浮躁（全三册）
出版社:陕西旅游
出版日期:2001-1
ISBN:9787541817373
作者:贾平凹著
页数:463页
发布书评
精彩短评 (总计29条)
-
页码P303~P307。
考察者乃作者心灵的代笔诉说者，可见作者见地非凡，文笔雄浑。也堪称“世外高人”。
从文章主人公金狗的处世态度和实际操作能力来看，现代人（小生九零后）实在少了改革时期中国人民的吃苦钻研精神，更少有实际动手能力。为九零后涉世未及哀叹啊！ -
终于利用这个周末读完了《浮躁》。这是一本好书，利用一个小镇的变迁，告诉大家三十年河西三十年河东，无论命运如何，无论如何与命运抗争，最后都是浮云，一切成“空”，随着这州河的一场大水消失而去，一切又恢复原貌。 -
很喜欢看贾平凹的小说，觉得这本浮躁尤其好看，故事很精彩，他笔下的人物总是那么生动。据说三毛只看了贾平凹的两本小说，其中就有浮躁，她读了不下二十遍。她说贾平凹的作品实在太深刻，不是背景取材问题，而是他本身的灵魂。 小说故事曲折精彩，记录了七八十年代的商州改革开放初期那一代人奋斗、生存、恋爱和与威权不屈抗争的故事。浮躁心态是那个年代中国人所特有的时代情绪和社会普遍心。小说中考查员有一席话 “在我们今天的时代里，是浮动着这种特有的时代心态的••••••一直到了十年‘文化大革命’。现在一旦睁开眼看，人家早已把我们甩下了整整一个世纪，心灵的觉醒就转化成心理的失重，虚妄的自尊逆转为沉重的自卑，因此狂躁不安，烦乱不安，莫衷一是，一切像是堕入五里雾中，一切都不信任，一切都怀疑，人人都要顽强地表现自己的主体意识，强调自我的存在，觉得怎么也不合适，怎么也不舒服，虚妄的理想主义摇身一变成最近视的实用主义。”这其实也是作者对当时浮躁情绪的分析。如今改革开放30年了，浮躁依旧，应该说更甚，谁再来分析症结所在呢！ -
前几十页倒还算认真，后面可以说很粗糙地刷一遍，心境很应书名，越来越浮躁!没什么感受，似乎这世界原本就那样，几十年前如此，几十年后亦然，已来不得惊奇感叹了。甚至还有想断了看小说的念头，或许这世界只待人模模糊糊去看还是美的，拿个放大镜去照只会黯然失色！ 当然，这不能以此来说书不好，反而书的意义很具普适性，那个时代，那个社会，现时代，现社会，一个样的适合，但似乎厌恶这么个世态，足够的厌恶造就一定的逃避，也自然而然够不上喜欢了！ 一直觉得书与人是要缘分的，套一句话就是：于亿万之书遇见你所遇见的书，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧看到了。你惊奇，你激动，你有衷的感到幸运！只能说有些遗憾，或许时间不对，或许心境使然，这书于我而言来得麻木点！ -
浮躁里到处是那个年代的流行现象：为官从政不忘谋取私利，为商经营不念人间真情。所以那个年代可以说是从一个充满信仰的环境中一下子挣脱束缚，抛弃信仰的年代。
以前，人们起码有信仰，有做人的尊严和底线，但现在呢？或者说那个年代呢？渐渐地，钱成为了一切事物好坏的唯一判断标准。渐渐地，人与人之间已经失去了一种叫做感情的东西维持交往纽带。浅浅地，浮躁充斥着整个社会，一夜成名，一夜暴富成为了这个社会的主旋律。那么，这样一个追求浮躁，以浮躁为荣，以浮躁为标杆的社会，难道没有道德价值观崩溃的危机？
现在距离《浮躁》的年代，已经30多年，而浮躁的现象没有减轻反而更加严重。伴随着我们对于价值观选择的逐步解禁，原先的理想已经成为一种红色旗帜，鲜艳却备受冷落；原先的追求已经成为一种孤独行走，坚定却满是奚落。
浮躁的背后，是什么？我想，应该是道德体系的崩溃吧。
-
看这本书以前，我看了胡赛尼的《灿烂千阳》，再往前则是路遥的《人生》，平常看书就忘，这一次三本书放到一块看，生出许多感慨来。
这三本书中无一不涉及女性命运，《浮躁》中的小水，《人生》中的刘巧珍，尤其是《灿烂千阳》中的莱拉、玛利亚姆，均是女性悲苦命运的典型，只不过结局不同罢了。不过这当中我也发现小说在对女性进行描写的时候，有很大的中外差别，国内的小说中的女性多是被男子抛弃或为争夺异性而勾心斗角，多少显得有些软弱；国外的小说却不同，《灿烂千阳》中的莱拉、玛利亚姆则完全是一个相当强势的形象，《百年孤独》中的乌尔苏拉的形象则更不用说了，个中原因，自然是中西文化的差异引起的，不必多说。
《浮躁》看了一部分的时候，我便觉察到这个剧情多少有些跟《人生》雷同，都是写男子得势后如何抛弃以前的相好，抛弃以后又回头念及以前的好，不过只拉长了时间，增加了人物和细节，这个我在网上看时也有人这么说过，不过看完全书，就可以发现《浮躁》表达的意义比《人生》要丰富很多。
《浮躁》最浅层的一个意义就是描述了文革结束后的商州地区或者说全国人名的一个心态，当时改革开放的政策已经基本确定，可是仍旧有很多人人心惶惶，唯恐政策有变，这当中韩文举便是个典型，书中他问和尚、问对局势有了解的人比如考察员最多的就是政策会不会变，深陷十年文革的人民的心态可见一斑。
当被小说的情节深深吸引的时候，往往容易忘了书名，看这本书就是如此，看书时不觉得本书是在写《浮躁》，可是看完本书，觉得书中尽是《浮躁》相关。改革开放初期，经济空前繁荣，法规却不怎么完善，政治上贪赃枉法者有之，经济上开皮包公司的人恐怕也不胜数，官商勾结更不用说了，至于本书1987年发表后的1989年的大事似乎是对这些的一个集中表现。小说主要描写了主角金狗在35岁左右发生的很多事，如刚好是1987年本书出版，作者刚好在这年也是35岁。胸怀大才而不得发展，对人事不尽了解，于是做事多少显得浮躁，所以浮躁的不仅是这个年代，金狗是浮躁的，作者那时候想必也是浮躁的。
莫言得了诺贝尔奖，外交部终于没有批评这是对诺奖的侮辱了，真可以算的上是一种进步。得奖之前无人问津，得奖之后洛阳纸贵，这又何尝不是一种浮躁。莫言的书我也没有看过，看书也要讲缘分，有时候看到了就看到了，就好比我去图书馆借书，快搬空的老图书馆我刚好就看到了贾平凹的《浮躁》，看完《浮躁》下一本书我已经想好了，要看一看冯骥才的，这小子给《丑陋的中国人》写过序，可是我却没有看过他的书，想起来了，如果是有时间，一定要看一看。至于能不能与莫言的书相见，就看缘分了。
2012年11月13日凌晨
-
张爱玲说过，中国内地当代最好的作家就是贾平凹。呵呵，顶一个先。如果说他最具代表意义的小说，首选浮躁。因为从此以后，才出现了他最著名的商州系列小说。而每一本都是字字珠玑，篇幅宏大而且一点不拖沓。虽然文字很平凡，可是勾画出的画面却是唯美。 每个人都有自己的初恋，而曾经又有多少个时候幻想自己的初恋对象是个像小水一样的女孩。她慈善如佛，温柔如水。 商州系列都是以上个世纪80,90年代的农村将要发生翻天覆地变化的时候作为背景，描写了现实平穷的生活中也很有浪漫色彩的大大小小的人物。 -
1. 这本书反映了很多的社会黑暗面，当时没有被禁掉？很佩服贾当时写这书的时候勇气，毕竟这是部长篇小说，得花不少精力啊。
2. 虽然故事有些老套，就是改革巨变之类的，但故事还是挺吸引人，里面的情节也收放有度，不夸张。我觉得贾在这部作品里面露出大气之象。
3. 金狗和小水在里面就是完美的人，特别是金狗，有智慧而不屈服权贵，有股农民子弟的韧劲。这两个人也一点也不“浮躁”。但是完美则掩盖了真实，其实人性的优点和缺点并不冲突。这两个人应该是贾写这本书的时候的心中的理想人物。
4. 书的“匪气”很重，动辄不醉不归、大摆筵席之类，有些啰嗦。而金狗在州城当记者的叱咤风云和大空的发达读起来也很苍白，作者有意安排的痕迹很重。
5. 改革巨变，各种事情各种人物。但叙事过于精彩，以致里面的人物都无个性，或者说人物有点脸谱化。有的人善良，有的人心眼坏，但这只是个分类，看得出作者是依此代表了一批同类的人，但这样就没有刻画出某个真实的人物的自我存在状态，感觉缺少点意识流的东西。看来这本书是写实风格啊。
6. 作品对农村的风土人情的描写让人印象深刻，看来贾是深入生活过的。比如金水离开小水的时候的伤心，比如小水生小孩的喜极而泣，都很感人。
7. 小说有很多地方借他人之口表达了作者对改革的思考，这种直白的政治文字将这部小说局限在改革年代。特别是最后提出一种说法：吃饱了富裕了自然民主意识也上去了，不能说太消极，姑且当作贾在书种的无奈之举吧。
8. 小说结尾很重要，这部作品的结尾如同《007》一样，故事没有讲完，还留下点蛛丝马迹，难道准备写续集么？ -
这几天忙里偷闲，看了《浮躁》这本小说。简单写点儿感受吧。
我是极其喜欢这本小说的，在读故事的时候。禁不住时而悲愤，时而高兴，时而又沉思。
作为一篇小说的开端，上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了“洲河”边的白石寨仙游村。仙游村是个有历史的地方，这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。那个时代土生土长的金狗，小水，福运，大空。还有老一辈的韩长举，田中正，和尚，麻子，金狗爹。
我读小说很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇小说也不例外。
在读到金狗抛弃了小水去州城的时候，自己恨不得跑到故事里，将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔，善良，知心。小水伤心的时候，我心痛的要命。金狗迷茫的时候，我也有同样的迷茫。
我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。
作为男人，我理解当金狗初次面对英英时，如何无法克制身体的本能；作为20出头的年轻人，我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解；作为农村出生的我，也能理解他对城里人那种高傲态度的不满，和自身些须的自卑与不服气。
然而，这篇小说。有更多的地方我是不了解的。
我不了解那真心喜欢金狗的田华，想不到她有着怎样的故事。不明白她的心思。只恨这篇小说对田华描写的太过粗糙。
不了解那一生光棍，爱说荤段子的摆渡长者韩长举。
不明白老实巴交的福运。
不了解直性子，敢闯荡的大空。
不了解总是耍弄权术，却是个大情痴的田中正。
不了解爱巴结的田长善和歹毒的蔡长安。
我想我太缺少生活阅历。所以不大明白作者所描绘的浮躁逻辑。然而对于“浮躁”这个词，我确实常听见的。
上大二的时候，就有一位老教师说我这个人太浮躁。当时我是不明白自己如何浮躁的，只觉得自己像个不知道天高地厚的初生牛犊。就和20多岁时的金狗一样，不懂得如何处理爱情。更不知道自己哪来的一份激情，去不满生活的不公正，社会的黑暗。
有位朋友对我说，你是永远读不懂这生活的。我想也是，自此也就不再纠结于自己的无知。
小说里的和尚，我倒是挺感兴趣的。自己也曾向往过和尚的生活。云游四方，看淡世事。可自己也就像故事里的金狗一样，没有慧根，没有悟性。弄不懂这里面的逻辑，虽不当这是骗人，目前却也不信这一套。
金狗和小水最终究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水却还是在为金狗担心，担心金狗的安全。他们最终也到底脱离不了这洲河。
身为故事之外的人，我自然和这洲河无丝毫关系。却总是觉得这洲河是这么熟悉，仿佛就在自己身边似的。 -
好的 我借了 还没看 -
刚读的时候，差点没坚持下去，因为前面一大段的环境描写，而自己就挺浮躁，只想赶紧看到故事情节，但因为给自己下了一个目标，必须读一本小说，就坚持下去了。
我看到的浮躁中有改革初期的一些人为了权利财富干一些上不了台面的事情，也有下层人民通过自身努力改变自己及周围人的命运。我的文笔很差，我的思想不够清晰，我其实并不会写评论，这只是自己的一些体会罢了。金狗绝对是当时及现在的杰出人物，他有智慧，有韧劲，有气节，尽管中间差点遭受迷惑，但还是努力的战胜人性中的弱点，我佩服他，在当时那种浮躁的社会风气下，他保持住了自己的赤子之心。小水，多么美好的一个女子，善良，聪明，不媚俗，有自己的原则，对待爱人亲人朋友的至真至诚。福运，大空，韩伯，，，等等人儿都给我留下了深刻的印象。 其实在我的心里，一直不太相信世上的人儿的心也可以黑到这样的，田中正，田友善，这些代表官层阶级的人，趁着当时的一些政策漏洞，真是无所不钻，坏透了人心。
每部好作品的诞生一定都是因为或多或少的反映了当时的社会现状，作者也是通过自己的作品表达自己的思想。 我傻乎乎的只是看故事情节，而没有仔细揣摩思想，我会持续学习的。 -
那我想向你建议一本路遥的《平凡的世界》读过的话就算了，如果你没读过，读一遍，相信你会对《浮躁》有更深刻的认识。 -
因为一些段子虐心得很，所以看了两遍。不想再看第三遍了。
贾平凹的人生或许就真实灿烂在那个时期，商州的事也大致也就在那段时期。在读完村上春树的小说之后，就发现了这个规律。那么是不是每个作家的笔下世界也仅局限于那一段小时期呢，甚至每个人的人生也就灿烂在一个时期里，不以社会地位高低金钱拥有多少来衡量，只是单单纯纯计算消耗生命的多少，磨损的多少。
读这本书的时候真希望过，作者能放过一些人。金狗小的时候，我意识到后面没准会牵扯出和小水的爱恨情仇，在英英那晚来金狗家的时候，打心里想告诉金狗你别乱来，结果俩人搞了。金狗和小水分手后我也同样想去告诉小水，别着急嫁人后面情节不会让金狗真和英英结婚了，结果小水和福运在沟里搞了。但庆幸的是没让田中正得逞和小水搞上。真搞笑。金狗当了记者我想别跟田家对着干，结果对上了。大空干公司我想可别鸡巴后来给大空抓起来，结果大空在牢里被弄死了。我想福运没找谁没惹谁可得平平安安的，结果被狗熊吃了。我想即使死了人败了家也要一个欢喜的结局，结果那充满寓意的大水，我真的是呵呵了。贾大爷没放过任何一个人，当然包括看书的我。金狗也许就是当年的他，在仔细看了他的经历我这么想。
如果没有牵挂，这虐心其实挺爽的。生死情仇都扔到这州河水里，那些吃水上饭的难免要触礁交代在漩涡中，清早难免在河中发现漂浮着的女人头发。
这书实在是挺抓人的，看了一段就放不下。花费了好几节公选课，花掉好多本该在自习室学习的时间。
明天烧友叫我去参加聚会，但我觉得该学习了。还是浮躁嗯。 -
因为八卦，三毛看了此书不久后自杀（也不知道有没有啥联系，应该没有），在线看了这部小说，故事很精彩，不过对于农村出生当几年兵的金狗，成长成记者，承担摸去浮躁，与两大黑暗势力相斗争的大任，觉得稍微有点理想主义，或许是作者本身的一个化身。相比30年后的浮躁，改革初期的浮躁在现在来看竟有点大惊小怪，不知道老贾对现在的世道怎么看，或许早已没了年轻时的义愤填膺，或许默认了这就是常态，再搭多少的P民，金狗的胜利现实中是不会出现的 -
就是那天我说的，感觉小说来源于生活没错，可是这本书让我觉得就是在抄袭生活。看不出来有什么醍醐灌顶振聋发聩的，也看不出来作者的用心。算是一部很平庸很平庸的作品了，唯一就起到了记录生活的作用。
一切都让人举得太真实了，二十年前的作品放到现在，何曾改变过什么。
社会还是那么浮躁，人心还是那么浮躁。 -
第一次读贾平凹的作品，这是作为一个陕西人并且中文系的学生来说，是一件不可饶恕的事情，之前总是有好多先入为主的想法横在我与这些作品的交流之中，所幸！尽管迟到，但有缘的啊，终究会来到！
看山狗是一个意象，金狗和小水何尝不也是一个意象~作为仙游川那山那水那风情的意象。而灵与肉的困惑，爱情的初始与回归都是值得人深思的！谁心里不是都装着很多矛盾与比较衡量审度嘛。说白了还是与自己的内心打架，因为不知道自己要什么，因为不知道自己在很多压迫选择金钱权利面前到底更喜欢什么样的自己，喜欢选择了什么样后的自己，所以才会有那么多纠缠纠缠的曲线把人物主体客体联系起来，也许，人一生这样的选择都会有，而正正确确假假真真的选择都是各参半的，边行边回忆~边期待边回首~~平庸的大多数~~我们都是这样过来的，并且沿着这条道路一直走下去~ -
看小水和福运结婚的时候心里凉凉的
金狗凸显了面对性的时候绝大多数男人的态度
有女人送上来给自己睡 不睡白不睡
替小水可惜 生不逢时 不敢直白表露心中的感情
想说的不止是里面的感情纠葛
贾平凹的作品确实写实
这些东西在某个年代怕是要被拖出去枪毙了
还想说说孙见喜
当时拿这本书回来的时候没注意仔细看
回来开始读才发现拿的是个点评版的
孙见喜点评的
我本来是直接忽略了旁边的点评的
可是不经意正好瞥到了一条点评
书中写到金狗和石华发生关系时
孙点评说到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”必是在一次性活动后才写下的
“山气日夕佳，飞鸟相与还”是明白不过的偶配归纳，连最佳时间都要说说明
然后孙笔锋一转说“金狗没有这份潇洒，金的性生活只是为了释放沉重”
我想问 金狗的性生活 为什么要扯到陶渊明的诗？
二者有任何直接或不得不提的简介联系吗？
然后我忍不住邪恶了
孙说陶渊明的诗是在刚完成性活动后写的
所以大概孙是想说陶渊明是在表达自己其实是个gay
所以在“东篱下”“采菊”？ -
很早以前读过《平凡的世界》，隐隐感觉到《浮躁》的文字风格似乎和它有点像，由于这是贾早期的作品，是不是有意的在模仿？其实对平凡的世界也已经印象模糊了，只是感觉到，这两本书都写的太直白，太白了艺术性就逊色了。不过《浮躁》是勇于揭露现实的，虽然它浮躁的，只看到了现象而浅于思考。《平凡的世界》则是比较正面的。
没看过《秦腔》，不过《古炉》很显然是贾的上乘老练之作！
看的时候还是很揪心的，揪心于金狗和小水，彼此有意而又一次次错过，他们是真爱的，爱的深沉内敛，让我想起童安格的歌“怕自己不能负担对你的深情，所以不敢靠你太近”。缘分去又回，他们在经历了世事的极大变故之后，终于难以抵抗内心真实的感情，为他们能走到一起高兴！只是他们终究还是幸运的，现实是没有情面的，你错过了就是错过了可能一辈子都没有追悔的机会。做真实的自己，追随内心的真我，爱何必那么理性？更不需要内敛
金狗少年时活脱脱一个混世小魔王，后来参军复员怎么摇身一变到成了知识分子了？这个跨度有点大。好吧，且不去追究。
今天早上在班车上刚看完，工作中偷闲赶紧写两句，上班了，呵呵 -
张爱玲？ -
今天花了一天时间把浮躁看完了 这似乎是我读初中后看得最快的一本小说。跟高中时看得言情不同 我终于有了要好好揣摩每一个句子的冲动 不论是环境描写 还是作者埋下的每一处伏笔 就像小学语文老师分析课文一般 。我也终于懂了为什么我看郭敬明 看韩寒 看匪我思存 看安妮宝贝 总是看不出他们的独特之处 除了那些跟我的生活毫无关系 天马行空的情节 我实在找不出其他看点 而贾平凹的这本书 语言平实朴素 环境情节描写都很立体化 引人入胜 重要的是它就在我的生活中 尽管我是个九十后 没有活在80年代 自小也长在城市里 但人性的弱点 这个社会浮躁的情绪却从未改变 让我很有共鸣。
主角金狗是美好的 尽管我是个女子 但我也一直在努力着成为像金狗那样受人尊敬 聪明懂是非通世事干实事的人。作为一个二十岁的妹子 我最喜欢的角色定然是小水 她坚持自己的原则 善良懂事。在这个浮躁的社会，在栽了数次跟头，看过人间冷暖后，我一直在思考自己的这份坚持到底对不对？甚至怀疑自己是不是与这个现代化的社会格格不入？小水给了我答案。尽管我的周围有很多个英英，有很多个田中正，也经常被他们欺负，我相信随着我走入社会未来会遇上更多这样的人，但我仍要坚持最初的自己，坚持我对待爱情的态度。
尽管这本书并不完美 有的地方描述得欠缺 显得有些突兀 比如石华在帮过金狗之后只提了说金狗要去感谢 但并没有过程 毕竟人家是牺牲了自己去救金狗的。
但这不完美仍然给予了我很多。一千个读者便有一千个哈姆雷特 我不爱分析社会主义制度发展中存在的各种问题，也不爱分析什么自我价值 民族价值 虽然也许这些才是这本书所要传达的重点。
我这个不谙世事 尚未接触世事的女孩只是透过这本书 更加了解了这个社会 也更加清楚我将来在这个社会的处事原则
九月我在古都咸阳 终于能静下心来认真读完一本书 远离浮躁 倾听内心 就算不可避免地置身于浮躁之中 也要找到自己心中的净土。
-
这本浮躁，很多年前我记得是看过的，看是只记得看到一半的情节。后面的故事都忘记了，今天再看的时候，惊异于这本书是如何出版的。书名叫浮躁，看的人也浮躁。贾平凹哪里是在写人，是在写中国的政治啊。
这是一本从底层写起的康熙微服私访记，典型的封建社会式的中国农民成长记，最底层的农民是斗不过官僚的，可是最终斗倒了田巩两家，依靠的是金狗吗？当然不是，依靠的是比田巩两家更大的势力。中国古代向来希望青天大老爷的出现，可是福运死了，田家一个被警告，一个降级处分，农民们就觉得报仇了，该值得庆幸了，农民的命就这样不值钱吗？怎一个浮躁了得。
金狗的人物并不像白夜里夜郎那样活灵活现，甚至有的时候我觉得金狗太过于懦弱，在没有任何羁绊的时候，想要小水却不敢；不想要英英的时候却轻易被迷醉；在身边没有女人的时候拜倒在了石华的裙下。可是哪个男人又时时刻刻都够勇敢呢？几人敢大胆追求自己喜欢的姑娘呢？
惊异浮躁的出版，是因为这本活脱脱的官场现形记竟然能堂而皇之摆在百姓的书桌上，韩文举说裙带关系和通货膨胀害了老蒋的天下，我想86年没有通货膨胀的，但是书里却将裙带关系表现的淋漓尽致，一人得道鸡犬升天，邓说，让一部分人先富起来，可是富起来的这些人呢，忙着扶持自己的家族，忘记了老百姓，大家都在为钱而活，为利而忙，大空为钱可买空卖空，巩家为利可将大空害死。韩文举说政策变了，人人都想着赚钱，人心却毁了，说这政策该往回走走好。故事的结尾，小水做梦船工们说县里要搞民主选举，他们要选金狗当县长的，我还在纳闷中国何时有那样的时代，原来是小水梦一场，这梦是贾的政治理想吗？小水去找阴阳师，阴阳师让拜毛周朱，贾是想劝政策该往回走走么？三年后，中国大地上发生了惊天动地的大事，但是邓大人不想乱，不想走毛的道路，中国人的心气被压了下去。但是今天，人人都有钱了，有钱了，人心却又乱了，很多人又说该往回走走，我是一直赞同的，通货膨胀越来越厉害，裙带关系又比三十年前有过之而无不及，这两个会再害了共产党吗？今天人再看这本小说，更加浮躁啊。
总的来说，这本书写的不比白夜耐看，但是故事讲得确实曲折，又反应了当时中国大地普遍浮躁的情绪，放到今天来看，这种浮躁的情绪更加严重，真心建议有关部门领导都看看此书，为解决中国的事情做一些有益的推动。
-
和《商州初录》等书的创作时间差不多，这本书也是贾平凹创作于1980年代的。1980年代中国社会有很多新变化，改革开放亦步亦趋，原有的社会道德伦理秩序渐次瓦解，市场经济与原有小农经济博弈等等等等。文坛上也走马灯似的出现了“反思文学”、“伤痕文学”、“改革文学”、“寻根文学”等等，到90年代初又出现了“先锋派小说”、“新写实小说”等流派。面对社会转型，作家要反映的是人心的变化和自我内心的挣扎。
贾平凹的《浮躁》虽未被列入“寻根小说”代表作品之列，但亦可看做是贾平凹对“根”这一问题的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追寻的是“道义”，以期以此来维持现实的失衡。
何谓“浮躁”，在我看来不过是一味求好求快。一时追不上，便有了怨愤和不平。大家都在你追我赶，有安于现状牢骚不断的如韩文举，有不安于室不择手段的如雷大空，更有掌权倚势草菅人命的田家、巩家。在底层的新型农民要求改变势必就要改变现有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所为。人把握不住自己，于是就浮躁。
道义和旧农村的伦理是不顶用了，要有新的去替代它。
这篇文章写的80年代的中国农村，但现在看来，竟不能不承认，当今中国社会也还是没走出这个浮躁。
有人说，贾平凹写浮躁，自己也浮躁，在文中表现为第二部分的敷衍了事，人物交代不清。对于第二部分我也是颇为不满。但凭着贾氏的工笔细描和古朴文风，我就欢喜得很。
从“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，贾平凹对中国乡村的变迁和改革的态度是忧虑和犹疑的。当然，尚未盖棺不好定论。
中国乡村是中国社会变迁的缩影，研究乡村变化也可看出社会问题。
最后，吐槽一下，这一版的代序，用了三篇写《秦腔》和《废都》的评论性文字给《浮躁》真的不会有点尴尬嘛……o(╯□╰)o
是为小记。^ ^ -
绝对来源于生活，很朴素，自然，真实。州河之水亦如人心浮躁不安。做官的忙着弄权结派，老百姓疑神疑鬼。围绕两个男人的角逐，让人感叹人生就是如此的变化多端，一个本该死的却被以后最大的对手给救了；一个本该在社会底层的人却站在了高处。性仍然是作家不变的话题，就算正直的人在性的面前也会迷失理智，而激情过后又后悔莫及，从此又产生了多少悲剧—————— -
一本书道尽了改革开放以来中国大陆出现的问题，剖析了出现这些问题的原因。
一本书解释了人性的根本以及人生的无奈！
一本书写尽了农民的短浅和艰难！
一本书阐明了人生的信条！
是是非非，对对错错，起起落落，难以捉摸，难以预料！
作为一个农民，我能理解主人公的恨，主人公的抱怨，但我去没有他们的意识，没有他们的魄力，没有他们的能力，这些才是决定一个人的命运的东西！ -
佩服贾老的一点是，这是一个86年的小说，正是改革开放七八年的时候，发扬了百度的优良传统，我找到了85年的报告，发现居然教师节就是那年立的，全年国民生产总值为13.5%，”贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷“也是那年提出来的。我又积极去看86年的大事，发现了至今还在进行的八六三计划，发现了那个时候就规定了重申党政机关一律不准经商、办企业，党政机关的干部、职工除特批的以外，一律不准在各类企业中担任职务等等。可以说，全国形式一片大好，能够从中看到改革的弊端，看到人心在商品经济下的浮躁，看到了社会主义也会存在丑恶的自私自利和为富不仁，也许今天有人说，我信，因为30年中发生了太多的事情，可是在86年说出来，不得不让人肃然起敬！
浮躁开篇序中就说：”这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。“，这也许就是作者的主调吧，人心原本就是不甘宁静，再加上改革的浪潮，就会更加的浮躁不安，不踏实，不本分。在我看来，无论是金狗还是大空，福运，更或者是田家巩家都有那么一段很长的时期，为自己已取得的一点点小小的”胜利“冲昏了头脑，用贾老的话，浮躁！
我想这不能怪任何人，因为在金钱的冲击下，很少有谁能够把持得住自己。一直以来，觉得中国的很多问题，是因为改革开放的脚步太快了，国家太急功近利了。刚刚经过文革的洗礼，应该用较长的时间来反思，应该用相当长的时间来再次树立党在人民心中的形象，应该首先改革人们的思想，有了一定的抵抗能力再去进行经济领域的改革！没有了思想的先行，怎么可能期待经济的可持续发展？没有了道德的束缚，自然会为所欲为，无恶不作！我想，可能那个时候，所有人都有浮躁的毛病吧，上上下下！
我不认为法律、条款可以约束经济行为，”为了100％的利润，资本就敢践踏一切人间法律“，凭什么中国的商人会是例外呢？唯一可以约束经济资本的，我以为就是”心中崇高的道德准则“！可悲的是，我们还没有机会树立道德准则的时候就被大把大把的钞票压死了，当看到别人一个月拿着你一辈子都挣不到的钱的时候，我想，没有谁不会浮躁！就像大空十万百万的行云流水，而小水却连日子都过不下去！
在社会貌似不公平的背后，我学会的报怨，学会了不满，学会了谩骂，全部指向了为官为商的阶层，认为一切存在的意义就是不公平，却没有了自己的思考！当别人的爷爷在流血革命的时候，我爷爷在逃命，在别人努力的时候，我在报怨。巩家的势力是人家祖上流血革命拼出来的，不流血不流汗却只会谩骂的人凭什么要和别人平起平坐呢？我倒以为，这才是真正的公平，平心静气，努力奋斗，让自己的儿子去骄傲吧！”恨爹不成钢啊“！
当处于社会中低层时，才会试图用道德去约束社会上层，比如公平，比如良知！因为，社会中低层根本不可能掌握社会上层所知道的信息。而社会上层会动用法律或其他合法的手段来维护手中的权力和地位。在能掌权的时候掌权，在能挣钱的时候挣钱，在任何时候这都不会有变化。因为，他们不光最早知道政策，甚至是政策的制定者！这就是一个事实，不管你愿意不愿意相信！如果不能理解，那么就接受吧，如果连接受都不行，那么就继续报怨吧，这样至少心理有所安慰！
我想贾老可能也知道这个道理，所以借韩文举的口说了出来”两岔镇还是人家田家的，州城还是人家巩家的，咱是人家的草民命啊！“但有一点说得不对，如果你把心中的浮躁平息，或许可以是大空！在一场暴风骤雨来临之前，所有人都不知道怎么做的时候，你去勇敢的拼闯，可能会有一线生机，因为，权力阶层如巩家田家，也不知道接下来会发生什么事情，那么他们掌握的东西在一定程度上丧失了价值，大空用他的勇气拼赢了一局，而一旦他们掌握了法门，就会很快的利用你的经验去运作的更甚于你的事情，比如巩家的那个州堔公司！没办法，他们才是真正的时代先锋！
-
我花了两个晚上看完这本书。
一开始是像读网络小说一样粗读情节的。读到英英使美人计拆散金狗和小水的时候很气愤，恨金狗不能把持，怜小水被背叛。
到金狗当上记者以后的故事情节就掺杂了很多政治进去了。政治是我最不想碰的东西，它太沉重太黑暗，太无能为力，苦的永远是没权势没背景的大大多数老百姓。我和金狗有一样的疑惑，现在的社会跟那个时候没什么两样，一样的腐败，一样的不堪，在各种莫名其妙的政策下老百姓一样的迫不得已。直到后来神秘研究专员和金狗的一番谈话，金狗的认知提高了，我也似乎能够理解这病态社会存在的必然性了。
以前生活在这样的环境下我的想法是“这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”，我只活这么多年，在我生时乱也好在我死后乱也好，我都无法有所作为，我不想做舆论的帮凶，我也看不懂政治家背后的阴谋，那我就这样浑浑噩噩地过吧。
看完浮躁以后，我开始相信这片黑暗终将会有一个光明的尽头，不管是统治者的觉醒还是统治者的更换，它终会有个尽头，人民的意识终将会上升到新的高度，人民的素质也终将不会沦为有心人的工具。
我相信有一天，中国人民会真正地觉醒，不再怨天尤人，不再窝里热闹，不再个人意识！ -
那段时间我一直很迷茫，对未来很恐慌，心里空的害怕！我知道我是这个社会的产物，我被烙上了这个社会的烙印！我知道这个社会中很多人都有这种感觉，我努力挣扎，到处寻找倾吐的对象。可是效果却不如人意！
有一天，我看到了一个关于《浮躁》的书名，我打心底里想看看贾老手下的浮躁是怎么样的，我更想知道贾老在书中是否会告诉我们怎么样能走出这样的状态抑或告诉我们真正的生活应该是什么样的。
断断续续三天的时间，我努力体会了贾老的浮躁，也许内心真正浮躁的是金狗，而金狗的各种浮躁却被他那睿智的头脑修饰着，打磨着。而相比金狗，大空缺乏了精明，大空敢闯敢做，就像书中说的他如果出生在战乱绝对是个土匪，所以生在改革开放之初的时代的大空懂得吃空卖空。他把手上的七块钱送给村信用社，贷出了七十元钱，把七十元钱送给镇信用社人（书中是蔡大安）贷出七百元，然后把这七百元送给县里银行的人贷出七千元，然后把这七千元送给省银行的人贷款贷出七万元。也许相对于今天贷款制度相对完善的社会，从七元到七万元没有那么容易，但是那时的大空却那么灵活的运用自如！我不得不打心眼里佩服大空。皮包公司的开创更使大空一夜之间在白石寨名声大噪。大空是幸运的，在那样的年代能够做出那么一番事业出来，大空又是不幸的，挣那么多的银子却没有来得及花一分钱。
故事的主人公是金狗，一个拥有睿智头脑，情感极其专一，一个典型中国传统的男人，自己说不出来为什么对金狗没有留下太多的印象。谈不上佩服。而我可能更多的佩服是是小水。一个让那我倾慕的女子一个让我揪心担忧她的安全的女子。这是怎么样的一个女子，从以前的小鸟依人到后来的独挡一面。从以前的保守自己的贞宝贝到知道如何才能守住自己的男人。喜欢小水的多情，佩服这个女人的聪慧和果断。小水那次自己给自己接生的时候，我心里微微一阵，眼眶有点发潮。是什么勇气让这个女子自己拿自己男人打造的剪刀给自己割肚脐，又是什么精神能让这个女人坚信自己能够度过那个传说中万般劫难般的痛苦呢！我不知道，只是在后来的一幕幕里我更多的是在心里为小水祈祷，祈祷我们的小水不要再经历磨难，祈祷我们的鸿鹏快快健康的成长。
故事的结尾还是相对比较美满，比较让我喜欢。故事中的和尚总是能预测天机一样，一掐一个准，这是贾老故意安排的一个迷信色彩还是贾老意在打造一个能够站在浮躁的世界之外看浮躁的世界的人呢！我更相信是后者，菩提本无物，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！ -
很早以前的读书了。 今天叫我想起与薇怡的对话。十米之论。 改革之前，多少人只看十米之外，高尚，但是不甘。改革以后，多少人只看十米之内，雅与俗终于平等了，可是我们也苍白了。如今，不断地寻找。呼唤着信仰，坚持！却质疑自己坚持的对不对？也许，我们需要的只是坚持本身。坚持就是胜利！ 几十年前，常引用毛主席《愚公移山》里的一句话是，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！在这个特殊的夜晚，再细细思量，激励自己，激励各种奋斗的人！ 马云说，很多人都牺牲在天亮之前。希望我们都能看见阳光吧。 -
有时候作家就是因为某一段经历而走上写作之路的，那是一切的开端