孔子家语译注

章节摘录

版权页：   上之亲下也，如手足之于腹心；下之亲上也，如幼子之于慈母矣。上下相亲如此，故令则从，施则行，民怀其德，近者悦服，远者来附，政之致也。夫布。指知寸，布手知尺，舒肘知寻，斯不远之则也。周制三百步为里，千步为井，三井而埒，埒三而矩，五十里而都，封百里而有国，乃为福积资求焉”，恤行者有亡。是以蛮夷诸夏，虽衣冠不同，言语不合，莫不来宾。故曰‘无市而民不乏，无刑而民不乱’。田猎罩弋，非以盈宫室也；征敛百姓，非以盈府库也。惨怛以补不足，礼节以损有余，多信而寡貌，其礼可守，其言可覆，其迹可履。如饥而食，如渴而饮，民之信之，如寒暑之必验。故视远若迩，非道迩也，见明德也。是故兵革不动而威，用利不施而亲，万民怀其惠。此之谓明王之守，折冲千里之外者也。” 注释 1.参以为姑止乎：曾参，你以为就仅此而已吗？姑，暂且， 已经。止，停止。 2.省：省察，视察。3.鳏寡：没有妻子和没有丈夫的人。 4.孤独：没有孩子和没有父亲的人。 5.诱：诱导，教导，引导。6.布：伸开，张开。 7.井：古代面积单位， 三百步为里，方圓一里为一井。 8.埒liè：本义为矮墙，也有界域界限的意思，这里是用作地域单位。 9.矩：方形，也是古代地域单位。10.都：动词，建立都城。 11.乃为福积资求焉：这样就可以积聚福禄和财富了。清人陈士珂《孔子家语疏证》中写作“蓄积资聚”。 12.恤行者有亡：体恤出门在外需要帮助的人。行者，出门在外的人。亡，通“无”。 13.宾：宾服，归附。 14.田猎罩弋：代指打猎。田，同“畋”。打猎罩，捕鱼或者捕鸟的竹笼。弋，带有绳子的弓箭，用以射鸟。 15.惨怛dé：悲伤，此处是同情的意思。 16.多信而寡貌：多讲诚信而少些虛伪不实。貌，原意是外貌外表，此处是指修饰外貌，引申为虛伪。 17.覆：遵从，履行。 译文 曾参说：“老师您讲的明王之道真是太高深莫测了，弟子还不能深刻地理解它。” 孔子说：“曾参，你以为明王之道就仅此而已吗？还有呢。从前圣明君王治理百姓的时候，必然要按照礼法的要求划分土地实行分封，并派官员去管理，这样贤人就不会隐居不仕，而且残暴的人也无处隐藏了。派各部官员经常视察各地并且按时考核官员的业绩，选用贤良主人，贬退无能之辈，这样一来贤良之人就会高兴，而无能之辈就会畏惧。哀悯无依无靠的鳏寡之人，帮助无父和无子的孤苦之人，体恤救济贫穷的人，教导百姓孝顺友悌，选拔才能卓著的人。如果能将这七教做好，那么整个国家就不需要用刑罚来管理了。在上位者亲近百姓，就如同手足和腹心的关系一样友好，那么，在下位者也会亲近在上位者，就如同幼子对慈母的感情一样亲密。

内容概要

　　王盛元，原名王刚，男，1987年生，江苏徐州人。毕业于曲阜师范大学，硕士学历，主要研究方向为先秦史和早期儒学。

书籍目录

前言

相鲁

始诛

王言解

儒行解

问礼

五仪解

致思

三恕

好生

观周

辩政

六本

辩物

哀公问政

在厄

困誓

执辔

本命解

五刑解

刑政

辩乐解

问玉

本姓解

终记解

编辑推荐

《孔子家语译注》特色：“中国古典文化大系”丛书；七十部精选经典文存；全七辑囊括经史子集；儒释道独领诸子百家；汇聚青年学子才力；萃取中华文化精华。

作者简介

《孔子家语译注》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。书中详细记录了孔子与其弟子的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派的哲学、政治、伦理和教育思想有巨大的价值。其内容包括：致思；三恕；好生；观周等。

图书封面

---

 孔子家语译注下载

---