出版社:中国友谊出版公司
出版日期:2013-3
ISBN:9787505730656
作者:余培林
页数:296页
《生命的大智慧》的笔记-第24页 - 致读者书
无为，并非自始不作为，而是使万物依分自序；绝智，并非弃学用愚，而是弃华取实，用大智慧以臻郅治，少用奸狡之术，少用谄惑之言，行天道，忠人事，使万物守天分而不逾矩，是以天下大同，民无所求，则典刑、私礼均无需为，亦无可为，此即为真“无为”矣。然，何以至此？此为其一；若竟已成无为之势，如何维系？此为其二。
《生命的大智慧》的笔记-第24页 - 致读者书
老子认为，一个真正的智者，应该表现愚鲁这只是在缺乏智慧的人看起来愚鲁，并非真的愚鲁，不过是平凡人不具备看懂的大智慧而已
《生命的大智慧》的笔记-第23页 - 致读者书
关于“分”，司马光在《资治通鉴》开篇讲到三家分晋后评价道，臣光曰：天子之职，莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
人各依礼数，守本分，如水自下流，鸟自高飞，山自巍峨，花自盛开，何曾需人为？故定分则止争。夫唯不争，故天下莫能与之争，各得其所。各安天命，则天下太平。但凡此种种，需要一个前提，就是要天下和合，相安无事，若是风云激荡，战事连连，又或天灾人祸，饿殍遍野，则法家之重刑恐更为适宜。