《疾病的希望》章节试读

出版社:心靈工坊
出版日期:2002年6月
ISBN:9789868024847
作者:托瓦爾特·德特雷福仁,呂迪格·達爾可

《疾病的希望》的笔记-第66页

我们的虚荣心是我们盲目和容易上当,就像那个用他自己的幻觉制造新衣的皇帝。但我们的症状确实实实在在的,它强迫我们诚实。它通过它的存在告诉我们真横缺少的是什么,我们阻止了什么东西并让这些东西留在阴影里,不让它们实现自己,以及我们在什么地方变得片面起来。症状通过其忠诚或一再重现告诉我们,一个问题不会向我们通常所希望的那样很快地和一劳永逸地解决。每当有人特别相信,通过自己的权利可以改变世界的时候,疾病就会用它的手指指向这个人的渺小和无力。牙疼,腰疼,感冒和腹泻马上会把一个得意非凡的胜利者变成一个可怜虫。

《疾病的希望》的笔记-第37页 - 第一部分:理论前提

人的所有努力实际上只为了一个目的:学会把事物相互之间的关联看得更明白,我们把这称为更有觉悟,而不是去改变事物。除了我们自己看问题的方法,没有任何东西需要改变。长久以来,人们一直有这样的幻想,认为通过他的努力和作为,能改变、塑造和改良这个世界。这种信念是视觉上的错觉,其实是自身变化的反映。
不是世界发生了变化,而是人在自己的内心先后体会到世界的各个层面。智慧、完善和觉悟意味着:能认识和观察所有存在物的作用和地位。对观察者来说,能够认识秩序就以为着遵守秩序。改变的错觉来自于对立。对立把同时性变成先后性,把两者兼而有之变成两者择一。所以东方的哲学把对立的世界称为是“幻觉”,并要求那些追求真知和解脱的人们,首先要把形式世界揭露为幻迷,一边能认识到根本就不存在这样的世界。

《疾病的希望》的笔记-第64页

人活着是从他的自我出发,这个自我总是在追求权力。人说的每一句“我就是要……”就是这种权力欲的表现。这个“我”越来越膨胀,而且善于用新的和高贵的伪装强迫人为他服务。“我”是靠与别人划清界限生活的,所以就害怕献身、爱和与万物融为一体。“我”做出决定,要实现一个极并把由此产生的阴影推到外部,推到“你”身上,推到环境上。疾病就是补充了所有的这些片面性,其做法就是根据人离开中间点的距离,有症状把病人推到相对的那一边去。人处于自我的傲慢所走的每一步都会因病而得到纠正。所以每一种能力和每一分精明都会使人相应的生病。每一种要求健康生活的企图都会引起疾病。

《疾病的希望》的笔记-第11页

疾病是人的一种状态,它暗示着人的意识里的不和谐、不正常。生病了,就是说我们失去了内心力量的平衡。


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