《马上沉思录》书评

哲学家成为国家的领袖本身就是一种悲剧

马可·奥勒留有两个身份，一个是斯多葛哲学的代表人物之一，另一个是罗马帝国的皇帝。作为前一个身份，他留下了传世大作<沉思录>；而作为后一个身份，他没能阻止罗马帝国走向衰落，当然，这并非他力所能及。如同他在书中所带给大家的思想一样，斯多葛派主张顺应天命淡泊名利，多注意自身修养，这倒有点像中国的老庄之学，实际上他们确实有相近的地方。作为一个哲学家，他的思想永留后世，就像他自己所说的，这是一本写给自己看的书，所以书中的观点自然也是他努力的目标。我相信奥勒留做梦也不会想到，他的这部作品会在两千多年以后因为东方一位领袖的话而再度广为传播。这位拥有十三亿人口的大国总理这样说：“ 这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。” 包括我在内的很多人都是由于这个原因才了解到了这位罗马皇帝和这本书，不知道奥勒留如果在天有灵对此会有什么看法。哲学家都是有思想的人，奥勒留自然也不例外。作为一位有成就的哲学家，他的思想更是很明确的，而且他的行为也将是尽力去按照自己的思想来完成。但正是这样的原因，也令他不可能成为一个好的领袖、一个好的政治家。原因很简单，一个领袖他可以是功利主义者、机会主义者、中庸主义者甚至是和稀泥的老好人，但唯独不可以是哲学家。道理何在？记得美国国务卿赖斯曾这样说过：无论你是保守主义还是新现实主义，都可以凭你的观点和著作在大学里谋得一份好职位和在学界赢得名誉，但作为国务卿，我们必须在不同主义之间作出折中的选择，这是位置决定的(大意)。我想曾经有学者和官员经历的赖斯对这一问题是有发言权的。这是很容易理解的：屁股决定脑袋。在台下我们可以随便发表意见，但上了台我们就发现每件事都不那么容易，这也正应了那句话“不当家不知柴米贵”。但如果领袖继续追求自己的理想，又会怎么样呢？这就造成了位置(领袖)与思想(哲学观点)之间的矛盾，那么我想结果只能是一个悲剧，一个悲剧人生。理想与现实相距如此之远，结果只能是增加更多痛苦。纵观历史，没有一位好的哲学家可以成为一个好的领袖。孔子？庄子？苏格拉底？这些都不用多说。近现代的。马克思？他还没有机会成为领袖；列宁？他成了领袖可是还没机会实现理想就去世了；斯大林？他能算得上哲学家么？毛泽东？我认为他距离真正的哲学家还是有差距的……作为一本哲学书，马可·奥勒留给我们留下了宝贵的遗产，引发读者的思索、自省，净化我们的灵魂。但了解了他本人的经历和他的思想之后，我想哲学家成为国家的领袖本身就是一种悲剧，只是不知道我们的温总理有没有这样的困惑。