天下第一法术:王阳明心法

内容概要

弘逸

王阳明心学研究者，传统文化研究者。对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟，深知阳明心学集儒、释、道三家之大成，擅长于日常生活挖掘人生的真谛，常以精粹语录发人深思，深受大众读者欢迎。

书籍目录

上篇：心外无理——强大自身好立德

第一章 成己无我：明辨善恶也是修行

1.人心本无善恶/ 4

2.善恶之分在于意动/ 7

3.心明眼亮分善恶/ 11

4.为善除恶方成己/ 15

5.百善孝为先/ 18

6.“无我”才可树言/ 22

7.存养善心即修行/ 25

8.心强大，不为物扰/ 29

第二章 一体与乐：心乐观人生得坦然

1.尽心拥有快乐心/ 34

2.心情好坏源自本体/ 37

3.意动则痛苦快乐皆生/ 41

4.淡欲存理乐自来/ 44

5.没乐心，哪来乐“态”/ 48

6.潜心悟道，苦也是乐/ 52

7.万物与心本为一体/ 56

8.人乐，万物皆乐/ 59

第三章 不弃“良知”：做一个完整高尚人

1.“良知”即道德/ 66

2.人当有恻隐之心/ 69

3.无“良知”，改之为贵/ 73

4.不务空名存“良知”/ 76

5.“良知”出自见闻/ 80

6.无“执”乃大知/ 84

7.做人根本即“良知”/ 87

8.存“良知”，做高尚人/ 91

中篇：格物无动静——参透人心能立言

第四章 止于至善：处世即是四处为善

1.处世先明心/ 98

2.心明才可参透他人/ 101

3.行善道，交善人/ 104

4.待人无偏颇/ 108

5.亲近众人即是善/ 111

6.诚意乃善之先/ 115

7.心善，万人归之/ 118

8.道无精粗，至善止焉/ 122

第五章 情法交申：有原则还要讲情面

1.中正平和好友多 / 128

2.同流世俗不合污 / 131

3.不以贪功绝交 / 135

4.重情就是留情面 / 138

5.外有情，内有法 / 142

6.情法可以两尽 / 145

7.多权宜，灵活处世 / 149

8.明察就是“圣算” / 152

第六章 君子慎独：为人定要谨慎戒惧

1.人前人后不违理 / 158

2.山外有山不张狂 / 161

3.处世学会克己 / 165

4.面对未知多体察 / 168

5.不愁不能尽知 / 172

6.早察觉，慎待人 / 174

7.不假外求即是“谨” / 177

8.内外一致不欺人 / 180

下篇：知行合———走出困境事功先行

第七章 权变之道：做事别钻牛角尖

1.莫将环境拒之心外/ 188

2.立功业必先顺应环境/ 191

3. 学会迂回做事 / 195

4. 蛮干损己不利事 / 198

5. 两害相权取其轻 / 202

6. 过于疾恶无益于事 / 205

7. 虚己应物，重事轻己 / 209

8. 在位谋事别逞能 / 212

第八章 先“知”后“行”：心中有志“事功”成

1. 做事有“主一之功” / 218

2. 不求“知”，做事即徒劳 / 221

3. 求“知”未“行”，哪来“事功” / 224

4.“知行合一事功成” / 228

5. 成事必先克其私 / 232

6. 志乃动力不可缺 / 236

7. 心所向，挫折也是台阶 / 240

8. 不以“事功”而名 / 243

第九章 唯求其是：功夫用在刀刃上

1. 做事当尽一己之责 / 250

2. 莫从心外下功夫 / 253

3. 功夫差别定成败 / 256

4. 不谋利，做正确事 / 260

5. 明辨之，笃行之 / 263

6. 分清主次事易成 / 266

7. 不做无用功 / 270

8.“求是”之路不可移 / 274

作者简介

王阳明的心学大致可分为三个部分：“心即是理”的人生论；“知行合一”的认识论；“致良知”的修养学说。他认为，心，乃是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，这也是其心学说的基本观点。知行要合一，言行要一致，每个人都要践行自觉的道德规范。任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。善与恶产生的源头是人们自己的心，从“良知”出发，人人皆是平等的，凡人也可以成为圣人。

本书包含了王阳明主要的心学思想，取其与现代社会相契合的精华，旨在将其与现代思想意识相结合，让读者在认识阳明心学智慧、掌握其根本精神的同时，还能在现实生活中有效实践，修炼、强大内心，随时排解生活中的烦忧。

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