1+12:通向常识的道路
出版日期:2015-8-1
ISBN:9787503464194
作者:刘苏里
页数:256页
内容概要
刘苏里，学者，万圣书园创始人。
毕业于北京大学国际政治系，中国政法大学研究生院。
作者为声名远播的学者型书人、中国图书界的民间观察者，任多个图书奖评委，长期为报刊撰写评书荐书专栏。近年来，与国内外知名学人就社会人文领域重要话题的对话受到各界重视。
书籍目录
目 录
从潘恩的《常识》到梁氏《常识》
与梁文道谈常识
辩论是通向合法性的道路
与萧瀚谈美国宪法
美利坚的政治基础
与于向东谈《论美国的民主》
德意志的费希特：激情与迷途
与高全喜谈费希特
先知马克斯·韦伯
与阎克文谈韦伯
知识人的镜子
与卢跃刚谈科尔奈
东欧共产主义及其殉难者
和金雁谈纳吉与吉拉斯
伯林问题及其两难
与钱永祥谈伯林
站在人类立场上言说
与郑也夫谈凯恩斯
君主与美德
与刘小枫谈《君主论》
《1984》何以开出《美丽新世界》
与止庵谈奥威尔与赫胥黎
老子曲线
与吴思谈老子
作者简介
梁文道、萧瀚、于向东、高全喜、阎克文、卢跃刚、金雁、钱永祥、郑也夫、刘小枫、止庵、吴思，十二位当代中国学者鼎力助阵，与刘苏里围绕“重温经典”这一主题展开对谈，看似离散的话题 、貌似无关的书籍，为你带来不一样的角度与思考。本书所讨论的对象包括潘恩、韦伯、凯恩斯、马基雅维利、老子等，他们或开辟了前所未有的观念领域，或深刻影响了人类的政治、社会和日常生活实践。刘苏里站在一个历史上稀有的“原点时刻”进行思考与发问，与和他旗鼓相当的十二位谈话对手，以开放的、富于政治想象力的、尚未被技术化驯服的思维，为我们展现了人类智慧转化为中国智慧的可能。
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精彩书评 (总计4条)
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看到俞敏洪推荐这本书很久了，在图书馆也多次看到过这本书，每次我都是拿起又放下，因为里面的内容对自己来说太陌生，并且有点恐怖。这次自己借回家后很长一段时间也只是翻阅了其中自己有点熟悉的内容，不熟悉的内容一点也没有看。突然有一天，我想要翻翻，硬着头皮把此书看了一遍，越看越有兴趣。这本书真的讲了很多常识，自己所不懂的常识。看过《万万没想到用理工科思维理解世界》里提到心理学家把人的知识和技能分成层层嵌套的三个圆形区域：最内一层是“舒适区”，是我们已经熟练掌握的各种技能；最外一层是“恐慌区”，是我们暂时无法学会的技能，两者中间则是“学习区”。对于这本书，一开始的认识是在“恐慌区”。认真翻阅了之后，我发现这本书在自己的“学习区”。书中很多我是第一次听说：潘恩的《常识》、《论美国的民主》、费希特、马克思-韦伯、科尔奈、纳吉、吉拉斯等等。文中提到什么是爱国？爱国不能空洞的爱。国家的建立应该有道德基础，政治也分正义与非正义，否则就走形，国家建立的基础就变成瓦解自己的毒素。不分是非地爱国，我只能说你是假的，伪的。美利坚合众国（United States of America），简称美国，是由华盛顿哥伦比亚特区、50个州、和关岛等众多海外领土组成的联邦共和立宪制国家。这个对于美国的介绍是搜索来的。以前看不懂为什么叫做联邦法、州法。现在有点理解。托克维尔《论美国的民主》，他强调美国真正的活力在于地方自治，乡镇精神，美国至今如此。美国的法律是通过辩论得出来的，是常识，大家都赞同。以前我认为华盛顿总统为什么不称帝？是因为他品德高尚。现在才发现他根本不可能称帝。联邦的存在，怎么可能允许人称帝？在没有乡镇组织的条件下，一个国家虽然可以建立一个自由的政府，但是它没有自己的精神。片刻的激情，暂时的利益或偶然的机会可以创造出独立的外表，但潜伏于社会机体内部的专制也迟早会重新冒出于表面。在美国，法律乃至于超过了宗教权威。文中提到了凯恩斯。认为他是一位先知。他早在1930年发表“我们后代在经济上的可能前景”，预言再过100年，人类将彻底解决困扰数千年的基本需求问题，但它来的太快了，人们可能来不及转换生活目标而处于“休克”状态。他劝说，人类要提早想好，什么是好的生活，有益的追求，只有如此，人类才能走出传统经济发展思路，避免因炫耀财富而导致整个文明的衰败。他一个世纪前的预言眼看就要实现了，真是让人佩服地五体投地。吴思对《道德经》的阐述，让我对此经有了一定的了解。道德经一直是我想碰但是不敢碰的书。正如梁文道所说：读书读得越多，越发现真正要读懂我们心目中所谓的经典名著，可能要有一点运气。比如你要生长在一个不错的家庭，有挺好的家庭教育，小学、中学都受到不错的教育培养。你慢慢走过这样一条幸运的轨迹，通过教育培养出一种阅读能力，这种能力帮助你读到很多人没办法读进去的书。《道德经》对于我来说就是一本没办法读进去的书。我的想法是先暂时不碰，等从其他书中积累了一段时间的量后再去读。毕竟自己读书少，现在去看估计看不懂书中深层次的含义，流于表面的理解也是一种对精力和时间的浪费。看了这本书收获极大，也很感谢俞敏洪的推荐，自己才会与此书结缘。 -
常识非“常识”——读《1+12：通向常识的道路》我曾2度拿起又放下这本书，第一次是第一章读到一半的时候，我发现自己还没有足够平和的心态去对待这本书。第二次也只读到第三章《论美国的民主》，然后我发现自己没有足够的知识内涵去容纳这本书，直到第三次，重读，“才感受到它的份量，跟上次读的感觉不一样”。“纳博科夫说过，人生哪个年龄段切入经典阅读都为时不晚。经典不过时，对它们的释读也不会过时”。——《写在前面》常识与经典相结合，理论与实践相呼。何为常识？常识就是前人探索的经验能延续为后人传承，常识就是是非观点值得借鉴传播，常识就是你认同我也认同，常识就是你有1，我有1，我们能融汇在一起创造出大于2的价值。何为经典？经典就意味为经世传承，典刻时代。通向常识的道路，就是一条回顾过去反思当下的路，是对经典文化的探索，也是对现实的解读。这是一本对经典释读书，同时自身也是一本经典。全书在排版设计上，层次分明，一目了然，对谈双方角色明确；就内容而言，信息导入层层深入，引经据典，由经典延伸至对中国智慧的思考。全书内容为学者刘苏里与梁文道、萧瀚等十二位当代中国学者围绕“重温经典”这一主题展开深刻对谈，共计12篇。常识非“常识”，书中涉及大量人文社科理念，从古至今，从外到内，有譬如对重要历史事件评析或者对政权政治的探讨等等。书中的每一篇对谈，或开辟了前所未有的观念领域，或影响了人类的政治、社会和日常生活实践，每一篇都是可以独立拿出来进行研读，信息量大且深刻。有友邻评论说，有时候都没有看懂内容的意义内涵，却还是忍不住说一句，真的很惊艳。没错，就是惊艳！学者思考的高度，都源于他们自身的精神高度，同样也源于他们自身的实践经验，“看似离散的话题、貌似无关的书籍，追问人类智慧转化为中国智慧的可能”（导读）。我想作者在与学者交谈中，自我找寻常识之路，也希望读者能够与之共勉。所以，热爱人文社科相关书籍的人，建议不要错过此书，这是一本可以收藏并持续读阅的经典。“在所有的文化中，所有的时代，对表达的压制、对观念的压制是对人的最大的压制。”——胡传胜《自由的幻像：伯林思想研究》P015 -
某天在南京大众书局乱逛时候看到的，新街口的大众书局路过总去转转，虽然总被游说办书卡。可是想着只是偶尔来也就没办，但每次都会拎一至两本回去，好像还是办张卡更好些。这本书是财新的思享家中的一本，连这本买过四种，只读了胡紫薇的如何做妖孽。还有王强的读书毁了我和梁文道的关键词没读。这本书是万圣园刘苏里和十二位学者的对谈，对谈十二种经典。这些经典有些听说的有些不知道，但是因为是对谈的形式，读起来并不枯燥，但是真的就凭这点介绍就明白作者的微言大义也是枉然，只能是当启蒙入门书来读。十二位作者知道的也少，最知名的是刘小枫，他谈的是马基雅维利《君主论》云山雾罩的，好像是不鼓励大家去读这本书。其他的学者读起来觉得还是流畅的平易近人的，能深入浅出的说写东西出来。印象最深的是吴思读老子，他竟然能以这种角度读老子，还能读老子看当今，也说得头头是道，到底是经济学家。其他11位谈的都是西方的经典，从潘恩的《常识》开始，这些经典当然都没读过，只有几个人听过名字，还是只言片语，比如凯恩斯，以为他就是一个资本主义的经济学家呢，看介绍，还真不是那么回事儿。这里面也就读过赫胥黎的《美丽新世界》，当时读得时候就觉得悚然，大家正在幸福的迈向美丽新世界啊。“看似离散的话题、貌似无关的书籍，追问人类智慧转化为中国智慧的可能”这本书就是启蒙入门书，开卷有益。虽然是读经典，但是现实的关照很强烈。也有点觉得纸上谈兵。
精彩短评 (总计50条)
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纳博科夫说过，人生哪个年龄段切入经典阅读都为时不晚。经典不过时，对它们的释读也不会过时。 -
介绍的太好，看了反而觉得一般版。 -
校对实在太差劲…… -
通向常识的道路，内容都是对政治经济常识的讨论，可见当代中国知识分子对国家未来的忧虑尚存。内容比较艰深，但读书的体验很好，内心有暖流涌动，好像民国文人的沙龙文化，让人会心。 -
万圣书园掌舵，视野不一般 -
刘苏里的这本常识更像是一份书单的导读合集，提供作者的写作背景，观点，世界形式等。没错，看了这本书又帮你列出一份长长书单。有个致命缺点，这书是我看网络盗版书之外错别字最多的一本书 -
想打两星半。书中仅有二三篇文章值得看。以后谈话录类的书不打算再买。看多了容易搞不清楚状况，缺乏自己的思考。 -
太理想化 -
启蒙入门书 -
个人感觉很一般，里面有几篇还可以，凯恩斯那篇不错。 -
8.5/10。在政治相关的议题上，避免自说自话、盲人摸象，此书算是捷径。 -
虽然只是个读书的谈话栏目，但对现实的关注却非常强烈 -
我倒觉得可以叫做 通向自由的道路，和大家不一样，我倒觉得伯林那篇挺难读，可能是之前没有接触过吧 -
非常好的一本书，很启迪心智的一本书，感觉是今年到目前看的最好的社科类图书 -
太赞了，重点推荐 -
常识最可贵 -
第一次看刘苏里的书，许多经典的著作没有亲自拜读，还无法妄下断语，中国当代的自由派知识分子多多少少还是有一些幼稚的理想主义需要正确面对，学贯西方而完全不通自己的文化精髓，怕是也说明了潜意识里的不自信。但不管怎样，我们依然需要探索，需要真正的前进。 -
真是好书 相见恨晚 -
其实这种书不能多看。 -
那些法国投笔从戎的勇士在结束战争后又跑去支持阿尔及利亚独立运动，他们支持自己国家的殖民地独立。他们并不是卖国，而是真正的爱国。因为他们相信的是：国家是有理念的。这个国家是怎么建立起来，自由、平等、博爱。这是理念。基于相同的理念他们了对抗纳粹，支持阿尔及利亚独立。这是捍卫国家尊严。他在做这些行动的时候，用自己的身体、语言、文章示范什么叫做法国。这是开篇第一篇。印象很深。不分是非的爱国，我只能说你是假的，伪的。 -
我的观点是：学术性太强。大多是国外的东西，没有结合中国的国情。谈其人有美化，不客观。。。 -
人文社科 刘瑜推荐 -
微信公号合集似的，建议有时间的话看原版……不要看嚼过的 -
对“英美”的定义从此不一样（望天
莫名其妙有一种超然的态度...
这本书或许应该叫《历史中的先知》？最后看的是郑也夫先生的文章，感觉还是常识这个书名好，只是把这本书里讨论的东西变成常识，我觉得有生之年不会看到了，倒是止庵先生提到的美丽新世界这种社会的发展要避开啊 -
担得起“常识”二字，书中对谈涉及的学者、著作许多都是我似曾相识又没有认真读过的，对谈的层面深入浅出，非常好，让我有种迫不及待去补课的冲动。 -
kindle书特价时购入，睡前读物，姑且不说这里面老生常谈的基于自由主义立场对当下政治、社会的批评，本书还是有让我受益的地方，主要是《君主论》、《论美国的民主》以及费希特三篇。其他的水平，不想说了。。 -
5星推荐。通俗的思享。。 -
在跟刘小枫谈马基雅维利的《君主论》时，刘苏里最后说，嗯，我都绕晕了。此外，以赛柏林和马克思韦伯是我今后将重点阅读对象。 -
“人生哪个年龄段切入经典阅读都为时不晚。经典不过时，对它们的释读也不会过时。” 1，去过一次万圣书店。2，kindle版本排版有点缺陷，无对话内容的人物提示。3，刘小枫真是云山雾绕。 -
一星给蔓（顺蔓摸瓜的“蔓”），聊表谢意～ -
12篇导论 -
精彩的对话！明显能够感受到激情与思想火花的碰撞！最后一部分与吴思关于老子的对话，真是让人茅塞顿开！ -
像是一个源头，通过它去开拓视野，通过它继续去寻找从未触及的天地。 -
自己书读得太少，最爱凯恩斯那篇。知识分子们与一个民族的紧密关联令人感动。 -
这书有几处印刷错误或者作者笔误（哈哈笔误）。。。。。不过还是一本好书啦啦啦啦。 -
翻完这种书就觉得自己读的书太少了，了解的智者太少了，抓紧时间读书！ -
最合胃口的，最做惊人之语的，还属吴思。 -
确实排版错误多，但把对话整理成书的确难度有点大 -
赠书，书很好，但文史出版社的编校水准实在不敢恭维，小错误太多 -
满足初级需求后，才能为更崇高的目的献身。 -
满开眼界的一本书，长见识，水平所限，只有照单全学。 -
确实都是常识（所以没读过瘾 -
我是这本书的编辑之一，看到评论里很多反映排版和错别字问题的，我感到很抱歉。该书是文史出版社财新合作出版的第一批图书，对我们来说是一种全新的合作方式，因此在工作交接和分配上尚不成熟，以致于此。再次对影响了大家的阅读体验致以诚挚的歉意。 -
学者思考的高度，都源于他们自身的精神高度，同样也源于他们自身的实践经验，“看似离散的话题、貌似无关的书籍，追问人类智慧转化为中国智慧的可能”（导读）。我想作者在与学者交谈中，自我找寻常识之路，也希望读者能够与之共勉。所以，热爱人文社科相关书籍的人，建议不要错过此书，这是一本可以收藏并持续读阅的经典。 -
阅读器显示我读了90小时，书中深入浅出地写了作者与十二位公知的对话，了解了一些之前并不关注的政治、经济领域。中间有不好读下来的地方，背景知识欠缺的话确实容易读不进去。好在坚持下来了！ -
哈哈，冲着老子曲线也是满分呀。话说阎克文貌似水平可以，有机会学习他的书一下。 -
我想给五颗星，那个关于美国的介绍非常不错。而且刘苏里找的都是些学者，所以质量蛮高，虽然有些杂，但掩盖不了光芒。 -
地铁读物，Kindle版编辑太差（据说实体版更差）。讲美国宪法、联邦党人文集和托克维尔的部分实在是不太行…… -
这其中一部分人闻所未闻，一部分人稍有了解，采取的方式是阅读较为了解熟悉的几个，其余的直接略过不浪费时间。对政经哲学知识储备有要求，对我来说门槛太高๏︿๏ -
谈美国政治基础那一章简直是amazing wonderful bravo fantastic……