经学系传谱

内容概要

赵灿，字斗芒，号裕心贫者，生活于康熙年间，具体生卒年不详，因为一部《经学系传谱》而名留青史。江苏常州人，早年习读儒学，做科举念，后因科场失利，万念俱灰。后入军中做幕僚，偶因翻到王岱舆《正教真诠》，方知回教之认主拜主，于是回归祖教，年逾四十，遁迹经堂，拜经学大师舍蕴善为师，开始习学教门。

赵灿常随舍太师左右，早晚常闻历代经学大师之芳名贤迹，感慨贤哲远逝，足音杳渺，于是发愤写一部经学大师传记以此彰表前贤，以励后来。在舍太师的口述和赵灿的游学探访中，此书写成。赵灿写作非常严谨公正，对于听闻必须核实，不能核实者只是照录，注明以待后人考实。他对一些徒有其名、道德败坏的经师公开批责，对德有瑕疵又无功教育的则蕴于讽刺于其中。他的写作态度和司马迁一脉相承，应该说赵灿除经师的身份外更是一个伟大的史学家。

约康熙末雍正初赵灿逝世，留给人的是这部珍贵的《经学系传谱》。

书籍目录

序

经学系传谱序……………………………………………………1

经学系传谱叙……………………………………………………3

经学系传谱叙……………………………………………………6

经学系传谱叙……………………………………………………9

经学系传谱叙……………………………………………………12

经学系传谱叙……………………………………………………14

经学系传谱叙……………………………………………………16

经学系传谱叙……………………………………………………18

经学系传谱叙……………………………………………………19

系传总图…………………………………………………………22

经学系传谱阅谱正义凡例………………………………………23

正文

先太师胡老先生传谱……………………………………………26

冯海二先生传谱…………………………………………………30

海文轩先生传谱…………………………………………………32

冯伯庵先生传谱…………………………………………………33

冯少川先生传谱…………………………………………………35

冯少泉先生传谱…………………………………………………36

冯养吾先生传谱…………………………………………………38

张少山先生传谱…………………………………………………41

马明龙先生传谱…………………………………………………43

张行四先生传谱…………………………………………………48

马真吾先生传谱…………………………………………………50

马君实先生传谱…………………………………………………51

常蕴华、李延龄二先生传谱……………………………………54

袁盛之先生传谱…………………………………………………66

马戎吾、马永安二先生传谱……………………………………69

李定寰先生传谱…………………………………………………71

冯通宇先生传谱…………………………………………………74

舍蕴善先生传谱…………………………………………………79

马续轩先生传谱…………………………………………………93

舍景善先生传谱…………………………………………………95

马进益先生传谱…………………………………………………97

皇甫经先生传谱…………………………………………………98

袁懋昭先生传谱…………………………………………………99

马恒馥先生传谱…………………………………………………100

李谦居先生传谱…………………………………………………103

增著

赴都纪事…………………………………………………………106

为主贤德之乡耆纪事……………………………………………107

劣师纪事…………………………………………………………110

附录

经堂八咏…………………………………………………………116

呈当今皇上万寿书………………………………………………118

散页材料抄件……………………………………………………119

作者简介

《经学系传谱》是记录中国回教经堂教育的最全备的第一手资料。记录从经堂教育的兴倡者胡太师一直到作者赵灿同辈共七代经师近二百年间的传承谱系，内容详实丰富，全面展现了经堂教育的发展脉络和中国回教的历史状况，是珍贵的古籍文献。若非该书，今人已无存探究回教故旧。

该书作者赵灿（道号裕心贫者）由儒生习经，拜经学大师舍蕴善门下，有感于舍太师“先觉长逝欤？大道将湮欤？”的感慨立志为前辈经师立传，在舍太师口述和作者实地探访的基础上完成初稿。

初稿原有两本，一本存于舍太师府上，一本作者自己保存。后作者又誊录两本，一本送至南京经学大师袁懋昭处，一存北京金氏。当时并未刻版。

三百年后其余各本早已不见，唯有其中一本还完好保留下来，据传发现于济宁东大寺，后被送至北京中国伊斯兰教协会。1987年中国伊斯兰教经学院教务长杨永昌老先生同云南学者马继组整理标点，交由青海人民出版社出版。

该书1989年出版后，再未再版过。此书一时难觅，研究者与喜好者多复印借阅。回族与中国伊斯兰研究往往参考，是学术研究第一要读之书，弥足珍贵。誉为“回教高僧传”毫不为过。

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