《為當下懷舊》章节试读

《為當下懷舊》的笔记-第11页 - 由國族主義出發

不再一樣的文化保育
過去，文化保運的對象桐鄉市單幢紀念式建築，為了保存及彰顯國家光輝的傳統，是打造國族文化（national culture）的工程，只有專家及政治任務參與選定。現在，整個文化保育的涵蓋面大——注重地方歷史、社區文化及集體回憶，保育的不只是建築物，可以是整個地區及地景，甚至是社區環境。而且，為了探索多種不同的地方文化及經濟發展，故此，保育參與者不再限於專家學者，亦不由國家領導人獨斷獨行，平民百姓、民間組織、私人企業也參與其中。同時因為文化保育成為一個開放領域，地方政府及團體亦乘勢把文化古跡結合旅遊、消費等經濟活動，特別是渴求發展的第三世界國家，不少更視之為舉足輕重的經濟支柱。
由此，我們可看到英文heritage一詞所蘊含的意義是何等豐富，從它的中文翻譯複雜多義即可知。它即可譯作[古跡]，指一特定的建築物或建築空間；又可譯作[傳統]或[文化資產]，前者泛指值得集成的過去一切，後者則指由公部門編列下來，以特定方式保存的古跡、文物、傳說、技藝等。文化保育的涵蓋面不但拓闊了，參與者亦趨向平民化及地方化，更與消費經濟發展結合起來，既成為當代文化及政治生活民主化的大趨勢，也成為資本主義發發展的新形勢。反過來看文化保育，它涉及的不只是精英美學的判定，或技術專家的工作，而且是範圍廣泛的動與機制，包括政府下放決策及行政權力、公民團體細水長流地參與、藝術及文化工作者在地創意，以及平民百姓經營地方經濟的各種嘗試。
文化保育不是保存就有東西如此簡單，它已成為一個多元時間與爭議的領域。