欲望．游牧．政治

章节摘录

版权页：   三、社会生产的三类社会体——对俄狄浦斯的外在批判 德勒兹和伽塔里在《反俄狄浦斯》中快速勾画了人类历史，三个主要的历史阶段对应不同的“社会机器”：原始社会对应辖域机器、专制社会对应专制机器、资本主义社会对应文明的资本主义机器。原始社会阶段由宗族和血缘关系支配，社会生产通过对原始社会的土地进行编码，其功能类似于资本的最初形式；专制社会以专制主义为国家机器，社会生产通过君主与臣民进行编码，一切义务导向专制统治者。资本主义社会以公理化过程为基础，社会生产以金钱／资本为编码模式，以对剩余价值的追求为目的。与这三种社会模式相对应的还有二三种病症：歇斯底里症（Hysteria）、偏执症（Paranoia）、精神分裂症（Schizophrenia）。可以发现德勒兹他们对人类历史阶段和社会机器的划分，在一定程度上借鉴了马克思关于人类历史的分期和分析方法。 德勒兹认为在社会生产的维度下，人类社会历史过程可以分为三种社会机器：原始的辖域机器（前国家机器）、野蛮的专制机器（国家机器）、文明的资本主义机器（后国家机器）。这三种社会机器与马克思所提出的原始生产方式、亚细亚生产方式和资本主义生产方式相吻合的。德勒兹“揭示资本主义如何对欲望进行疏导、驯化、限制的情形时，其方法就是模仿马克思对社会历史的分阶段理论与方法，通过回溯历史分析来达到其目的”。不同的社会机器对应不同的编码或辖域方式，德勒兹把重点明确地放在资本主义文明机器如何对欲望疏导、驯化、压制、再编码或辖域化的分析讨论上，批判目标直指资本主义的俄狄浦斯化。社会生产或是反生产的形式包含着组织物质和能量流的不同形式。最终由两种方式来执行物质和能量流的组织：质与量的形式，或者说是象征性的或经济性的形式。

内容概要

黄小惠，女，生于1983年。2011年毕业于北京师范大学，获哲学博士学位。研究方向：西方马克思主义、政治哲学。

书籍目录

导言

一、吉尔·德勒兹的政治哲学

二、德勒兹政治哲学思想的研究现状

三、本书的研究视角和主要内容

第一章 德勒兹思想的生发

第一节 德勒兹思想的发展阶段

一、独具开创性的“见习期”

二、拓展政治哲学的创造期

三、多元思想的集大成期

第二节 转向政治哲学

一、从概念差异到差异概念

二、从否定哲学到肯定哲学

三、从肯定哲学到实践哲学

第三节 崭新的思想意象——先验经验主义

一、差异原则确立的思想意象

二、先．验经验主义

三、创造“可能的世界”

——先验经验主义下的政治哲学

第二章 精神分裂分析下的政治

哲学——欲望微观政治

第一节 精神分析下的反俄狄浦斯

一、弗洛伊德和拉康的精神分析

二、精神分裂分析

第二节 欲望的历史叙事

一、欲望概念的重新界定

二、欲望生产的三种综合

——对俄狄浦斯的内在批判

三、社会生产的三类社会体

——对俄狄浦斯的外在批判

第三节 欲望微观政治

一、欲望微观政治的逻辑基础和运行机制

二、资本主义精神分裂症

三、欲望微观政治“遭遇”马克思主义

第三章 现代性政治批判——游牧政治

第一节 生成逃逸线

一、多元化的思维

二、追踪逃逸线

三、解构权力线

第二节 生成少数主义政治

一、生成少数主义

二、瓦解面孔政治

第三节 游牧战争机器

一、定位战争机器

二、国家理论

三、游牧主义对抗资本主义

第四章 后马克思主义思潮中的德勒兹

政治哲学

第一节 后马克思主义思潮中的德勒兹

一、后马克思主义思潮

二、后马克思主义思潮中的同行者

三、德勒兹的“三个”马克思

第二节 理论的共振与解构

一、以精神分裂分析重绘资本主义

二、社会构型分析——装配理论

三、“少数的”革命理论

四、透视当代社会——控制社会理论

结语：为生命而歌

参考文献

后记

编辑推荐

《欲望•游牧•政治:吉尔•德勒兹的政治哲学思想研究》立足于德勒兹反资本主义的两幅理论图景“欲望微观政治”与“游牧政治”，追溯欲望政治叙事、展示对现代性政治中权力、主体和理性的批判，他的后马克思主义政治规划不再以国家为其中心目标，他真正感兴趣的是通过哲学政治化的方式建立一种新的政治哲学，以欲望革命和游牧政治为基础的新政治哲学。因此，他的政治哲学与传统的政治哲学相较，有着截然不同的理论旨趣和理论特质。作者在书中除了集中分析德勒兹政治哲学思想的形成、主要内容，还将德勒兹放置于后马克思主义的思潮中进行理论定位，并在他与马克思的理论共振与解构中得出他后马克思主义政治哲学的相关思想。

作者简介

《欲望游牧政治--吉尔·德勒兹的政治哲学思想研究》对吉尔·德勒兹的政治哲学思想进行了全面系统的分析。德勒兹将弗洛伊德的精神分析理论与马克思的历史唯物主义相结合，重新界定欲望概念，追溯欲望的历史叙事，他通过对欲望进行历史与政治的分析，建构了欲望微观政治。他的游牧政治则通过追踪逃逸线、生成少数主义和寻找战争机器定位解构现代性的三大组成部分：权力、主体和理性。

德勒兹拒绝对马克思作简单回应，他以精神分裂分析重绘资本主义，以装配理论重构社会构型，以“少数的”革命理论解构阶级革命理论，以控制社会理论推进现代社会批判理论。

时代的理论要为时代的变化作恰切的说明，德勒兹通过哲学的政治化对欲望、情感、文化、战争、战争机器、权力装配等不同方面的深入思考，给我们提供如何重新看待和审视以国家为代表的宏观政治对象及其对立面的全新视角。

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