段氏白話命學綱要

内容概要

段方，字羲經，生卒不詳，北平（今北京）人。民國二十四年（一九三五）前後工作於於閩北邵武專員公署（今福建建陽地區）。精技擊、子平命理。著有《段氏白話命學綱要》等。

书籍目录

凡是要研究某種學術，必先要有一種容易了解的參考書，才能夠減少腦裏捉摸的苦楚，并且還容易從此登峰造極！命理之術在中國已是有千餘年的歷史了， 說到精通的人卻是很少！即如現代研究的人何嘗不多？但是因為得不看準確的方法，不是東捉便是西摸，所以言人人殊多無應驗，遂使一般人以為命理是騙人之談，其實又何嘗是命理騙人？還是因為前人所遺的書，不能使後人徹底明白的原故。

孔子有句話告訴我們說：『雖小道必有可觀者焉』。我們根據這個話，才曉得不論是那一種學術，能夠保持許多年代不受自然的淘汰，其中必有相當的價值！何況與人情、物理‥相吻合？

前人所遺的命書是很不少，但是要尋一部條理清楚，一看便能澈底明白的，實不多見，據我們常見的幾部書，它的文義和解釋，統統都是總而言之們！統而言之！且有許多解釋錯誤，文藝深奧！不僅識字不多的不能了解：就是請一位文學界的老手，也是一樣捉摸不著，試看現在一般行道的通人，所批的命書，便知這話不是亂說了。

最近新出版的命書比較雖好，其中仍有換湯不換藥的性質，所以不怪命學不能發展啊，現在是新學盛興的時代，一切舊學已成強弩之末，何況是人人視為迷信的命理，如再遲遲不加整理，恐怕不久的將來，便有湮滅的可能，到那時再想提倡已來不及了。著者有鑑于此，遂不揣簡陋，把自己歷年所有的考查和經驗，用淺近的白話，完全寫出來，稿成之後，又請曾唯一先生替我修改，其中還有許多地方承他熱心指示，這是值得在此附帶申謝的！

我是個才淺乏學的人，這部書的編成，無非是要想昌明這個久晦的學說，并且還要使人一看便明白，所以就大膽的寫了許多，其中難免不有盡蛇添足的地方。還希望海內同志，多多加以指正，不勝榮幸！故都段方序于閩北邵武專員公暑

目錄

天干陰陽

地支陰陽

天干五行

地支五行

五行相生

五行相尅

六神相生

六神相尅

天干化合

地支六合

地支六沖

地支三合會局

地支藏諸干

天干五行生、空、庫、絕

天干祿神很

天干陽刃表

天干貴人表

天支月德表

干支天德表

地支將星表

地支華蓋表

地支驛馬表

地支桃花表

地支血刃表

地支血支表

地支孤神表

地支寡宿表

地支喪門表

地支弔客表

節氣月建表

隔角煞

地支空亡表

四柱例

年上起月表

檢查日主干支法

日上起時表

起行運順逼

起大運歲數法

天干六神表一

天干六神表二

地支六神表一

地支六神表二

起六神訣

天干掌訣圖

地支掌訣圖

論日主

論正財和偏財

論正官

論七煞

論食神

論傷官

論正印

論偏

論比、劫、祿、刃

論官煞混雜

論十幹長生、死、墓、絕、空亡

論地支六沖六合

論化合會局

論格局

論從

論干支陰陽

論金

論木

論水

誨火

論土

論六親罄

論祖上

論雙親

論兄弟論妾

論子女

論疾厄論相貌性情忠奸

論智愚

論凶儿

論桃側

論台元

論命

六神喜忌訣一

六神喜忌訣二

論大運

流論年

論普通命

論富貴命

論貧賤夭命

論女命及丈夫

女命富貴格

論合婚

論小兒命及運

作者简介

《段氏白話命學綱要》，【民國】段方撰。一冊平裝，鉛印本。現據虛白廬藏民國二十四年（一九三五）初版修復清理重刊。

段方，字羲經，生卒不詳，北平（今北京）人。民國二十四年（一九三五）前後工作於於閩北邵武專員公署（今福建建陽地區）。精技擊、子平命理。著有《段氏白話命學綱要》等。

民國初年，因石印、鉛印的技術開始普及，除出現大量的以新技術重印術數古籍，也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》，相術方面，如《相法秘傳百日通》、《相法易知》等，子平術徐樂吾、袁樹珊、韋千里等著作；整理、簡化、匯集了古籍諸家之說，去蕪存菁。本書在民國初年子平命理著作之中，可說是最淺白易懂的著作之一。其他著作，往往是簡單文言，或文白參半之文體，而本書卻是力求淺白的白話文。如書中作者自序：「前人所遺的命書是很不少，但是要尋一部條理清楚，一看便能澈底明白的，實不多見……許多解釋錯誤，文藝深奧！最近新出版的命書比較雖好，其中仍有換湯不換藥的性質，所以不怪命學不能發展啊！……著者有鑑於此，遂不揣簡陋，把自己歷年所有的考查和經驗，用淺近的白話，完全寫出來」；書前曾氏序又云：「此書提網挈領，金針盡度」。

為令此書不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面精印，一以作星命資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

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