《马克思主义基本原理概论》书评

出版社:高等教育出版社
出版日期:2008年2月第2版
ISBN:9787040240993
页数:250页

《马克思主义》浅析及我心中的共产主义

花了两天的时间通读完了《马克思主义基本原理概论》,这在众人看来是很不可理解甚至是有点傻逼的做法。因为高中时理科生的原因,为了了解一下马克思主义的基本原理,也为了应付考试,我选择将本书通读一遍。起初只是一件应付公事的心态,但在读书的过程中也不可避免的引发了一些思考,而这些思考也反作用于思想以督促我更认真的进行阅读。通读全书以后,我不敢对马克思主义做过多的评判,我只想说一点便是马克思主义是不是哲学的问题。通读《马克思主义基本原理概论》,大多数人的第一印象是马克思主义是颠扑不破的真理。除了严重的排他性以外,你很难找到一点谬误的地方,甚至很难找到一点值得讨论的地方。很多人以此确定了马克思主义的正确性和真理性。起初我也是这么认为的,但是后来我发现,马克思主义之所以很难找到谬误或者说是争论点更多的原因是因为马克思主义讨论的大都是方法论上的问题,方法论的问题经过了几千年哲学的发展已经趋近完善,确乎没有什么可以讨论的了。在哲学范畴上,真正可以讨论和引起质疑的应该都是价值观的问题,而价值观恰恰则是评判一个哲学的最根本根据。但是通读《马克思主义基本原理概论》,我没有找到马克思和恩格斯关于价值观的论述,所说的共产主义理想、对资本主义根本矛盾的分析以及对资本主义必然灭亡共产主义必然胜利的分析也都是方法论的问题而很少涉及价值观。虽然马克思和恩格斯对于实现共产主义的方法论做了科学的、系统的分析论证,但是如果没有核心价值观的支撑(在我看来,共产主义的理想和社会主义价值观还都只是停留在目标和表象上,不能称之为本质上的价值体系),哲学是立不住脚的。从这一方面来看,马克思主义提供的是方法论的归纳整理,而这一特性也决定了马克主义的无缺陷或少缺陷性。但这种层面上的马克思主义与哲学的交集是多少,我还不敢做进一步的评判。另外说说共产主义的问题。共产主义拥有物质财富极大丰富,消费资料按需分配;社会关系高度和谐,人类精神境界极大提高;每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃等特点,其目的是消灭剥削,消除两极分化并最终达到共同富裕。但这就面临着一系列的问题,其本质矛盾是需要的个人化与生产社会化之间的矛盾。每个人的需求是不同的,但是生产确实社会的,如果一个人的需求想要得到满足必须要动用全社会的力量进行生产,但是个人的需求并不能代表整个社会的需求,在这种情况下,如果为了满足个人的需求而动用全社会劳动力则产生了特权阶层,阶级对立又会出现;如果放弃个人的需求,则又违背了共产主义社会中每个人自由而全面发展的特征,限制了个人的自由,如果这一矛盾得不到解决,共产主义也会纵向灭亡。至于贪婪、懒惰的问题我认为当人的精神境界到达一定程度后,在社会监督体系的作用下,个人的懒惰和贪婪是会受到来自社会力量的牵制的,所以这并不构成问题,而根本矛盾仍然是需求的个人化与生产的社会化之间的矛盾。要想解决上述的矛盾,我能想到的方法时用机器代替人工生产,使得人类得到彻底的解放。所有的工作全部由机器人代替人来完成,在这种情况下,个人的需求便不会与社会的生产产生矛盾,因为社会的生产已经得到解放而交由机器代替,这种关系是不存在剥削的。但是在此情况下,人类的解放也不是全部的,至少脑力劳动不会停止,否则人类进步奖停滞不前。这又有两种情况即全人类共同参与脑力劳动和只有少数人参与脑力劳动。如果只有少数人参与脑力劳动的话,那么话语权又会胖落到少数人手里,少数人根据自己的利益又会产生新的阶级,导致共产主义社会的灭亡。如果全人类共同产于技术改造的话,技术发展的不均匀性等问题又会引发新问题甚至引起新阶级的产生,这又势必引起广泛的思考,这里我也就不多说了。最后谈一下书本的机构问题。《马克思主义基本原理概论》大概可以分为三个部分:第一部分介绍马克思主义基本原理和方法(从这个称呼上便可以看书马克思主义重要的是方法论而不是价值观);第二部分介绍资本主义的产生发展的灭忙的必然性(这一部分是最精彩的);第三部分则是社会主义的发展和展望(这一部分还有待完善)。刚开始也说明了,我只是个理科生,对于马克思主义也只是通过本书做了一点肤浅的了解,所说多有不当,希望批评指正。


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