《色空书》书评

人最爱的永远是自己

人最爱的永远是自己，翻看集体照的时候最先寻找的一定是那个曾经的自己。爱情是短暂的，不可持续的，是激情、冲动加上文学催化的产物。它是一场感冒，但终有一天感冒会好。一切过后剩下的只是平淡、乏味、无聊和审美疲劳。那些刻骨铭心仅是源于对回忆的不断重复。看似无情冷酷的话，细想想却很有道理小说里那些冲破艰难险阻，为爱奋不顾身的故事被人们传唱歌颂，罗密欧与朱丽叶、梁祝…………要是哪个作家真的去写杨过和小龙女在古墓中柴米油盐的的生活估计就没人会看了吧。

我们那纷纷的情欲

我们那纷纷的情欲——《色空书》读后王彦明对于世界的触摸，我们的方式往往是矛盾的，粗暴又小心翼翼。身体外的物欲，我们可以饕餮吞噬；对于自身感觉的体会，我们却显得过于谨慎。这里面潜藏的欲望的表达与我们传统内敛的精神是错置的，以至于很多时候，我们理解的自己和他人也是片面的，充满偏见和误解的。二十出头的时候，我很固执，可以和一群同学聚在宿舍里看一宿情色电影，或者站在路边和朋友对一个路过的漂亮姑娘品头论足，却不敢和任何一个女生去要个电话号码，表达自己的钦慕之情。大家各个都是鉴赏家、情种，唯独不是“小人”——他们喜欢“君子动口不动手”。曾经在一个姑娘要求我拥抱她一下的时候，我却面红耳赤，顾左右而言他。内心充满欢喜，却又是不言而喻的。我们对自己身体的欲求往往缺乏有效的判断。理解这个意思的时候，我已经三十好几，最初恋上的姑娘也早已成为别人的孩子他妈。那姑娘“拥抱”、“接吻”、“敞开自己”的三个要求犹在耳际，我却早已忘记自己是如何拒绝了她，更不好意思深究内因。在身心的交织隐秘空间里，我们的情感是如何被操控的？《色空书》这样一部有趣的怪书，介入到个体生命的内部探索，作者奉一（蔡俊、李之平伉俪合用笔名）似乎在努力还原“性”本初的特质与状态，当然这个过程作者交织了个体的体验、认识，兼及文化溯源，当然更多是在触碰身体与心灵，企及达到自然的上清境界。这种天人合一的道教境界，是空灵之境，是至善至纯的无物之境。回归情欲本身，而摒弃了种种精神负累，恰如一株树从自然获取雨露和阳光，继而枝繁叶茂，继而经历四季，平静生死……我注意到作者着重谈到了性与死亡，把两者的关系作为解决一切纷争的基础和纽带。两者何其相似，且又有着无限的关联，作者以此为契机，是创见，也是纯正的精神体验。相对于性，死“深刻，也更有力量”，在生物界，死是结束，也是开始。而性则是一种有效的衔接方式，但其间的自然的欢愉其实才更值得关注。因为它简单，无他。说这本书怪，除却内容，还有一个原因：它内在的文化阐释。原本呈现生命本初境界的情感体验，在表达过程却是不断地借助外在的文化精神传到的，当然二者的交织不可避免。对于性与生命、婚恋、美貌、自慰等的隐秘关联，作者多角度地切入、阐释，然后传达给读者自己最直接的经验。在规避种种偏见之外，另外建构了一种独特的性世界。如果作者没有完成这个建构，这本书也只能被当做一本简单的科普读物了。我们的性文化很奇怪，在经历了长期的恐惧与害羞之后，似乎一夜之间又进入到了“大跃进”的阶段——人们不再谈性色变，而是大开大合，充满了“混不吝”的劲儿，让一向自视开放的欧美人也惊叹不已。在这样的一种因过度“开放”而导致的乏味状态里，《色空书》的出现，是不是也可以恢复一些人对于性、情欲这些曾经隐秘而美好的情感的纯正期待？在这本书里，作者渴求寻找情欲带来的自由、欢愉和内心的宁静……恰如万川归海，恰如微风扫过平原，恰如暗夜里绽开的花朵……我们内心之中隐秘的情欲纷纷扬扬，在生命中滋养着干涸板结的精神和身体。恢复了情欲，人们就找到了自己。（《色空书》，奉一 著，花城出版社2013年8月出版）《厦门日报》10月5日读书版