希腊思想的起源

出版社:三联书店
出版日期:1996-06
ISBN:9787108009296
作者:(法)让-皮埃尔.韦尔南
页数:119页

内容概要

让-皮埃尔・韦尔南(Jean-Pierre
Vemant1914-):法国著名哲学史家,
古希腊研究专家。

书籍目录

目录
新版序言
引言
第一章 历史范围
第二章 迈锡尼王国
第三章 王权的危机
第四章 城邦的精神世界
第五章 最早的智者 城邦的危机
第六章 人类宇宙的组织
第七章 宇宙起源与王权神话
第八章 世界的新形象
结束语

作者简介

本书是《法兰西思想文化丛书》之一,采取随笔的形式,描绘了从迈锡民王国到民主城邦,从神话的没落到理性知识的诞生的演讲过程,并对这一思想变革提出了一种总体阐述,有助于读者进一步了解希腊。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     《希腊思想的起源》(法国·皮埃尔·韦尔南著·三联书店1996年第一版)对此书的兴趣,却是读了周作人的随笔集《过去的工作》,里面谈到:“大家谈及西方文明,无论是骂是捧,大抵只凭工业革命以后的欧美两国的现状以立论,总不免是笼统,为得明了真相起见,对于普通称为文明之源的古希腊非详细考察不可。”这本小书,当然不可能完成周作人所说的那份重任,但《希腊思想的起源》的核心正是讲述西方理性思想的起源是什么。城邦的出现,广场的形成,导致理性辩论的产生。作者指出:“希腊理性是城邦诞生的产物”。参看顾准的《希腊城邦制度》所云:“城邦制度既是希腊的传统,也是希腊政治思想的不可违背的潮流,是希腊政治学的既存前提,离开了城邦制度就没有政治学。”我们可以认可“希腊理性是城邦的女儿”这句话。公共之火,广场的出现和成为中心,这一切预示一个与“创造了人并赐福于人的神圣天主的真理”完全不同的理性思想路径的诞生,它来自雅典智者的惊讶。

精彩短评 (总计36条)

  •     城邦是理性的女儿。
  •     思想史就是这样用一系列概念把确实发生的事件串联起来。作为一本小书,严谨性有欠但启发很大
  •     思想是自由人的特权.梭伦
  •     非常精彩的一本思想史著作。
  •     很简练但看着绝对吃力 真正读透这本书要很花工夫的 走马观花 作业算是完成了
  •     虽然其实没写什么新鲜的观点,但是讲得很好~非常好看!有待进一步消化><
  •     小册子,一下就翻完了
  •     果然是“起源”,清晰条理,缕思为易。
  •     学习,其实是补知识。对我而言是在眼花缭乱的名词中大致了解了希腊哲学诞生的粗粗脉络背景。【只是为了去蹭课……
  •     三星與四星之間,不過由於結論不錯所以前頭的空泛就由它過去吧!
  •     希腊的理性,不是后世科学中的实验理性,而是产生于城邦的、基于语言的政治理性。
  •     希腊思想的历史处境
  •     清晰
  •     读了好几本Vernant的书,只有这本自己能理出他大致的思路来,其他几本都是谈话形式。在当时非常有话语权的理性(哲学起源)分析。但是总觉得太静态、太数学几何化了,希腊哲学之所以使我着迷,因其点出了诸多根本问题和困境,而不是一种理性、有秩序的、规范化的解决方案。就这点来说,Vernant的其他几本书到时零星地点到了这些更根本的东西。
  •     老先生的书都值得一读,最好看原文
  •     政治哲学的起源
  •     书太薄了我真的读不懂啊!!!
  •     迈锡尼文化才是希腊文明的开始
  •     层层推进的叙述,最后两章转折的袭来更见功力。对于城邦模式以及中心点在空间上的投射极为inspiring。顺便还有王者之迹熄而诗亡与城邦崛起而哲学兴之间的无限联想。回寝室看完城邦的世界动笔写论文。
  •     真是好极了!尤其是讲政治制度演进及思想变化互动的部分。写阿那克西曼德也好。前几日读到希腊精神中“平衡”的思想,至此才懂了。
  •     从考古学和神话/宗教学角度解读希腊思想的政治起源,精彩程度约等于费老«乡土中国»从人类学角度对中国思想之社会起源的考察。
  •     简短易读,还是比较推荐。
  •     十年前读的。我知道很多“古典学”背景的人,都仇视韦尔南,说这厮以考古和人类学入手,将古代经书解构了。在古代,是读经书成仁。现在,这法国左棍让我们在田野中成仁,是可忍孰不可忍?不过说真的,经韦尔南以考古学视野解读下的古希腊思想,还是新意迭出。在韦尔南看来,黑暗时代之前的迈锡尼文明,与黑暗时代之后的希腊文化,完全是两个世界。希腊的民主制度与城邦,是一种非常新颖的产物。古代东方车战与宫廷官僚制的社会崩溃了,在它的废墟上,迎来了一人一票的公民兵重装步兵方阵。这些公民兵的社会,孕育出了希腊文化与哲学。
  •     好书 就是我这种智商读起来困难 很薄 看了几天
  •     这个书有点意思,大概是我国人也跟着这么解释我国的头,读着读着,我还觉得文明的初兴都是相仿的。当然我们这儿没有发展出城邦,可巫术到文字,秘密向公开,平等的兴起倒是相似程度很大。这东西读到后来,容易引我这种门外汉的怀疑,一言以蔽之,就是讲方方面面都被平等、理性取代氏族、宗教这过程所影响。(有记录)
  •     学力很深
  •     思路很清晰,有意思的是,作为希腊哲学起始的米利都学派并不是十七世纪后的科学实证主义起源。因为这种理性是探索人与人的问题,而不是对自然的认识和征服。米利都人发现了数学,却不是用于探索自然,他们更擅长用几何学去指导城邦治理。
  •     政治只不过是人类思想最肮脏的表现罢了。
  •     该温习了
  •     那么薄的一本小书,那么大的一个思想世界
  •     十多年了啊
  •     西方理性的起源是什么?它形成于一个外在于宗教的、与宗教无关的思想领域。这个空间由相互对称、可逆的关系组成。城邦的诞生意味着思维方式的变化,带来一片完全不同的思想领域。民主、理性是讨论出现的……
  •     “希腊理性是城邦诞生的产物”
  •     哲学的起源与争夺话语权
  •     逻辑不那么强,阐释太多……
  •     印象不深
 

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