抗战时期的上海文化
出版社:上海人民出版社
出版日期:2001-05-01
ISBN:9787208036864
作者:齐卫平 朱敏彦 何继良
作者简介
上海是中国抗战文化的发源地，这为全国抗战文化的形成和发展起了先导作用。本书作者是多年从事抗日战争史研究的专家，他们用浓重的笔墨，详细地记述了抗战时期上海的文学艺术、新闻出版、社会科学研究和与之相关的文化人、文化团体及上海文化发展的脉络及特点。本书史料引用丰富、论述清晰、流畅，是该领域内一部具有较高学术水准的力作。
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今天读齐卫平等人写的《抗战时期的上海文化》，里面提到在“孤岛”时期有一部名叫《碧血花》的戏剧作品。所谓上海的“孤岛”时期，是指1937年11月12日淞沪会战宣告失败，上海绝大部分市区和近郊被日军占领，中国人在上海仅保留着一小块租界区可以进行一些自己的活动。当时日本尚未向英美等国宣战，租界区又宣布在中日冲突中保持“中立”，所以日本暂时不便占领租界。这种情况维持到1941年12月8日珍珠港事变，日军侵入租界为止，历时四年零一个月。在这段特殊的时期里，不少文化人仍坚持活跃于租界内，形成了独特的“孤岛文化”。在孤岛戏剧活动中，非常醒目的一个现象是历史剧的兴盛，魏如晦（他更著名的笔名是阿英）写的这部《碧血花》正是其中影响最大的一部。《碧血花》中的主角是明末秦淮名妓葛嫩娘，她在清兵攻陷南京之后被俘，清军将领看中其美貌而劝降，葛嫩娘誓死不从，嚼舌自尽。据《板桥杂记》（作者不是我想当然以为的郑板桥，而是明末清初的余怀）：“主将欲犯之，嫩大骂，嚼舌碎，含血喷其面，将手刃之。”清末民初的宁太一在《随笔》中也有记述：“兵士颇欲犯之，嫩嚼舌噀血，喷其面，骂不绝口。”这自然而然地成了“孤岛”时期最能引人共鸣的题材。水到渠成的，这部戏剧轰动一时。据《抗战时期的上海文化》介绍：“在当时的旋宫剧场演出时，不少原本不大看话剧的妇女被剧情激动得热泪盈眶，当剧中英雄就义前高声吟诵台词时，全场响起海啸般的掌声，报纸、杂志也接二连三地发表了大量评论，盛赞《碧血花》的成功。”在葛嫩娘的衬托下，《武松与潘金莲》、《杨贵妃》一类的戏顿时黯然失色，被纷纷停演，作家们转而开始创作花木兰、陈圆圆、梁红玉等爱国型题材的剧作。舞台上的古装人物们成了在危难时代凝聚人心的纽带，是激励人们坚强活下去的精神支柱。以上所说的这部《碧血花》，如今在百度谷歌中几乎找不到相关的剧情介绍；在用于学术研究的工具书《中国现代戏剧总目提要》中，也没有关于它的词条。当年坚持活下来的人们的子孙们，已不再知道葛嫩娘这个人是谁。年轻人爱讨论的，是《新还珠格格》、《步步惊心》中的女主角；年长者爱念叨的，是老舍《茶馆》里那句“我爱咱们的国呀！可是谁爱我呀？”葛嫩娘就义前高声吟诵的台词，早已催不动人们的眼泪，激不起内心的波澜了。如今，还有谁想看这样一部戏剧吗？