《新乡土中国》章节试读

《新乡土中国》的笔记-二、好人治村与恶人治村 - 二、好人治村与恶人治村

好人是从治村干部的品行上讲的，一般具有良好人品和人缘，不愿用粗暴的手段去惩治村中任何一个村民，也缺乏让一般村民畏惧的个人力量。正因为好人不愿惩治村民，对于村中一些不良倾向与行为不闻不问，害怕得罪村民，被一些村民称为“老好人”。好人治村的有点在于他一般不会谋求私利，也不会为非作歹。他因为缺乏足够的个人魄力，所以不会给村庄造成个人决断失误所带来的损失。好人治村的不足时往往迁就村中恶行，缺乏与坏人坏事作斗争的勇气和决心，也没有抵制村中不良势力的个人魄力。总体来讲，好人治村难以为村民创造额外的公共收益，一般也不会损害村民已有的公益。
强人性格强悍，这样的人敢于承担责任，敢于与村中不良倾向作斗争，他往往具有令一般村民畏惧的健壮身体、社会关系或暴烈个性。强人治村的好处是他敢于碰硬，在大多数村民的支持下，他敢于惩罚那些有损全村公益的行为和村民，他通过减少村中少数人的收益，而创造于全体村民更多的收益。
能人是指那些有特殊经头脑和一技之长的人，尤其指那些已经发家致富的村民。为了不辜负村民对自己的热望，这些能人也有参与村务的热情。他一般不会打村中公益的主意；第二，他有带领村民致富的能力，也有为村集体增加收益的办法。能人治村并非百好，其中的一大弱点就是能人治村时，他期望在已有经济成就的基础上，通过当村干部来获得声誉，他期待经济现实变为社会声望。或者说能人当村干部，具有强烈的声望取向。

《新乡土中国》的笔记-十一 农民福利的计算 - 十一 农民福利的计算

问题是农民的面部表情。面部表情的第一个要素是眼神。俗话说“眼睛是心灵的窗户”、面部表情的麻木必然与眼睛无神相联系，而无神的眼睛所反映出来的，主要不是物质生活的状况或农民是否穷困，而是精神层面是否感到有希望。对生活和未来充满期待的人与对生活的和未来满怀失望的人是相当不同的。对生活和未来充满期待，就会调动潜力为现在和未来做出准备。充满期待的人的眼光，是满怀希望的、炯炯有神的，他们的面色可能尽显沧桑却饱含活力，他们的心灵可能屡受挫折却仍然坚毅。他们是一群有信念的人，因此永远不会麻木。
何况那时候农村吹拉弹唱的能人到处都是，农民自己表演自己看的戏剧在艺术上的价值可能不高，但与农民生活相关，农民生活相关，农民兴致盎然地参与和观看。现在电视每天的确放映很多电影或戏曲与农民有什么关系？农民如傻子一样看着电视上小资们的调情，他们不可理解，正如焦大不喜欢林妹妹，因为林妹妹不能做事情。长此以往，只能看别人表演与自己无关的调情，农民不麻木实在是奇怪的事情。
在中国农民第一次有了大量闲暇时间的情况下，如何发展出健康的、具有农民主体性的消费闲暇的方式，是意义极为重大的现实问题，要让农民体验到美，诗化自己的生活，让农民获得心灵体验而不只是诉诸多感官刺激。要做到这些，就一定要在九年义务教育中强化“体音美”等艺术素质教育；组织有闲的农村老年人开展各种文化活动。总之，我们要建立适应新时期形势的农民文化主体性。

《新乡土中国》的笔记-五 合作能力 - 五 合作能力

农村老年人是农村这个边缘地带的边缘群体，他们对发财致富已不抱幻想，他们的人声期望值已经很低，只要外面有一点支持，他们都会珍惜，他们有极高的组织起来老有所乐和老有所为的愿望和积极性，可以说是“给点儿阳光就灿烂”。