啼笑皆非

内容概要

林语堂（１８９５―１９７６）　现代作家、学者。原名林乐和，曾用名林玉堂、毛驴、宰予、萨天师等。福建龙溪人。１９１６年毕业于上海圣约翰大学。１９１９ 年起先后在美国哈佛大学、德国莱比锡大学留学。１９２３年回国后，在北京大学及北京女子师范大学任教。曾因反对军阀专制，被北洋政府通缉。１９２６ 年到厦门大学任职，１９２７年在武汉国民政府任外交部秘书，半年后到上海，决心以写作为职业。２０年代，作为《语丝》主要撰稿人之一，写了许多针砭时弊的战斗性杂文，收入《剪拂集》中。１９３２年开始，陆续创办刊物《论语》、《人间世》、《宇宙风》，积极推进小品文创作，主张“幽默”、“性灵”，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”，成为“论语派”代表人物。此间作品收入散文集《大荒集》《我的话》中。１９３５年用英语作《吾国与吾民》，在美国畅销。１９３６年到美国定居，以著作为生，主要用英语写作，至１９６５年，创作了长篇小说《京华烟云》、《风声鹤唳》、《朱门》、《唐人街》，小品集《生活的艺术》，翻译《老子》、《庄子》等。１９６６年回台湾定居。有评论集《无所不谈合集》等。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

书籍目录

中文译本序言

原序

卷一 局势

1 前序第一

2 业缘篇第二

3 时变篇第三

4 述古篇第四

5 证今篇第五

6 果报篇第六

卷二 道术

1 排物篇第七

2 明乐篇第八

3 卜算篇第九

4 明礼篇第十

……

卷三 征象

……

卷四 治道

……

后记

编辑推荐

　　本书的目的就是在说一些必须说的事，同时说得简单明了。这时代需要简单真理的简单陈述和重述。举着光亮的人一定可以明白，劫运的预言者即在内。我们的问题就是道德的衰落与再生的问题。信心一定可从一把沙土中生出来。一根草蔷薇的希望比成吨的条吨哲学中的希望多得多。我不知道怎样说这些事，可是上帝给我力量去说它们。另一次战争的影子已经在我们面前若隐若现，我们须想的直，想得快。

作者简介

本书共分四卷。卷一论“局势”。陈述当时世界之危局，及第三次世界大战之伏机。卷二论“道术”，指出道术之沦丧，及以物质主义方术解决危机之错误。卷三论“征象”，批驳二战战后和平之各种论著，以见今日思想之症结。卷四论“治道”，由学术思想上分析了跨度近百年的文化之去向，及推陈人道扫地之史困，并由科学穷极思变之新倾向，透人一道曙光，摆脱唯物论机械论，重立自由意志论。

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