非常美境--搅动心灵的湖水

书籍目录

自序

万里来寻圣叹书

一生好入名山游：徐霞客随想

红粉青山伴白头

桃花得气美人中

那些寂寞的男人们

在都市的红尘中迷失

无可奈何花落去

从《爱经》到《爱的成年》

写在乳房上的历史

搅动你灵魂的湖水

思想的困惑：对米兰・昆德拉的私人解读

暖昧的阅读：两部迷人的回忆录

并非年少轻狂

“我还年轻，我渴望上路”

我的“小人书”时代

红楼梦语

不为无益之事，何以遣有涯之生？

人间四月天

含泪的微笑

感受“先锋戏剧”

忧乐千端 未免有情

古今多少事 都付笑谈中

另一个李泽厚

没有童年的孩子

作者简介

侧重另类层面，论及书里书外，内涵或作详解，风格各有交代！一样的传世经典，不一样的解读眼光，不一样的阅读立场，一样的议论出彩！ 我所读过的武侠小说并不多，但对于金庸与古龙两位大师的作品还是颇有所闻的，我一直把武侠小说看作是人类内心世界的另类读本，它是文人世界中所能创造出的最好的成人童话。能够写出令狐冲、韦小宝这等人物的作者一定会有一种从容睿智的人生智慧，而拥有楚留香、陆小凤、西门吹雪的作者则无疑会是一位落拓不羁的侠士，因为在这些人物的身上能够读出一种遗世独立的悲凉。与古龙相比，金庸是温和而圆滑的，在世俗的世界中显得游刃有余，却缺少古龙决不苟同的气质；与金庸相比，古龙则更像是一个孩子，外表的坚强与冷漠根本无法掩饰其内心的脆弱，与这个世俗的社会格格不入，传奇般的人生际遇更给旁观的我们留下了无尽的憾然。 相对于金庸的博大，我个人更偏爱古龙的高远。古龙的世界是侠骨与柔情的组合，其中有一种让人无法抵御的浪漫情怀，无论是楚留香、陆小凤、西门吹雪，还是李寻欢、叶孤城、沈浪，这些绝世孤高的剑客寄寓着古龙最为寂寞的内心世界。他们既是惺惺相借的知音，又是肝胆相照的仇敌，对于他们而言，败则意味着死，他们决不苟生，宁为玉碎、不为瓦全就是他们的人生格言；他们的生命是与剑联系在一起的，因为他们是一个剑客，剑在人在，剑亡人亡就是他们的人生信条。他们每一个人都是一个孤独的个体，那是一种阳春白雪、曲高和寡的孤独，那是一种高处不胜寒的孤独，绝世独立的剑客再也没有对话之人，他们只能在自己的内心默默固守着那一份孤独。正是在这样的孤独之中，花满楼的笛声渐渐地由远而近，带着一股明净而沉重的忧伤，带着一个含泪的微笑，那样渗入骨髓、无可救药的孤独让我们怦然心动，在这样从容与安详的忧伤中，我常常会想起唐人所写的一首诗：“琵琶美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”正是因为对人生有了如此深刻的绝望，才保留了这样一份从容与安详啊！ 针对于现代人来说，我们的社会更多的是浪漫其外，现实其中，鄙俗名利之徒滔滔者天下皆是。古龙的世界无疑是一个异数，只有处身在这样一个凡俗的世界中，才能够感受到古龙的清高不尘，我完全想像得到古大侠一手把酒，一手拥美人，长歌当哭，笑傲江湖的人生姿态，但那仍然无法掩饰古大侠内心的千古落寞。古代伯牙弹琴，弹到高山时，在旁听琴的钟子期就会说：“善哉，峨峨兮若泰山”，弹到流水时，钟子期就会说：“善哉，洋洋兮若江河”，钟子期死后，伯牙则再也不弹琴了，因为这个世界上还有谁能够听懂他的琴声呢？古大侠一生诗酒浪漫，侠士美人，却在生命最后的几年题下这样的落款：“于病后，非关病酒。不在酒后。”可见美人的柔情并没有能够融化他的内心世界，而美酒也只能让他“借酒消愁愁更愁”而已，正是彻骨的寂寞使古龙对人生再无所求。 “小李飞刀成绝响，人世不见楚留香”，这正是古大侠用生命写就的人生寓言。

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