《扉之外 1》书评

出版社:台灣角川書店
出版日期:2007-12-22
ISBN:9789861745626
作者:土橋真二郎
页数:280页

单一卷还是几位出色的

极为出色的单篇作品,人性孤岛的深刻探讨,作者厚积薄发,明显是将多年的感悟融入了这十万字的一本书里,所以一举成功.可惜后来顶不住编辑压力又出了两本后续,狗尾续貂了.影响了全作的品质...另外,几篇的后记都非常有趣.很值得一看...

后宫也可以内涵

将这本轻小说推荐给我的人在下面注明:内涵。原谅我,至少在刚看到这个故事的时候,我想起的是大逃杀,是无限之利亚维斯。甚至是青年特尔勒斯,是蝇王。群戏,无疑是所有这类作品的重头戏。它可以表达集体无意识,斯德哥尔摩情节,可以展现民主的虚伪,也可以描写独裁的温情。人这个复杂的动物,构成了社会,而社会又如同汪洋一样兼收并蓄,包容多种思想。在一个相对逼仄的环境中放大人性,无疑是很多作家的理想画布,依照这样一个画布,横纵涂抹,无疑轻松了许多。然而,终究还是卖萌了么?是的,穿着美少女画皮的作者土桥君就这样描写出了孤独却又向往自由的记之,渴望被需要的亚美,傲娇娘和泉,外美女内腹黑的苍井,以及类似某超级大国般充满人文关怀的正树爱美。将某角色的性格映射到某个国家上,我实在是没有领会的能力,可喜欢总结的我,终究还是不能免俗的看到了以下几点:(应试教育的悲哀产物)1.对于特异个体的排斥。记之被本班人排斥,是必然的,这中间有他自己冷漠不合群的性格,更多的原因是人类,本身便是这样一个残酷的群体,他们对于那些特立独行的人,多的是排斥,是反感,甚至迫害,所谓木秀于林风必摧之,人之常情。2.嗟来之食如果生存资源变得紧张,为了使得个体霸占资源合理化,人们将会找出理由对付别人,从而让心理平衡,嗟来之食正是之一,因为拥有资源,使得人类将自己置于较高的位置上,而被施舍者如果曾经历过民主与平等,那么此时,必然会由于落差而烦闷痛苦,记之应该就是这样的被施舍者。当文明燃烧殆尽,野蛮必将露出爪牙,蝇王说得不错,人终究是不能摆脱兽性的原罪。3.上位者成瘾症作为与蚂蚁不同型的群体生物,人类最大的爱好应该就是成为领袖,或者成为主导者,所以如和泉,可以扭曲自己的价值观来迎合甚至引导大家,如苍井可以戴着面具团结男生与女生,如爱美,可以用民主强奸其他的民主。人类终究是希望成为自己命运的主宰者,在这之前,能够主宰别人的命运,何乐而不为?而最后作为监视者出现的冰室,让那些勾心斗角的学生的努力,变得徒劳可笑。4.“自由”的代价什么是自由?作为群体一员,个体的意愿受到趋群性的影响,他们这样,究竟是自由还是不自由?纪之这样的特异个体,不愿意居人之下,受人之惠,却沦落到被群体排斥,究竟是自由好还是不自由好?和泉为了群体付出良多,却仍然被群体质疑,为了群体的存在而努力妥协,最后却功亏一篑,写到这里,我想即使作者土桥仍然在小说的最后赞美如海一般宽广的自由,歌颂人与人平等的自由,以上的这些问题,仍然会存在。因为,人性,仍然会存在。

扉之外1——异世界生存物语(好多年前了,jab- -)

来自维基百科: 《扉之外》(扉の外)是电击文库出版,土桥真二郎的轻小说。插画为白身鱼。第13届电击小说大奖金赏得奖作品(当时得奖标题是“如果世界被人工智能支配的状况模拟状况1”)。中文版由台湾角川书店代理。——————————————————————————————————扉之外1——异世界生存物语我看过蝇王,当然也看过大逃杀和EVA,还有一个比较有印象的,便是大刘的《超新星纪元》。但这些都并不能使我对“人性的孤岛”这个概念化的东西产生多少超出客观逻辑以外的特殊情感。如果硬要从个人的生活经历上找寻原因,或许是因为我从小到大都没有经历过,也无法理解所谓的“校园暴力”。没错,校园是最早的“孤岛”,也是最早的“异世界”。这就是所有同类型的作品试图表达,却又试图隐瞒的唯一事实。我不认同扉之外是神作。与之相比,我甚至认为扉之外1只是一个不错的童话——童话不是将孩子教复杂,而是将孩子教简单。之所以会有如此武断的结论,最重要的原因便是在于“纪之”这个人物的荒谬性。如果,你不幸发现自己身处的世界是一个“异世界”(这句话的前提便是你已经理解了何谓“正常”),那么接下来,在了解这个事实之后你只需要做一个“二选一”的选择题。更准确地说,你只需要提出两个问题,但关键在于:这两个问题,你只能回答一个。第一个问题是“为什么”,第二个问题是“怎么办”。很显然,三个女主角选择了回答“怎么办”,而“纪之”则选择了“为什么”。这个时候,很多人会堕入一个错觉,那便是纪之很聪明,很理智,能够看清事物背后的真相,当每个人都沉迷其中不能自拔的时候,只有他才是超乎世外的“智者”。而最后纪之成功逃出船舱的结局更是无可救药地让人加深了这个“错觉”。纪之的存在就像是一个支撑点,或者是一个坐标,用来嘲笑异世界,反思其他同学。所以他一定不会“死”。问题是,建立在这个错觉之上的反思,根本没有多少价值。反倒是那被嘲笑的三个女主角,才是真正值得让人深思的主角。因为在现实中,问“怎么办”远比去问“为什么”,要付出更大的勇气和担当更多的责任,甚至是更多的罪。但另一方面,问“为什么”的人,九成九在异世界中只会四处碰壁,甚至是陷入绝望。这也就是为什么蝇王会让西蒙有个死于非命的结局,因为这才是成人的世界所具有的“常识”。所以扉之外1只是一个如同灰姑娘的童话故事,你不必去思考为什么灰姑娘会那么好运,也不用去质疑是否好人就一定会有好报。你只需要去肯定,它有个很好的剧情,很好的角色,很好的结局。那么对于童话来说就已经足够了。如果说扉之外1有什么闪光之处,那毫无疑问是在集团化中包含的显而易见的隐喻。所谓的思考,更重要的是去思考那三个女生在面对陌生世界时,是基于怎样的理由而采取了那些办法,那些办法又给她们带来了什么。——而不是去“反思”她们的做法究竟是对还是错。通过“纪之”去批判他人是毫无意义的,因为他所追求的“自由”根本不存在。如果说自由是生命的价值,那么我会更加尊重那些坚持“生存的价值永远置于生命之上”的人。最重要的一点:我们不可能去学“纪之”。这是很多小孩所不明白,却又以为自己已经明白的肤浅道理。——你可以大胆地去学扉之外1中的任何一个人,但唯独不能学“纪之”。我有想过为什么自己会拒绝阅读扉之外的第二和第三卷,或许和剧情无关,只是因为我将它看成了一个关乎纪之的童话,当看到“王子和公主从此过上了幸福的生活”。第一反应便是认为童话到此结束。(啊,当然,如果哪天心情很好我应该会去看2、3卷。当时我是误以为第二卷还是写纪之,那就太无趣了。)所以,我很欣赏扉之外1,我也很喜欢纪之。但这就像人们会喜欢《灰姑娘》和其中的Cinderella。所以,实际上我所说的东西概括成一句老生常谈,那便是:千万千万不要将童话当成现实。——Ja


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