北调南腔

内容概要

高舒，1983年生于福建漳州。供职于中国艺术研究院，中国非物质文化遗产保护中心。本科就读厦门大学，获全国推荐免试研究牛资格，赴南京、北京攻读音乐人类学方向硕士、博士学位，2012年获得博士学位，《“乐改”纪事本末》被评为中国艺术研究院优秀学位论文。主要从事中国乐器改革、闽台音乐及非物质文化遗产相关研究。在《中国音乐学》《艺术百家》等刊物发表论文近30万字，参与完成《音乐的民俗模式》《中国常用民族乐器音色的声学测定及听觉心理实验＞等省级以上课题8项。

书籍目录

序

写在前面的话

绪论

一、“北派”之说与漳州布袋木偶戏

二、漳州布袋木偶戏之研究

小结

第一章 漳州布袋木偶戏的“北派”风格与源流

一、风格特点

二、源流考辩

小结

第二章 融虚拟、象征、隐喻于一体的布袋木偶戏本质

一、虚拟的艺术

二、象征的艺术

三、隐喻的艺术

小结

第三章 “北派”传统衍化出的生存模式

一、虚拟意象的强化

二、区域传播的泛化

小结

第四章 灵活用乐的传统及其重要性。

一、灵活用乐

二、灵活用乐的原因

三、不变的重要性

小结

第五章 传承中的多样化尝试

一、传统传承方式中的问题。

二、采取多样化传承

小结

第六章 非物质文化遗产保护若干新形势

一、人选国家 级非物质文化遗产名录

二、入选联合国非物质文化遗产优秀实践名册

小结

第七章 台湾布袋木偶戏产业发展的对照与启示

一、“北派”布袋木偶戏在台湾的主流地位

二、台湾布袋木偶戏的产业发展

三、两岸布袋木偶戏传统与产业的同与异

小结

结语

附录

本书主要采访对象简介

图片索引

中国木偶戏发展一览表

漳州布袋木偶戏发展一览表

漳州布袋木偶戏传承谱系表

漳州布袋木偶戏传统剧目一览表

漳州市木偶剧团主要创作剧目年表（1958—2015年）

漳州市木偶剧团所获奖项一览（截至2015年12月）

漳州市木偶剧团近十年公益性演出场次、剧目统计表（2006—2015年）

漳州市木偶剧团近十年招录人员、年龄、学历名单（2007—2015年）

参考文献

后记

作者简介

归根结底，漳州布袋木偶戏的音乐运用，并非基于旋律，而是以偶戏整体的成功演绎、传达为基础，唱腔道白是舞台木偶艺术不可或缺的元素，它不可替代地担负着关键点之情景提升、氛围渲染及意象塑造的功能。舞台音乐唱腔和人声对白的出现，真真切切地使漳州布袋木偶戏的主角布袋木偶化身为现实中的人，实现了人偶一体。由于唱腔道白关系着漳州布袋木偶戏的观看效果以及社会价值，因此，偶人歌吟的成功运用，自然成为布袋木偶戏的虚拟特征中极具代表性的典范。

就漳州布袋木偶戏的虚拟性而言，一台上下，一人一偶或一人二偶，展现的是人、偶两部分的虚拟性。舞台后的艺人熟知人的特性，是漳州布袋木偶的“幕后操纵者”与“幕后表演者”；戏里的偶是艺人（实际的人）和角色（虚拟的人）的双重替代者，为戏剧的表演摹画出一场虚拟幻象；台下的观众，不自觉地将自己的情感思想融入虚拟的角色中，在心灵认知中搭建起一座和人戏无异的戏剧舞台。伴随着戏曲音乐和偶人的唱腔道白，全戏始终贯穿、传达着人戏的信息，张扬着人性的真实，达成偶与人“物我合一”的境界。

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