《身体传-一个生命的精神史》书评

空洞的浪漫与无对象消费的身体

空洞的浪漫与无对象消费的身体海男《身体传：一个生命的精神史》之批判没有寓言的神韵，只剩余纯粹的展示与自我的消费。身体的自觉性——像道路一样敞开；身体的梦想性——像花瓣一样绽放着；身体的恋情性——像河流一样流动着；身体的幸福性——像梦呓一样弥漫着；身体的物质性——像烟雾一样上升；身体的幻觉性——像插图一样翻开着；身体的伦理性——像灵魂一样显现着；身体的游戏性——像歌曲一样吟唱着；身体的勇敢性——像风暴一样覆盖着；身体的不朽性——像梦境一样展览着；身体的秘密性——像插曲一样荡漾着；身体的超越性——像羽毛一样飘动着。全部为女性的感官感受，却是以中性——或男或女角度叙事，让看过来如身体哲学研究的随笔，产生了精神的泡沫与叙述的平面化。虽说貌似哲学的构架，而喻体则为女性身体语境的“开敞”、“绽放”、“流动”、“荡漾”等等，可以让人联想到女体的构成与女体沉重之后的幻象。然而，由于在叙述中，叙述者本身对女性身体的无自信性，导致了身体产生了对象难以把握的游离与空洞。没有艳帜高扬的感受出女性的身体，闪闪烁烁地诉说，为早期不成熟的女性主义的表现。相比之下，今天安然、棉棉、卫慧及身体写作的一代，就将已身体属于自我而平等甚至于优越的展示。另一方面，作为“一个生命的精神史》，主要引用支撑的理论多为米兰•昆德拉的，或为伏波娃的。完全将女性身体陷于西方语境。而缺少东方的哲学的、历史的、艺术的女性身体思考。更令人吃惊的是，叙述中竟然出现了爱银行、爱汽车等等无对象身体的消费，如此市场化的身体附属，不由得让人联想到，稍稍朝前跨出一步，那便是以身体为代价而取得刷银行卡与消费汽车的市场交换。不过，转念一想，此书出版于2001年，七年前作者有此叙述，也算为身体文化的启蒙读物。海男《身体传：一个生命的精神史》，安微人民出版社，2001年，19。80元。管齐峰藏书