奥巴马的美国

章节摘录

版权页：   我们还不明白，我们所做的与基地组织在另一种颜色旗帜感召下所做的是同样的事情，借另一上帝之名，为我们所犯下的谋杀和伤害罪正名……我们信仰这个国家，我们告诉自己的孩子，是上帝把我们派到这片应许之地。他派我们来，是让我们从阿拉瓦克族、萨斯奎哈纳族、阿帕奇族、科曼奇族、彻罗基族、塞米诺族、乔克托族、霍皮族和阿拉巴霍族手里抢过这个国家……我们把上帝和政府混淆了……我们以为上帝认可对整个美洲大陆的强奸和劫掠。我们以为上帝下令对非洲进行奴役。我们以为上帝造人时就把欧洲人造得比非洲人、比其他任何人都高等……我们以为上帝认可地球上百分之六的人控制地球上所有的资源，而其他百分之九十四的人只能生活在贫穷和悲惨之中，同时我们还减免了富有的白人数以十亿美元的税额……我们以为自己有权拥有伊拉克的石油。我们以为自己有权拥有委内瑞拉的石油。我们以为自己有权拥有地球上所有的石油，而且我们必要时还有拥有这些石油的军事力量……我们以为自己用美国的美元——我们的美元武装非洲—哥伦比亚地区准军事力量从而将之基本摧毁的做法是正确的，而实际上我们所雇佣的军事力量，真正的工作是保护美国公司所拥有的石油管道……政府在珍珠港事件上撒了谎……政府在东京湾问题上撒了谎……政府在内尔森·曼德拉身上撒了谎，是我们的中央情报局协助把他送进了监狱，一关就是27年。 这些序曲最终引出结论：上帝诅咒美国。 当赖特成为选举争议的中心时，他徒劳地努力阐明自己的实际立场。在电视主持人比尔·莫耶斯的一次采访中，赖特强调，他关于美国的论述并不局限于种族问题。“我们有来自古巴的成员，有来自波多黎各的成员，有来自伯利兹的成员，有来自加勒比岛国的成员，有来自南非、西非的成员，我们还有白人成员。”赖特坚称，他的教堂组成了一个受压迫者的联盟，因为对殖民者和被殖民者之间的区别抱有相同神学理解而走到一起。第三世界解放神学意味着，从帝国受害者的角度来看待历史、看待世界。赖特指出，整个圣经历史中，上帝子民遭受过“埃及的压迫、叙利亚的压迫、巴比伦的压迫、波斯的压迫、希腊的压迫、罗马的压迫。因此他们对上帝所说的理解与希腊人、罗马人以及埃及人是不同的。” 赖特在他对国家记者俱乐部的演说中对这些主题进行了扩展。他强调说，他的神学不再局限于詹姆斯·科恩的黑人解放神学；相反，“我使之超越了西方意识形态和白人至上论。”赖特引人了第三世界解放神学的概念。“在20世纪60年代，因为拉美传教士、牧师、神父和教授的写作和教学，解放神学这个术语逐渐流行起来。他们的神学是从底层完成的——他们的观点不是自上而下的，也不是来自帝国主义赖以强化的系列教学……解放神学产生、发展自不同的地方。

内容概要

迪内希•德•索萨Dinesh D’Souza印裔美国人，纽约国王学院(King's College in New York City) 院长。高中时从印度以交换学生的身份来到美国，后来就读于常春藤大学达特茅斯，在大学期前参与编写学生保守杂志，毕业后不久，迪内希以移民 的身份加入里根政府，做政策研究员，之后，迪内希就职于斯坦福大学胡佛研究所，并出版数本纽约时报畅销书，其中包括《种族歧视的终结》、《里根》、《美国的伟大》、《基督教的伟大》、《来生》、《给年轻保守派的书信》。2010年，迪内希受邀担任纽约国王学院的院长。

过去多年来，迪内希的写作和辩论主要在政治理念和政策方面，在2008年大选期间，保守派的迪内希并没有去做反自由派奥巴马的先锋，他的主要精力集中在与无神论们的辩论之中。奥巴马当选上任后，推出了一系列的国内政策和外交政策，对内大搞财富再分配、三年就增加了5万亿美元的国家债务，不惜一切代价通过奥巴马医疗法案，对外到处向穆斯林国家道歉，不支持以色列，却大力支持巴勒斯坦，在阻止伊朗生产核武器上不得力，大量裁减美国的国防开支。对于奥巴马政策背后的动机，美国政论界的保守派有一个流行的解读，那就是奥巴马是一个典型的左派，推行就是左派喜欢的大政府、财富再分配、高税率的经济政策。2010年9月，迪内希在《福布斯》杂志发表了封面文章“奥巴马如何思考？”。在那篇长文中，迪内希从一个完全不同的角度来解读奥巴马执政背后隐藏的动机。该文标题的下面有这样的引言：“奥巴马总统并不是一个社会主义者，什么动机推动他对私人经济仇视？请看他仇视的根源。”

书籍目录

第一章 内心的罗盘

从今天开始，我们必须……从头开始再造美国的工作。

——巴拉克•奥巴马，就职演说

第二章 隐形人

我就是一块空白的屏幕，胸怀各种不同政治理念的人将他们的观点投影其上。

——巴拉克•奥巴马，《希望的勇气》

第三章 缺席的父亲

我父亲的形象是一位黑人，一位非洲之子。正是在这个形象中我融入了自己求索的所有品质。

——巴拉克•奥巴马《来自我父亲的梦想》

第四章 最亲爱的母亲

这无关种族问题。巴里（即奥巴马）最大的挣扎是那种被遗弃的感觉。

——凯斯•卡库伽瓦（Keith Kakugawa），《芝加哥论坛报》

第五章 奥巴马的精神之父

美国这个帝国正在衰落——经济上，政治上，从某些方面看也在文化上。帝国衰落，游戏结束。

——比尔•埃尔斯（Bill Ayers）2012年5月在俄勒冈大学的演讲

第六章 叛徒

奶奶的话彻底颠覆了他在我心中的形象，甚至连“汤姆叔叔”、“通敌犯”、“家养黑鬼”这样丑恶的词语都闪过我的脑际。

——巴拉克•奥巴马在《我父亲的梦想》中谈到祖父

第七章 大赦令

我们首先得看到真实的世界，而非我们期望的世界。

——索尔•阿林斯基，《激进主义者守则》

第八章 不劳而获

理论上来说，只要人们能够获得与自己的收入相称的福利，那么即使政府征收百分之百的赋税也没什么大不了的。

——老巴拉克•奥巴马，东非期刊《我国社会主义面临的问题》

第九章 禁此非彼

我们想开着SUV，想吃多少吃多少，每天在家把空调打到华氏72度，还期望其他国家说没事，这种事不可能发生。

——摘自巴拉克•奥巴马2008年5月在俄勒冈州罗斯堡的演讲

第十章 解除流氓国家的武装

我们已经遇到敌人了，就是我们自己。

——波戈[1]译者注：美国著名漫画人物

第十一章 圣战分子化身自由斗士

如果把二战后美国为对抗苏联威胁采取的手段称为遏制政策，那么奥巴马的政策则可称为自我遏制政策。

——道格拉斯•费斯，塞斯•克罗普西，《评论》

第十二章 我们的“阿拉伯之冬”

人类历史通常是国家、部落甚至宗教之间为了自身利益相互征伐的写照。但在如今这个崭新的时代。这种心态与自戕无异。

——巴拉克•奥巴马，2009年6月4日在开罗大学的演讲

第十三章 大规模杀伤性武器——债务

最贫穷的美国人也比世界上三分之二的人口更加富有。

——布兰科•米拉诺维奇，《穷人与富人》

第十四章 国民大佬

他相信自己天资非凡，他确定寻常的规则不适用于自己。

——朱迪•坎特《奥巴马一家人》

第十五章 困境求生

世界上各地其实没有太多不同。

——巴拉克•奥巴马，《我父亲的梦想》

编辑推荐

《奥巴马的美国:捣碎美国梦》由华中科技大学出版社出版。

作者简介

在这本书中，你降读到：奥巴马是如何使用债务作为经济上的大规模杀伤性武器来削弱美国的？为什么说奥巴马的第二个任期，对于以色列以及美国在中东的利益都是致命的一击？解除武装的超级大国：为什么说削减巨额的国防预算仅仅只是个开始。

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