金牧场

出版社:甘肃人民美术出版社
ISBN:9787552701333
作者:张承志
页数:424页

内容概要

张承志,1948年秋生于北京。毕业于北京大学考古学系。曾在内蒙古东乌珠穆沁旗草原插队四年,文学初作为蒙文诗。长期在北方各地,尤其在西海固穆斯林聚居区以及天山南北深入生活。现为自由撰稿人、作家,中国作家协会全国委员、北京作家协会副主席。1995年获首届爱文文学奖。迄今出版著作(单行本)约九十部,主要有《黑骏马》《北方的河》《心灵史》《金牧场》《敬重与惜别》《把黑夜点燃》等。

作者简介

多条线索、多个故事——留日、考察、插队、“长征”,多个身份、多种心情——中国人、学者、知青、红卫兵,过去与现在在主人公的精神世界中交叉整合,不同时代、不同地域、不同民族的人们寻找着理想天国“金牧场”,长征路——迁徙路——考察路——天路历程,红军草地——阿勒坦•努特格——天山大坂——黄金牧地,这是神圣而又痛苦的天路历程,这是美好而又寂寞的自由长旅。
作者通过主人公的历史生命的演变,表现了人生的不懈追求和现实的复杂痛苦焦灼等体验,展示了其文学之魂和生命之魂。这是一幅多层次的镶嵌式的油画,这又是一部多声部的复调式的交响诗,但它的丰繁复杂又统摄于一种凝重辉煌的色彩,回荡着一个高亢悲怆的旋律。


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精彩书评 (总计3条)

  •     金牧场这本书,穿插着很多的线索,很多的故事,留学日本,考察,插队,“长征”,很多个身份,很多种心情,作为一个中国人,一个学者,一个知青,一个曾经拿着毛主席语录的红卫兵与本文的主人公精神时间不断的交叉整合,不同的时代,不同的民族的人们都曾追逐过曾经像梦一般美好的“金牧场”这是一个让人神圣的又让人感觉痛苦的天路历程,这是一个让人觉得美好又寂寞的自由之旅,作者的神来之笔在于通过对主人公历史生命的独特演奏,表达着对梦想的不懈追求,其中掺杂着不少的痛苦焦灼,展现着其独特文学特质还有不朽的灵魂,作者生动的对生命进行着刻画,生命,也许是宇宙之间唯一收到崇拜的因素,生命的孕育,诞生和显示本质都是让人无比激动人心的过程,是,一个民族的特性,一个民族从古至今的文化积淀,一种在骨子里天然的继承。虽然汉文化可以同化一个人的思想,但是却无法消除一个人骨子里的那种固执—民族性。也许在作者的心理,隐藏着这种天性,却释放出一种儒家的思想,张承志就在这样的文化背景下走进了知青生活,知青生活也许对他来说是痛苦的,一方面,慷慨激昂的政治情绪鼓动着他;一方面,本民族的那种天性又制约着他,让他一边在痛苦的进行着思想斗争,一边走向草原、走向民间的贫困疾苦。也许草原的那种沉甸甸唤起了他久违的民族意识,对民间疾苦的同情,体现了他心底那份善良,他在一种刻骨的孤独中思考着,而独特的思考又让他有些孤独。在这份孤独中,他将自己与知青分离出来,自己开始艰难的探索,为寻找到藏在心中的天性而探索并转变着。 也许是他在草原上得到了蜕变。在他的这部作品中,都体现了他自己的信仰和自己独特的人格魅力。书中他选择哲合忍耶,是对自己信仰的正确决定,也是对当前盲目的政治信仰的一个否定。张承志在其特殊的文化背景下,依然拿起笔头,为人民而创作,用自己卓尔不群的性格向社会发出最底层的呼声。生命就像音乐和画面一样案子携带者一种命定的声调和血色,当它经受着一些磨难,当它遇到前进的号角,它会精神抖擞,继续慷慨激昂,即使本质可能卑污,懦弱,乏味,可作为他的主人并没有第二个选项,作者这本书对于生活有了很好的定义,即使主人公在面对一切有多跌宕,他都美好而悠扬的再坚强,不再彷徨,希望看到这本书的你,对你接下来的人生,有新的定义。
  •     阅读这本书的愿望缘起于作者张承志的大名。读大学时知道了这个名字及其分量,便在心中占据了一角的位置。原籍济南的他是穆斯林,生于北京。高中毕业后随着上山下乡的时代潮流到内蒙古草原插队放牧四年。1975年毕业于北京大学考古学系,1981年毕业于中国社科院研究生院民族历史语言系,历史学博士。长期在北方各地,尤其在西海固穆斯林聚居区以及天山南北深入生活。曾就职于中国历史博物馆,中国社会科学院民族研究所,海军政治部创作室,日本爱知大学。后均退职,为职业作家。《金牧场》1987年由作家出版社出版后,引起文学界的高度关注,作者声明说这“是我唯一的一部长篇小说”。但是,1994年作者通知作家出版社,“永远地停止了《金牧场》的再版”。作者解释是“为这部长篇小说的不成功遗憾”,而评论家理解,是作者为了“减轻自己的《金牧场》情结的痛苦与羞愧”。2004年人民文学出版社组织《中国当代名家长篇小说代表作》丛书计划,本书为所选25部作品之一。拿到本书浏览之下,我立即被书中现代主义小说表现手法之意识流激起了强烈的阅读兴趣。意识流的作品还是在上学时的最爱,读到本书,有一种久违的感动。这样的小说情节,随着书中人物思绪的天马行空而纵横捭阖,更符合人类思想变化多端的现实。正是借助这一独特的表现手法,作者将主人公在日本做访问学者——红卫兵重走长征路——知识青年上山下乡及返城的实录——大西北访古考察——牧区生活和蒙古族文化见闻等诸多的线索,随着主人公的思绪和经历交织在一起,平列推进。这样,小说的结构就异常复杂。但叙述单元的切换又完全符合主人公意识发展流动的特征,并且还用了章内分部分和字体的变化来提醒读者,因此,读起来脉络还是比较清晰的。尤其是大段大段的长句子,内部没有标点,就是那么不加雕饰的罗列在一起,这才是人原生态的意识,读起来更是痛快淋漓。也正是由于作者丰富的生活、工作经历,才能将东京这个世界大都市和中国西北的草原、戈壁滩,将精致的大学、咖啡屋、酒馆和蒙古包内洋溢着裹脚布、羊粪牛粪、奶香等气味的牧民原生态的生活融为一体。“红卫兵”这个词是1966年5月在清华附中读书的张承志发明的。《金牧场》是张承志努力守卫的“红卫兵理想”的一曲赞歌和挽歌:小说的主人公在日本苦心研究中亚文献,可最后,其研究成果在国际会议上被质疑;红卫兵长征追逐红军梦,最后在失望中降下了红旗;知青瞒着家长写血书到内蒙插队,最后颓唐潦倒回城;牧民在严冬“铁灾”中的大迁徙,最后却没有在家乡的“居留权”。金牧场,这片魂牵梦绕的故园热土在历史的变迁中成了一个不能返回的家园。而所有的这一切不过是载体,它们承载着的是作者的艰难而锲而不舍的精神追求和心路历程。作者为我们营造的是一个奋进求索的精神家园。文字指瑕:1.第054页,第六行“汉予”当为“汉子”;倒数第二段首行“清冽的液体”中,“冽”当为“洌”,此处指酒清;2.第126页,倒数第二行“義枷草杈”中“義”当用简体字“义”;3.第160页,第五六行“当我还年在孩提还举手不到鞍桥时”中,“年”应在“当”后;4.第285页,倒数第六行“妈妈卷起身子”中,“卷”当为“蜷”;5.第291页,末段首行“两间四畳半的小木屋”中,“畳”,古代同“叠”,可写为“叠”;6.第292页,第七段首行“義枷草杈”中“義”当用简体字“义”;7.第342页,第五段末行“峥蝾”的“蝾”当为“嵘”;8.第377页,第三段第二行末“平田直弓”的“直”当为“真”。
  •     “是的,生命就是希望。我崇拜的只有生命。真正高尚的生命简直是一个秘密。它飘荡无定,自由自在,它使人类中总有一支血脉不甘于失败,九死不悔地追寻着自己的金牧场”。这就是作者用多个线索、多个故事所要表达的主题,然而在追寻金牧场的旅程中,除了兴奋,更多的是痛苦、煎熬和永无止境的寂寞。故事从一匹要分娩的老骡马开始,将我们带入了追寻金牧场之途。小骏马的诞生,让我们明白了,色彩和音符一样,早在诞生之前,它早已藏在精血之中,注定了本质和命运。因此应该承认生命就是希望。,应当说,卑鄙和庸俗不该得意过早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。而这,就是张承志在故事的一开始就呈现给我们的现实与人生哲理的完美统一。从老骡马到人,不同种类的生命,其实其本质都是一样的。如自己其它的作品一样,张承志在《金牧场》中显现了非凡的故事架构能力和对语言的操控能力,他的故事看似平淡,却蕴含着极高的这里,语言充满了张力,简简单单的几个字在他笔下出来,就勾勒出一幅极美又淡约的美景,给人以无尽的想象和向往。在阅读《金牧场》中,我时时感到困惑,多维的故事和地点:留日、考察、插队;大西北、日本等等,挑战着作者的感知能力。初看起来似乎就是这么乱,但是仔细读来,认真地咂摸咂摸,就会觉得像剥洋葱一样,初时泪流不止,到最后,却发现,里面最鲜嫩的部分却是不辣眼的。《金牧场》就是这样,所有的一切都围绕着一个主题:生命是充满希望的,但是在追寻生命真谛的过程中亦是要从生理和心理上面对很多不能预知的事情。而这,我们可以和《金牧场》中的故事主人公学习,甚至和那匹要分娩的老骡马学习,无论受尽怎样的苦难,也要把小骡马生下来,因为,小骡马就是生命,就是希望!没有去过大西北,没有经历过国外的生活,更没有作者在书中描述的一切经历,所以,我是知道的,无论我自认为对书中的内容如何的能了解,终究是纸上谈兵的事,正所谓“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”!只是,安逸久了的人,又如何受得了那大西北的风沙!真正的酒不一定是液体,生命也有不同,追寻生命的金牧场,我也有这样的梦!

精彩短评 (总计3条)

  •     作者的经历注定了站在一个与我辈不同的高度上写作。
  •     开始看时有设想故事的结局,张承志会把故事圆在一起,写"我"从草原回到北京读大学,然后"他"从日本回到北京,重新探访生活的草原。这是张自传体小说,写的是不同时期的他,故事里模糊了2个青年年龄,一个是上山下乡的知青,一个是到日本交流的学者,两个青年以不同的遭遇诠释了青春的模样。知青们都没有很好的结局,"我"因性格错过爱情,而选择信仰那片土地,越男嫁给牧民,李小葵娶了哑巴,小遐腿坏了……这是他们因时代而葬送的青春。看"我"和额吉告别时,心里觉得有些难过。告别总是忧伤的。相比下"他"在日本的生活要平凡许多,于他研究是小更多的探寻内心深处的信仰,来自小林一雄歌里的爆发力。 《金牧场》结构有意思,形式感强,但楷体黑体与宋体穿插,阅读起来稍吃力。开始时某些词句重复略多,部分间歇性抒情过度,显得有些生疏。
  •     太卖弄
 

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