章太炎

章节摘录

之弊以愚割智，无书简之文。以法为教，无先王之语，以吏为师。今是有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。韩非之所知也。众所不类，其终足以立烝民，蓬艾之间，有陶铸尧舜者，故众暴寡非也。其有回通乱常、与众不适者，法令所不能治，治之益甚，民以情伪相攻即自败。故老子日：“常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。”韩非虽贤，犹不悟。且韩非言大体，固日不引绳之外，不推绳之内，不急法之外，不缓法之内矣。明行法不足具得奸邪，贞廉之行可贱邪？不逆天理，不伤情性，人之求智慧辩察者，情性也，文学之业可绝邪？荣辱之责，在于己不在于人，匹夫之行可抑邪？庄周明老聃意，而和之以齐物，推万类之异情，以为无正味正色，以其相伐，使并行而不害，其道在分异政俗，无令干位，故日得，其环中，以应无穷者，各适其欲以流解说，各修其行以为工宰，各致其心以效微妙而已矣。政之所具不过经令，法之所禁不过奸害，能说诸心，能研诸虑，以成天下之宴宴者，非政之所与也。采药以为食，凿山以为宫，身无室家农圃之役、升斗之税，不上于王府，虽不臣天子，不耦群众，非法之所禁，版法格令，不得剩一字也。操奇说者能非之，不以非之剽其法，不以尊法罪其非，君臣上下，六亲之际，雅俗所守，治眇论者所驳也，守之者不为变，驳之者无所刑。国有群职，王公以出治，师以式民，儒以通古今会文理，百工以审曲面执立均出度，其权异，其尊不异。地有九州，赋不齐上下，音不齐清浊，用不齐器械，居不齐宫室，其枢同，其取予不同，皆无使相干也。夫是之谓大清明，夫是之谓天下之至柔，驰骋天下之至坚。法家者，削小老氏以为省，能令其国称妮，而不能与之为人。党得庄生绪言以自饬省，赏罚不厌一，好恶不厌岐，一者以为群众，岐者以优匹士，因道全法，则君子乐而大奸止。

媒体关注与评论

从春秋到今日，二千四百年，一切环境，当然迭有变迁，具体的政治，《论语》不讲，《论语》单讲抽象的政治，道德齐礼，古今无异。宋赵普之半部《论语》治天下，半部《论语》治太平，果然欺人之语，然彼何不说半部《周礼》乎？《周礼》具体的，《论语》抽象的，故后者可行，而前者不可行也。——章太炎若专用佛法去应世务，规划总有不周。唯有把佛与老、庄和合，这才是"善权大士"，救时应务的第一良法。至于说到根本一边，总是不住涅槃，不住生死，不著名相，不生分别。——章太炎至于老子之道最高之处，第一看出"常"字，第二看出"无"字，第三发明"无我"之义，第四倡立"无所得"三字，为道德之极则。庄子自言与老聃之道术不同，"死与生与，天地并与，神明往与"，此老子所不谈，而庄子闻其风而悦之。盖庄子有近乎佛家轮回之说，而老子无之。——章太炎讲国学当以《孝经》、《大学》、《儒行》、《丧服》四书为统宗。四书所讲，均为修己治人之道，综合四书不过万余字。即欲熟习，亦非难事。——章太炎

书籍目录

国学概论  自序  小识  第一章 概论  第二章 国学之派别(一)——经学之派别  第三章 国学之派别(二)——哲学之派别  第四章 国学之派别(三)——文学之派别  第五章 结论——国学之进步诸子学精要  儒术真论  清儒  原儒  《儒行》要旨  儒家之利病  订孔  在孔子诞辰纪念会上的演说  原道  原墨  原名经学精要  《大学》大义  《孝经》、《大学》、《儒行》、《丧服》余论  《春秋》三传之起源及其得失  关于经学的演讲  关于《春秋》的演讲  论读经有利而无弊  论经史儒之分合佛法精要  论佛法与宗教、哲学以及现实之关系国学讲习会略说  国学讲习会序  第一章 论语言文字之学  第二章 文学论略  第三章 诸子学略说

编辑推荐

《民国时期影响国人的大师著作·章太炎:国学的精要》：国学泰斗季羡林多次向学生推荐的书目，民国时期影响国人的大师著作！从春秋到今日，二干四百年，一切环境，当然迭有变迁，具体的政治，《论语》不讲，《论语》单讲抽象的政治，道德齐礼，古今无异。宋赵普之半部《论语》治天下，半部《论语》治太平，果然欺人之语，然彼何不说半部《周礼》乎？《周礼》具体的，《论语》抽象的，故后者可行，而前者不可行也。——章太炎若专用佛法去应世务，规划总有不周。唯有把佛与老、庄和合，这才是“善权大士”，救时应务的第一良法。至于说到根本一边，总是不住涅槃，不住生死，不著名相，不生分别。——章太炎至于老子之道最高之处，第一看出“常”字，第二看出“无”字，第三发明“无我”之义，第四倡立“无所得”三字，为道德之极则。庄子自言与老聃之道术不同，“死与生与，天地并与，神明往与”，此老子所不谈，而庄子闻其风而悦之。盖庄子有近乎佛家轮回之说，而老子无之。——章太炎讲国学当以《孝经》、《大学》、《儒行》、《丧服》四书为统宗。四书所讲，均为修己治人之道，综合四书不过万余字。即欲熟习，亦非难事。——章太炎

作者简介

《民国时期影响国人的大师著作·章太炎:国学的精要》将为你介绍章太炎的国学概论、诸子学精要、经学精要、佛法精要、国学讲习会略说这五部国学著作，为你讲述国学的精要。在中国近代史上，章太炎是革命先驱，也是国学泰斗。历史学家侯外庐说：“章太炎对于中国学术文化遗产的论述十分丰富。他是古经文学派最后一位大师，同时又是儒家传统的拆散者。他的思想的发展变化及其矛盾的性格，反映了中国近代历史发展的辩证法。”

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