东张西望

出版社:安徽教育出版社
出版日期:2013-9-10
ISBN:9787533676537
作者:孙传钊
页数:256页

内容概要

孙传钊,学者、翻译家。1949年生于上海,毕业于华东师范大学。著有《大学之外的人文主义》,译有《知识分子的背叛》、《耶路撒冷的艾希曼》等。

书籍目录

序言
辑一 公民的责任1
3“新”在何处
——关于汉娜·阿伦特《极权主义的起源》
10被遗忘的伦理责任
——读拉杰《纳粹的竞赛:1936年的奥运会》
16关于《上帝的代理人》
21过去与未来之间的道德考验
——读《德意志问候:关于一个灾难性姿势的历史》
24道德崩溃的时代
——读《纳粹上台前后我的生活回忆》
29从阐释到再创造
——关于《卢梭问题》中责任伦理的论述
34托尔斯泰的“罪责论”
——读《天国在你心中》
46立场比学识更重要
——读斯蒂夫·富勒《知识分子》
50诺曼·马内阿作品中的犹太性
61孤独的歧路
——里尔克和卡夫卡
70不屈的女杰
——密伦娜、马格利特、阿伦特
82重温一个世纪前的革命
——读马克斯·韦伯《论俄国革命》
辑二 西方左翼知识分子89
91阿伦特与左翼知识分子
99阿多诺的“硬伤”
102奥威尔的名单
108阿伦特传记以外的斯特恩
116也说弗朗茨·诺依曼
120转型期的国体研究
——恩斯特·弗伦凯尔的《双重国家》
130左派乎,右派乎
137一生不放弃理想
——关于费利普·塞尔茨尼克
144从斯图尔特·休斯说到彼特·盖伊
155叙述历史背后的理想
161追求平等的生存权利
——读《不平等的冲击:如何使制造疾病的社会变得健康》
168徘徊在教养与救赎之间
——瓦尔特·本雅明《儿童·青年和教育》
辑三 回眸东瀛181
183良心不沉默
——由《日本人论》想起沃尔弗伦
189历史学家的悲剧
——在赫伯特·诺曼《日本维新史》的背后
199“民主主义天皇制”的起源与美国“日本学”
208小说中的民族主义
214日本的“美国学”一瞥
——读《美国:民主的悖论》
220话说京都大学的惯例
229昭和思想史=“转向”史
——兼谈清水几太郎反复无常“转向”
238军国主义统治下左翼知识分子的幻想
242传统是可以创造的
246震动心灵的著作

作者简介

本书为学者、翻译家孙传钊先生近年学术随笔文字的结集;为“独立阅读书系”第二辑之一。
本书集中于对域外学者相关著作和言说的集中审思。辑一“共同的责任”涉及共同体成员、公民、公民中的精英阶层,尤其是知识分子群体的政治伦理责任;辑二“西方左翼知识分子”针对读书界对这一群体的误 解作出深度解读;辑三“回眸东瀛”侧重于日本话题的个人阐释。
卡夫卡、里尔克的追求的孤独可以说是一种自律的孤独——“躲进小楼成一统”的孤独,也许的确能为创作、研究制造一个人为不受干扰的环境。
但是,当他们感觉到社会群体、共同体要使一部分人孤立起来、被边缘化,甚至不为这个共同体所容忍,一种他律的、来自整个社会强迫性的孤独——欧洲反犹浪潮袭来之时,即使卡夫卡这样具有孤独的天才也要为之焦虑,他的作品成功正是描述了这样的焦虑和困惑。——孙传钊


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计1条)

  •     书名叫《东张西望》的真不少,不过孙传钊的这本不仅不是什么见闻录,反而是一份份学术性较强的阅读笔记。明晰的概要加上作者的思考,虽没有深刻至惊人,也没有诘屈至聱牙,但倒有一家之言,坚持且独立。不禁让人掩卷后,想象作者于书中偶提及的数十年蹬自行车来往于图书馆与学校的样子——大抵要有这份简素,才会写出这样的书来吧。
 

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