中国舞蹈史及作品鉴赏

章节摘录

插图：二、黄帝部族的舞蹈黄帝，号有熊氏，又叫轩辕氏。是中国北方一个氏族部落的首领。在黄河流域逐渐发展壮大后，向南发展直至江汉流域，并兼并羌、夷族属，融合其文化，与炎帝并称为华夏民族的前身。黄帝——少吴——颛项——帝喾——帝尧，都是传说中著名的君主或首领。1.黄帝的乐舞《云门大卷》《云门大卷》，又称《承云》、《咸池》。周初制“六代舞”，首部就是黄帝的《云门大卷》，这个乐舞的内容是歌颂黄帝的功绩的，传说黄帝创制了万物，团结万民，盛德如云，所以乐舞的名字叫做《云门大卷》。可能由于制作《云门大卷》的目的，起初是为了祭祀云图腾，故又谓之《承云》。传说黄帝即位时，天上祥云呈现，便以云彩为标记。∞作乐祀云，是一种图腾崇拜仪式。《承云》的“承”字可以解释为奉献的意思。也可以解释为承受（受瑞云之福佑）的意思。综合看来，《云门大卷》原来应当是黄帝部族的一种图腾舞蹈。《云门大卷》的表演情况，至今我们只能从《庄子》中的一则传说得到些许了解，②庄子借黄帝之名向北门成的解释，宣扬的是自己的哲学和艺术主张，而并不一定就是《咸池》的真实表演内容。但是他之所以要以这个乐舞作为借题发挥的材料，必定是有所依据。原始乐舞与宗教祭祀和崇拜活动相结合之后，会具有某种神秘和恐怖的因素。除了《云门大卷》之外，传说中黄帝的乐舞活动还有不少，如在《韩非子·十过篇》中说到黄帝在泰山上敬神时，作了音乐《清角））。还说他作了“铙歌”鼓吹乐，用以征伐蚩尤，这部“铙歌”便成了后世军乐的滥觞。我们从商代的“振旅”之乐中，能够看到这一军事乐舞的历史发展轨迹。蚩尤，是南方九黎族的首领，黄帝部族的主要敌人，两个氏族的征战十分激烈。据任畴《述异记》记载：晋代的冀州一带，有人三三两两的头戴牛角来相抵作戏，以模仿黄帝与蚩尤的战争情况，称为《蚩尤戏》。戴牛角跳舞在今天的西南苗族舞蹈中仍然能看到。至今四川、贵州、湖南的苗族仍然把蚩尤当作自己的祖先，认为苗族就是蚩尤的后代。传说蚩尤带领的九黎部族于5000年前与黄帝部族的争战失败后，退出黄河下游，占据了长江中下游一带，并逐渐形成“三苗”。所以今天苗族女子在族群的盛大节日活动之时，总要穿戴上硕大的牛角银饰。

前言

“中国舞蹈史”作为一门独立学科，是新中国成立之后才逐步建立起来的。1954年北京舞蹈学校成立，至1960年前后。全国各地又有广东舞蹈学校、上海舞蹈学校、云南艺术学院舞蹈系及解放军艺术学院舞蹈专业相继成立。自此，围绕中国舞蹈教育事业的开拓性发展，舞蹈学科的教材建设成为迫在眉睫的工作任务。1961年4月，全国高等院校文科教材会议在北京召开，会议制定了戏剧、音乐、美术、电影、戏曲、舞蹈等7个类别的艺术院校四十多个专业的47个教学方案修订草案，会后成立了7个教材工作组，同时设立了舞蹈教材编写办公室，制定了舞蹈教材编写计划；同年9月，“舞蹈教材计划审议会”在北京召开，会上通过了“芭蕾舞基训”、“中国古典舞基训”、“双人舞基训”及“中国古代舞蹈史”的教材编写计划。会后，由中国舞蹈家协会负责组成了“中国舞蹈史”编写组，由欧阳予倩任主编，董锡玖、王克芬、彭松、孙景琛为具体编写成员。他们就是“中国舞蹈史”学科的先驱和主要奠基人。随后由他们撰写的《唐代舞蹈》、《全唐诗中的乐舞资料》、五卷本的《中国古代舞蹈史》、《历代舞姿图》、《敦煌舞姿》、《中国舞蹈发展史》、《中国近现当代舞蹈发展史》等著作相继问世，中国舞蹈史的研究和教学有了第一批重要学术成果。在过去的几十年岁月中，这些舞蹈史前辈一边继续在学海苦舟上摇橹不歇，一边呕心沥血地教书育人，如今他们中的一些人已然仙去，但在他们的教育精神的感召和学术操守的引领下，新的一代舞蹈史学者已经走上学科内一些重要岗位，并陆续出版了《中国舞蹈》、《图说中国舞蹈史》、《新中国舞蹈史》、《中国现当代舞剧发展史》等学术专著。一些已过耄耋之年的老先生仍然在笔耕不辍，积极投入新中国舞蹈发展历程的回顾总结工作，集群体之力量，推出了《中国舞蹈词典》、《中国大百科全书》（第二版）的“舞蹈条目”、《中国舞蹈文物图典》、《新中国舞蹈艺术的摇篮》和《新中国舞蹈的奠基石》等重头工具书和史实性巨著。如今，正值新中国成立60周年，举国欢庆祖国在各个领域取得的巨大成就，我们看到了国家社会经济生活所发生的翻天覆地的巨大变化，以及中国人民在奋斗道路上的丰功伟绩；同时，我们也看到了舞蹈教育事业在全国各地蓬蓬勃勃的发展之势，许多高等院校争相开办舞蹈专业，建立舞蹈科系，据不完全统计。全国开设舞蹈专业的本科院校超过三百所。大批的舞蹈专业本科生被招入大学接受系统的专业教育。在舞蹈作为一门艺术技术已经全面推广和普及的基础之上，在人类文化多样性受到广泛珍视和保护的国际大环境中，龙飞凤舞五千年的中华民族舞蹈历史、舞蹈文化也越来越凸显其独有的精神文化价值，新中国60年的舞蹈历程更是百花芬芳的一甲子。

内容概要

茅慧、1984年毕业于山东大学中文系；1988年毕业于中国艺术研究院研究生院获舞蹈学硕士学位曾先后任《文史哲》编辑部编辑、《舞蹈艺术》丛刊编辑部主任；现任中国艺术研究院舞蹈研究所副研究员，舞蹈学硕士研究生导师，中国舞蹈家协会《舞蹈信息》报特约编辑主要学术著作和论文有《夏商周舞蹈》、《中国舞蹈史》(主编)、《新中国舞蹈事典》、《原始的舞蹈精神》、《中国巫舞在古代的两类转化》、《照搬传统与再造机制》等。

    冯双白，中国艺术研究院研究员、博士生导师、舞蹈批评家、舞剧编剧、大型晚会撰稿人。中国舞蹈家协会常务副主席、分党组书记。



    学术性著作有《宋辽金西夏舞蹈史》、《中国现当代舞蹈史纲》、《图说中国古代舞蹈史》、《新中国舞蹈史》等九部。舞剧作品有《风中少林》、《妈勒访天边》、《玉鸟》、《咕哩美》等十余部。学术论文有《青海藏传佛教寺院羌姆及民间祭礼舞蹈研究》、《略谈舞蹈艺术的审美特征》等多篇。



    多次获得“国家舞台精品王超剧目”、文化部“文华奖”和中宣部“五个一精神文明奖”、中国舞蹈“荷花奖”舞剧舞蹈诗比赛金奖、中国艺术节优秀剧目奖等。多次出访参加国际舞蹈学术活动并发表论文，受到国际学者的关注和好评。

书籍目录

第一章 远古时代的中国舞蹈第二章 三代及春秋战国时期的舞蹈第三章 秦汉时期的舞蹈第四章 三国、两晋、南北朝时期的舞蹈第五章 唐代舞蹈第六章 宋辽金西夏舞蹈第七章 元代舞蹈第八章 明代舞蹈第九章 清代舞蹈第十章 民国时期的舞蹈第十一章 新中国成立至“文革”前的舞蹈（1949—1965）第十二章 “文革”时期的舞蹈（1966—1976）第十三章 改革开放初期的舞蹈（1976—1990）第十四章 改革开放深化合的舞蹈（20世纪90年代之后）参考文献后记

编辑推荐

《中国舞蹈史及作品鉴赏》是由高等教育出版社出版的。

作者简介

《中国舞蹈史及作品鉴赏》是一部中国舞蹈通史性教材，针对在校舞蹈专业大学生和研究生编写。全书共分14章，每章史论知识阐述后特设“作品鉴赏”部分，旨在通过补充与每章内容相关的当代舞蹈作品的鉴赏短评，打通古代舞蹈史与当代舞蹈作品之间的阻隔，激发想象力。每章最后的“思考与练习”，便于教师教学和学生学习时掌握该章重点难点。为了突出本教材的舞蹈专业特性，随文添加了三百余幅精选出的舞蹈图片，从而使内容更为直观形象。《中国舞蹈史及作品鉴赏》涵盖了从古至今历朝历代的舞蹈状况，在充分体现现有定论的学术成果的基础上，适当选用了新的理论见解。

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