西方帝國簡史
出版社:左岸文化
出版日期:2004年08月13日
ISBN:9789867854704
作者:安東尼派格
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
這本書買很久了，之前似乎也看過，但怎麼一點印象都沒有，想想應該是沒有讀懂，於是又重新翻開來看。其實這本書的名稱翻譯的不甚精確，畢竟究其內容而言，作者Anthony Pagden主要想表達的是西方世界自亞歷山大大帝以來的一種“世界帝國觀”的演變過程，而不單純的只是一些強權的興衰覆亡而已。“帝國”(Empire)本身就是個很難精確定義的詞彙，它跟“皇帝”(emperor)、“帝國主義”(Imperialism)都是衍生自拉丁字“Imperium”(最高權力？)。也因此，在最初，“帝國”這個詞彙泛指的是一種統治權，至少到十八世紀前是如此。不過，在羅馬時代就開始用來形容一個“土地廣闊”的政權，通常包容許多民族，帶著榮耀跟文明且受到四鄰認同。而這樣的一個國家，往往都是君主政體，所以有時候“帝國”就被直接如此的聯想(中文翻譯更加助了這樣的望文生義的解釋)，但是在近代，常常有類似概念的國家，也會被冠上這個名詞的稱謂，算是一種廣義性的用法。然而這些定義解釋有時候只是文人政客的一種舞文弄墨，至少吾人自身在觀察之際，還是要謹慎小心為是。閱讀本書，則可以幫助有心的朋友理解在西方世界“帝國”這個概念的演變。它是如何從泛指羅馬文明的一種“世界帝國”國際觀，在大航海時代後，發展出殖民主義，還有怎麼面對民族主義等的衝擊。Anthony Pagden的敘述簡單有條理，引用了一些軼事跟名言佳句，讓人讀起來備感有趣，並強化了理解，同時，翻譯者的水平更是完整的呈現了這個優點，不得不給予優秀的評價。強勢文明在相對的鄰居前會有優越感是在所難免，不單是羅馬人如此，華夏自古以來不正以“中國”自居，如果放在比較古典的“帝國”概念中，何嘗不相似？(只是有些人比較漫不經心，把中國歷代出現的政權通通一竿子稱之為“帝國”，就又顯得魯莽了。)至於西方人在西部羅馬帝國瓦解後，雖然幾度企圖重新建立，但終致功敗垂成，時至今日的歐盟，又將面臨危機，莫非人類大一統只能是夢想乎？共勉之。