出版日期:2015-5
ISBN:9787100110769
作者:[美]彼得·伯格（Peter Berger）,[英]格瑞斯·戴维（Grace Davie）,[英]埃菲·霍卡斯（Effie Fokas）
页数:248页
《宗教美国，世俗欧洲？》的笔记-第182页
从一开始，伊斯兰教就不单是一种信仰，而且以政治和社会组织的体系而出现。
《宗教美国，世俗欧洲？》的笔记-第53页
勾画世俗化进程的形态地图，乃是宗教社会学的一项主要任务。
《宗教美国，世俗欧洲？》的笔记-第181页
这就是各种问题的关键，欧洲有一切现成的游戏规则。在游戏规则之下，给予无限度的宽容，无论什么都可以接受。不管教会——国家关系的模式如何，欧洲的世俗化进程已经把某些游戏规则强加给所有的宗教信仰者。这些规则累加在一起，造成一项直接的交易条件：”在为私人空间内，过宗教生活是完全自由的，但这么做时，必须避开公共领域。“在大多数国家里，对于这一交易条件，新教徒曾主动地表示顺从；犹太教徒以饱满的热情欣然接受，因为这会给他们提供保护和机遇；天主教廷在很长时间里曾经抵制过，并且在理论上依然如此，但总的来说，实践过程中迫于外界压力也不得不低眉就范（也有例外，如西班牙和意大利，教会对于政府的某些世俗化行为所做的不遗余力的抗争）。极有可能，欧洲有大量穆斯林也正在愿意遵守公私领域的二分原则。但是，却有相当数量的穆斯林却不这么干，挑战恰恰来源于此。
《宗教美国，世俗欧洲？》的笔记-第12页
“美国是宗教社会，欧洲是世俗社会”