《讲故事的人》章节试读

《讲故事的人》的笔记-第12页

“所有艺术语言都是试图将片刻转换成永恒。艺术假设美不是例外——不是尽管——而是一个秩序的基础。”

《讲故事的人》的笔记-第189页 - 恩斯特·费舍尔：一个哲学家与死亡

如今爱恋的能力被认为是自然的、普遍的——也是被动的能力（一见倾心，相思）然而，曾经有几个时期，却连爱恋的可能都没有。陷入爱河实际上依赖于自由和主动选择的可能性——或者，至少是表面的可能性。爱人选择什么？他选择拿整个世界（他的整个人生）赌他所爱的人。被爱的人集世界的所有可能性于一身，以此来实现爱她之人所有的潜在性。对于爱人而言，没有她，世界就没有价值（这世界不包括她）。严格地说，就其无限的广阔而言，陷入爱河是一种心境——它翻越星辰；但是，它在发展过程中无法保持自己的本性，因而它又不能够持久。
性爱证明被爱的人和世界之间的等值。在爱人的心里，与被爱的人做爱，是拥有世界，也被世界拥有。。在这个经验之外——无物存在。死亡自然也在其中。

《讲故事的人》的笔记-第10页

“生命的第一需要是庇护所。……生命的第一迹象是痛苦。如果造物主是有目的的，那么它的目的是隐秘的，只能在征兆里不可企及地探寻，永远不可能在真实的迹象里找到。”和加缪关于寻找的想法一致，看来大部分人类都在接受我们无能为力却必须永不停止的现状了。