基督徒必定坚韧到底

内容概要

约翰欧文（John Owen 1616-1683) 英国十七世纪清教徒清教徒神学家。 巴刻称他为最伟大的清教徒神学家，Vose称他为「圣灵的神学家」。约翰欧文对圣灵的神学研究不仅对当时的清教徒运动，而且对后世几次的福音大复兴有直接的推动作用。他的作品结合了高度的圣经洞见、神学思维、灵修实践和灵命成长的体验。

书籍目录

第1章：对圣徒坚忍真理的陈述

第2章：神的本性是永不改变的

第3章：神的旨意是永不改变的

第4章：神的约是永不改变的

第5章：神总体性的应许永不改变

第6章：对神具体应许的阐释

第7章：基督在地上的工作

第8章：圣灵居住在圣徒里面

第9章：基督为信徒祷告

第10章：如何应用坚忍到底的教义

第11章：对于有时被用来反对圣徒坚忍到底之经文的思考

作者简介

一位真信徒，一位已经重生，唯独因信基督得称义的人，会完全最终退后，以致失去他的救恩吗？这个问题已经在基督的身体内激发出看似永无休止的争论。回答说会和回答说不会的人都确信，他们拥有充足的圣经依据支持自己的观点。

持守加尔文主义的清教徒约翰欧文，正是就此问题在本书中与持守阿民念主义的清教徒约翰•古德文（John Goodwin）展开辩论。古德文曾经写过一本名为《对救赎的救赎》的书，在书中宣称圣徒会从恩典中堕落。欧文在1654年写成《对信徒坚忍教义的解释和证实》，对此加以还击。特别激怒欧文的，是古德文曲解了改革宗信仰关于信徒坚忍的教义。古德文写道：

“有人肆意妄为地说，人能享受神的爱和救恩本身，与此同时却行各种各样的罪与恶。这就是把神说成是一位看行恶之人为善的神了。这就是应许说，正如神会赋予羔羊和绵羊爱、眷顾和接纳，祂也同样会把这些赋予那吐了转过来又吃的狗，洗净了又回到泥里去滚的猪。这个教义会让我想，不管我的表现如何放荡、亵渎、败坏，神依然会一样爱我。”

欧文为圣徒坚忍教义辩护时论证说，圣徒虽然不完全，有时甚至退步，但他们继续相信福音、爱神爱人、活出敬虔生活，一直到他们生命结束。但他论证说，这一切的根基，在于神对圣徒的恒守。欧文就是以此方式纠正古德文对这教义的曲解，这教义对于正确认识基督拯救祂百姓的工作，安慰世上神的百姓来说都极其重要。

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