王国维讲国学

章节摘录

插图：今夫吾人之所可得而知者，一先天的知识，一后天的知识也。先天的知识，如空间时间之形式，及悟性之范畴，此不待经验而生，而经验之所由以成立者，自汗德之知识论出后，今日殆为定论矣。后天的知识，乃经验上之所教我者.凡一切可以经验之物皆是也。二者之知识皆有确实性，但前者有普遍性及必然性。后者则不然，然其确实则无以异也。今试问性之为物，果得从先天中或后天中知之乎？先天中所能知者，知识之形式，而不及于知识之材质，而性固一知识之材质也，若谓于后天中知之，则所知者又非性。何则？吾人经验上所知之性，其受遗传与外部之影响者不少，则其非性之本来面目，固已久矣。故断言之日：性之为物，超乎吾人之知识外也。人性之超乎吾人之知识外，既如斯矣，于是欲论人性者，非驰于空想之域。势不得不从经验上推论之。夫经验上之所谓性，固非性之本，然苟执经验上之性以为性。则必先有善恶二元论起焉。何则？善恶之相对立，吾人经验上之事实也。反对之事实，而非相对之事实也。相对之事实，如寒热、厚薄等是。大热日“热”，小热日“寒”。大厚日“厚”，稍厚日“薄”。善恶则不然。大善日“善”，小善非“恶”；大恶日“恶”，小恶亦非“善”。又积极之事实，而非消极之事实也。有光日“明”，无光日“暗”。有有日“有”，无有日“无”。善恶则不然。有善日“善”，无善犹“非恶”；有恶日“恶”，无恶犹“非善”。惟其为反对之事实，故善恶二者，不能由其一说明之，唯其为积极之事实。故不能举其一而遗其他。故从经验上立论，不得不盘旋于善恶二元论之胯下，然吾人之知识，必求其说明之统一，而决不以此善恶二元论为满足也。于是性善论、性恶论，及超绝的一元论（即性无善无不善说，及可以为善可以为不善说），接武而起。夫立于经验之上以言性，虽所论者非真性，然尚不至于矛盾也。至超乎经验之外，而求其说明之统一，则虽反对之说，吾人得持其一，然不至自相矛盾不止。何则？超乎经验之外，吾人固有言论之自由，然至欲说明经验上之事实时，则又不得不自圆其说，而复反于二元论。

前言

进入21世纪，中国迎来了民族复兴的伟大时代。经济的崛起，要求中国文化、精神的复兴。回顾几千年的世界文明史，中国政治、经济、文化、思想、科技等一直领先世界，直到19世纪末。在19世纪末年以来兴起的以戊戌变法、清末新政、五四新文化运动为代表的民族振兴运动中，中国传统文化遭遇了“世界末日”.几乎被彻底否定。然而，全盘西化并没有带来民族的复兴。痛定思痛之后，一些西化的代表人物纷纷回归，用比较理性、客观的态度研究中国传统文化。19世纪20年代，国内兴起了“国学”热潮。一时间，大批研究传统文化的书籍得以出版。今天，我们面临千年不遇的大变局，民族文化的复兴，是重建民族自尊心和自信心的需要，是中国成为世界性大国的思想文化基础。可以说，没有传统文化的积累和熏陶，中国很难在文化上自立于世界民族之林。对此，中央领导同志有着清醒的认识和高度的重视。党的十七大明确提出，要弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。胡锦涛同志多次要求重视中国历史文化的学习，并坚持主持政治局集体学习，带头示范。温家宝同志说：“中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准。

媒体关注与评论

弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。　　——胡锦涛中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。　　——温家宝优秀传统文化书籍包括历史经典、文学经典、哲学经典、伦理经典等多个方面。领导干部要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到“温故而知新”、“彰往而察来”的作用；通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”；通过研读哲学经典，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。总之，要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。　　——习近平

书籍目录

出版前言序言第一篇 王国维谈哲学哲学辨感哲学非有害之学哲学非无益之学中国现时研究哲学之必要哲学为中国固有之学研究西洋哲学之必要论性释理原命《经学概论》总论孔子之学说叙论形而上学伦理说结论子思之学说传及其著书本论孟子之学说传及其著书本论结论孟子之伦理思想一斑荀子之学说传及其著书伦理论政治论结论老子之学说传及著书形而上学伦理政治论列子之学说墨子之学说传及其著书形而上学=天与鬼伦理学=爱与利名学=概念论=推理论周秦诸子之名学周濂溪之哲学说周子之本体论周子之道义论国朝汉学派戴阮二家之哲学说第二篇 王国维讲文学《红楼梦》评论人生及美术之概观《红楼梦》之精神《红楼梦》之美学上之价值《红楼梦》之伦理学上之价值余论文学小言屈子文学之精神第三篇 王国维品美学论哲学家与美术家之天职古雅之在美学上之位置中国名画集序墨妙亭记……第四篇 王国维赏戏曲戏曲考源唐宋大曲考王国维年谱

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《王国维讲国学(图文版)》编辑推荐：第一辑国学爱好者的国学普及读本机关干部和管理者的治国理政参考、修身养性指南国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化阅读；阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；阅读国学经典，可以陶冶情操、增加才情；阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

作者简介

《王国维讲国学(图文版)》主要内容简介：在19世纪末年以来兴起的以戊戌变法、清末新政、五四新文化运动为代表的民族振兴运动中，中国传统文化遭遇了“世界末日”。几乎被彻底否定。然而，全盘西化并没有带来民族的复兴。

图书封面

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