大乘起信論新釋

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(中回)起信論傳譯入中國,前後有二次。一次是梁元帝承聖三年九月,印度僧拘那羅陀

Gunarata 郎真諦三藏的譯述,由智世筆錄,稱之為舊譯。另一次是唐則天武后聖歷三年

十月,印度僧實叉難陀 Cik5hananda 譯述,由復禎筆錄,稱之為新譁。大乘起信論三卷 ...

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亮典的「專釋鈔」、真言首裕的「專釋蒙引.」等。就中亮典的著作,專用釋論來解釋起信

論,頗有可觀。禪宗的鈴木大拙居土,著有「英文起信論」一卷。這是西曆一千九百年在

美國鮑爾.凱拉斯博士的指違之下,把新釋的論本重譯為英文的。如上所述,起信論的 ...

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故「華嚴經」中說:信是道源功德之母。「心地觀經」中說:入佛法之海,以信為根本。法然

聖人說:涅樊之城中,有信始能入。親媲聖人指示:往生的正因是信心。道元禪師說:信

現成處,佛祖現成。然信主要是情的,大乘是智的,行是意的。故大乘起信的題目中,可謂

智 ...

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