香园
出版社:内蒙古大学出版社
出版日期:2007-8
ISBN:9787811151558
作者:(古阿拉伯)奈夫瓦齐
页数:229页
章节摘录
第一章 值得赞美的男人在女人眼中，那些急于博取她们欢心的男人是值得青睐的。他必须仪表堂堂，英俊过人，身段优美，体态匀称。与女人们说话时，他应该真诚坦荡。同样，他必须慷慨大方，勇敢无畏，谈吐风趣，令人愉悦。他必须忠于承诺，敢说真话，言必信，行必果。噢，大臣阁下（愿真主祝福您），您要知道，世界上的男人与女人形式多样，其中有优也有劣。优秀的男性一旦靠近女性，阴茎就会勃起，变得坚挺有力且持久耐战。在射精的一刹那颤抖之后，他的阴茎还能很快地再次勃起。这样的男人深受女人的青睐，因为女人爱男人只是为了性交。所以，男人的阴茎应该是既粗又长。这样的男人应该拥有宽阔的胸膛与结实的臀部。他还善于控制射精的时机，能够做到随时勃起。他的阴茎应能深入女人阴道的尽头，将其完全充塞。这样的男人深受女人喜爱。有诗为证：女人在血性男儿身上找寻的永远是强壮坚韧英俊、投入、节制、力量久战不疲的粗大阳具结实的臀部，迟迟的不射轻盈的胸脯在她们的身上浮沉射精的动作缓缓而行将她们引入欲海情门他的阳物不久又能再挺在她们的阴户上重复耕耘这样的男人才能使女人快活才能长久地霸占她们的芳心女人追求的男人品味有这样一则故事：一天，阿卜杜勒•麦立克•本•麦鲁阿尼前去看望情妇莱拉，向她提出了各种各样的问题，其中包括女人所喜欢的男人品性。莱拉回答：“噢，我的主人，他们必须拥有和我们一样的脸蛋。”本•麦鲁阿尼接着问道：“还有吗？”她继续说道：“还有像我们一样的秀发；最后，他们还必须像您一样，哦，信众之王啊，既赢弱又贫穷的男人肯定不能得到女人的赏识。”男性生殖器的不同长度要想获得女人的欢心，男性生殖器必须具有如下长度：最长十二个指宽，或三个手宽；最短六个指宽，或一个半手宽。一些男人的阴茎长达十二个指宽，或三个手宽；一些男人的长约十个指宽，或两个半手宽；还有一些男人的长约八个指宽，或两个手宽。短于上述尺寸的阴茎无法令女人快活。性交中香水的使用：莫西拉马的故事使用香水有利于性交。女人嗅到男人身上的香味就会心神陶醉，因而，香水对男人大有好处，有助于其赢得芳心。
媒体关注与评论
阿拉伯文化源远流长，丰富多彩，是人类文化的重要组成部分。在情爱文化方面，阿拉伯同样具有自己的特色，在“一千零一夜”的阿拉伯故事中，也不乏各种情爱方法和道具描写。在阿拉伯，性文化由来已久，又深入人心。本书是古阿拉伯人的性学经典名著，约成书于公元16世纪（一说公元1547年）。 ——编者 宇宙之主将女人置于一个充满诱惑的帝国里。在这里，所有的男人，无论强弱，都受制于一个共同的弱点——博取女人的芳心。我们或群居或分离、或滞留或远行，都要经由女人。 ——摘自《香园》
内容概要
谢赫·奈夫瓦齐(Shaykh Nefwazi)，出生于突尼斯南部的奈夫扎瓦，博学多才，尤其是在文学和医学方面的造诣甚高。根据谢赫自己的记载，他一直生活于突尼斯，本书也极有可能是在这座城市中写成的。 此书的法文译本最初出现于1850年，原是一名驻扎在阿尔及利亚的法军上尉参谋R男爵，为了消遣娱乐而根据阿拉伯手稿编译出来的。
书籍目录
概论001渊源005第一章 值得赞美的男人009女人追求的男人品性011男性生殖器的不同长度011性交中香水的使用：莫西拉马的故事011第二章 值得赞美的女人031黑人多雷拉马的故事033第三章 值得蔑视的男人057第四章 值得蔑视的女人061第五章 生殖行为065第六章 有益于性交的行为071性交中的不同姿势073第七章 性交中易引致伤害的情况103第八章 男性生殖器的不同称谓113第九章 女性生殖器的不同称谓127裘埃迪和费德哈·埃儿·贾迈勒的故事142第十章 动物的生殖器官155第十一章 女人的欺骗与背叛159丈夫受骗，却被控不忠160违心的情人164爱的盗窃166拥有两个丈夫的女人169巴希亚的故事170老谋深算的男人却为女人所骗174不期而至的丈夫与惊魂的情人177第十二章 适用于男女双方的知识179第十三章 性交中快乐的原因185第十四章 不孕妇女的子宫及其治疗189第十五章 男人性无能的原因191第十六章 短期性无能193第十七章 使阴茎增大、有力的秘方195第十八章 祛除腋臭、阴户异味及紧缩阴道的方法199第十九章 受孕及如何判断胎儿性别201第二十章 本书收尾暨探讨食用禽蛋对性交的益处203佐蕾的故事206附录1：谢赫·奈夫瓦齐考证220附录2：手稿版附录——致读者223
编辑推荐
《香园》由内蒙古大学出版社出版。
作者简介
在阿拉伯，性文化由来已久，又深入人心。本书是古阿拉伯人的性学经典名著，约成书与公元16世纪。书中描述了各种性爱技巧，还穿插着多篇《一千零一夜》风格的颇具宿名色彩的故事，是一本不可不读的经典作品。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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感谢真主,他赐予男人以女人的阴部，男人因而获得最大的快活。他也赐予女人以阳物，女人因而获得最美的享受。只有当男人的阴茎插入时，真主才会赐予女人阴部以快活与满足。同样，男人的阳物也只有在进入女人的阴部之后，才能领会到什么叫安分守己。由此产生了互动。男女之间相拥相搏，交股缠臂，恰似一场激情冲突。下腹部的碰触将很快带给他们快乐。男人做爱，捣捶如捣米的杵子；女人煽情，配合以淫荡的挑逗。于是出现了射精。感谢真主赐予女人以双唇、脸颊、脖子及阴唇，亲吻它们，就可以在兴发时激发阴茎的勃起。感谢真主赐予女人酥胸上的美乳，并为她装饰一个丰腴的下巴，使她双颊明艳润泽。真主还赐予女人以妩媚的双眸、如闪亮的弯刀般的睫毛。他还赐予她圆润的腹部、美丽的肚脐及动人的臀部，所有这些奇妙的部件都由两条美丽的大腿支撑着。在两条大腿中间，真珠布置下一个角斗场。角斗场上如果充满肥嫩的肌肉，看起来就像是雄师之首。这儿就是女阴。哦！多少男人倒毙在她的门口！其中豪杰知多少呵！真主再赐予女阴以阴道、阴唇和阴蒂，使它看起来就像是羚羊在沙漠上留下的蹄印。支撑这一切的是两根健美的支柱，它们再一次证明了真主的智慧与伟大。女人的双腿长短恰倒好处，上面还装饰着膝盖、腿肚、脚踝和脚跟。然后，真主将女人抛进骄奢、淫逸、欢娱的欲望之海，赐予她名贵的服饰、鲜亮的腰带和迷人的微笑。所以，让我们赞美和颂扬真主吧，是他创造了女人和她的美，也创造了她的迷人的肉体；他赐予她以秀发、美丽的身段、丰满的乳房和妩媚的举止，所有这一切都能激发性欲。宇宙之主将女人置于一个充满诱惑的帝国里。所有的男人，无论强弱，受制于一个共同的弱点：博取女人的芳心。我们或群居或分离，或滞留或远行，都要经由女人。陷入爱海却又与所爱之人天各一方的人，其内心总是处于一种上下无着的卑谦状态，而这样的状态只会令他欲火焚身。所有这一切皆源于对肌肤之亲的强烈欲望。我，真主的仆人，真诚地感谢他，这是因为，无论世事如何变迁，无论人们如何远走或分离，任何一个男人都会情不自禁地爱上某个漂亮的女人，任何一个男人也都逃不出将她占有的欲望的折磨。我声明，世上只有一个真主，他是独一无二的。我将一直坚持我的声明，直至最后的审判之日。同样，我只承认我们的君主和导师，默哈穆德，他是真主的仆人与信使，是最伟大的先知（愿真主的恩惠与怜悯一直伴随着他、他的家人与信徒）。我将一直为报应日——那个恐怖的时刻——进行祈祷与祝福。——摘自《香园》，谢赫·奈夫瓦齐（古阿拉伯），寒川子翻译对伊斯兰世界男女关系的认识，一直来自新闻媒体，在这里看到的几乎都是关于禁锢妇女负面的信息，女人在公众场所只能露眼睛，其他身体部位都要穿黑袍遮蔽着，也总认为在伊斯兰世界里，谈性色变，比中国封建程朱理学时代还要严苛。但几年前读过了约成书与公元16世纪古阿拉伯人的性学经典名著《香园》后，自己从一本书上改变了感情的武断看法，没想到伊斯兰世界也有发达的关于性的爱经。土耳其著名作家帕慕克最柔情的小说《纯真博物馆》，对性爱也有直白的坦率的叙述。最近读了关于《古兰经》两本伊斯兰世界知名学者对经文中男女关系安排的的解读后，使得对伊斯兰世界男女的关系有了一个更深刻的认识。在伊斯兰世界里，不仅仅取消了父亲的专权，总的来说还赋予女性自由、尊严和独立的见解与思想，承认她天赋的权力。之所以要求女人在公开场合遮蔽身体只露眼睛，是因为在真主的先知穆罕默德看来，男人是欲望的奴隶，女人是爱的俘虏，要求妇女蒙纱就是基于如果有人想引诱妇女，那么女人性格具有作为淫媒者的本性。使男人失足犯错误的往往是性欲，而使女人失足成为俘虏的往往是男人的甜言蜜语，海誓山盟。基于人是自然界成熟的儿女，已经达到不需要自然再管理的地步，因此伊斯兰关于两性关系的安排体现是互补而非竞争。男的在外谋财女的在家料理家务和养育子女，强调男人的责任是第一位，对家庭的重视就如穆圣说：“青年们！有能力结婚的人就结婚，结婚能管住眼睛不去看外女人，能管住羞体不去犯罪；没有结婚能力的人当封斋，封斋能节制性欲。”在这里，我们看到家不仅仅是爱的欢愉的合法所在地，还是防止男人犯罪，女人得到合法保护，权利得到保障的圣城。当然《香园》这本书让自己不再好奇她们之间性的取向，因为经文里说“你们的妻子好比是你们的田地，你们可以随意耕种”。（《古兰经》 2:223），这就意味着可以用任何姿势和自己的合法妻子前窍性交，无论是从前面还是从后面，但必须是在前窍，就是生孩子的部位。穆圣说：“只要是在前窍交媾，从前后都可以的。”由此看来是尊重性的技巧的，也是尊重两性之间的欢愉的。绝对不可以和妻子肛交，穆圣说：“和妻子肛交者是被诅咒的。”肛交被定为非法是因为相反本性、做正规人的内心不愿做的事，同时剥夺了妇女应享受的快感，而且肛门是粪便的排出处。没想到的是，其经文也反对男人自私的只图自己快乐的兽性，因为行房事前先贴近、嬉笑、挑逗、接吻也是被赞成的。穆圣曾经就和妻子先嬉戏、接吻。当然对教义对净身的要求，也有利于保护妇女自身身体的健康，是一种良好的生活规范。 -
无法理解的是，作者笔下的女性怎么会是如此的、不甘寂寞？当然，我理解人之大欲，我承认女性也是有欲望的。但还是搞不懂，在夫妻感情很好的情况下，只因为6个月没有夫妻生活，怎么那女的就熬不住得另找人满足她了呢？而且那还指的是贵族出身的女性，如果是贫民，不要说是6个月甚至是1个月都等不得——不知道这个经验，是否来自作者本人的母亲或妻子？否则他大可以不必对男性如此的苦口婆心，对女性的忠贞与爱情如此的苦大仇深！ -
前一阵子办了一张朝阳区图书馆的借书卡，我就进去检验这个图书馆书全不全。凭我一个人的力量是没法量化的，所以我采取取巧的办法，就是去检验某一个学科领域内的书籍全不全，这个用学术语言来说就叫抽样，实际上就是懒得深入研究。术业有专攻，就我有限的知识而言，我可以选择检验生物学领域的书籍，但国内的生物学书籍一般比较无趣，比方动物学，其实动物的交配是一个特别有意思的行为，动物拍婆子的手段不仅对人类颇有借鉴意义，但国内生物学教材很少涉及，把精虫画得不像精虫，把生殖器硬生生解剖成令人喷饭的血管，所以不到不得已我是不会搬出生物学教材来的。或者我也可以选择检验新闻学，不过未名湖两年游，令我感觉丫能算一个学科都已经是幸事了，出那么多种书，实属浪费。好吧，我不废话了，不找借口了，如你所见，我进去检验性学方面的书籍了。出于两方面原因考虑：一、这个领域我很感兴趣，也算略有研究。二、倘若正好碰到有同道中人，又恰好是女性在看此类书籍，倒是取来一睡，顺便交流一下的。………………………………学术分割线………………………………这个领域是个学术领域，这点大多数人都承认。当年高考的时候，我在填报志愿的时候到处找，结果没有找着类似的学科，只好退儿求其次，选择了生物学。生物学和性学的差别我在初中拿到第一本《生理卫生》书时就知道了，寥寥数语，欲说还休，却道长大后你就成了我，文字描述还不如语文课本上“丰腴的枝头上，荔枝颗颗饱满”来得性感诱人些……四大系统只有生殖系统说得最少，而且那些解剖图形怎么看都不像胯下蠢蠢欲动的家伙，只好在群起上厕所时偷偷看老师的那话儿以了解未来小鸟的状态，个衷苦闷，暂且不表，下次有兴趣写少年性旅程回忆录时再赘述。到了浙大后，大一那年，迎来了一个讲座，主讲的是号称中国性学第一人刘达临老师，据说丫在上海又是办性学博物馆，又是办性学专业，从者众，很是风光。当时尚是标准童男子的我，带着浑阳之气，和对这个学科的粗浅看法欲前去交流，倘若刘老师安排个女弟子让我为学术丧了元阳，走了真精的话，或许我就此拜师学艺，从此走上了星光大道艺术人生红楼梦中人了。但是遗憾的是刘老师没那么做，而且刘老师的讲座在我当时看来无多少可取之处。丫的讲座基本上分为两个板块：第一个板块是批判，批判国人对于性知识的淡漠，批判不是学术，这点我早就知道。第二个板块是讲丫搜藏的古代性玩具（那些出嫁压箱底）以及春宫图等，这也只能勉强算得学术。在我浅显得学识里，学术是分成四个层次的，一是器，二是史，三是术，四是学。所谓器，就是器物层面的搜集，在性学这个领域里主要是春宫图和各种玩具以及古代的各类宝典。所谓史，现在的性学类书籍基本上停留在这个层面，讲讲古人，少数民族，不同文化的阳具崇拜等奇闻逸事，博女学生的赞叹这个是最管用的。想想有多少女弟子羞红了脸握着手臂粗细的木头鸡鸡，故作不知地问老师“××桑，这个是什么用的干活？”，不知此情此景能令多少年轻有为的壮年血脉喷张而前赴后继踏上学术之旅。所谓术，印度的《爱经》，阿拉伯的《香园》，欧洲人拍的太极宝典，yoga宝鉴，以及国人所熟知的真人十八式、老汉推车等皆属此类。所谓学，才是真正意识层面的，与哲学文学并没有高下之分。不过目前国内性学研究基本上只停留在器和史的层面，浅层次的很，连术的层面都很少涉及，无论学了。…………………………扯远了，收住…………………………………民间有些语言倒说得很像学。比如此前我在朱墨的博客上看到她在某时尚杂志上看到的一句话“男人的性欲是饿劲，女人的性欲是馋尽”说得有些绝对，细细分析倒也有些道理。我就不分析肾上腺素，睾丸，输精管，卵巢之类的学术东西了，博客写得太学术了估计你们丫的也不看了。男人性欲来了，颇有些饥不择食的味道，军营里流传的“看炊事班的母猪都是双眼皮的”之类的笑话是有些道理的。男人性欲来了，甚至会发出“谁能让我操会儿？”这样的天问。要让男的出轨很简单，就是饿他，饿他几顿之后，随便哪个女的在他面前骚首弄姿，他就饿虎扑食了。不过这个解释不了张斌的问题，所以张斌的问题是个人品问题，不在性学研究范围内，应该归为社会学或者心理学。要诱惑一个女子就比较麻烦了，馋基本上是知道自己想吃什么，比如某天忽然想吃牛肉拉面，某天又忽然想吃白面馒头了。不过从学术角度，其实诱惑起来也相当简单，对于尚未吃过的女子，大抵诱惑她说这东西很好吃，属于人间美味极品，勾起馋意，基本上就三下五除二了；对于已经吃过的女子，只要诱惑她说这道菜味道奇特，世人不知其然，难以语言描述，再营造点气氛，大抵事亦可成（参看《金瓶梅》）。…………………………远了，收住………………………………我靠，写着写着就扯远了。小撸同志看到此处，大概会嗔怒一句“说啥子嘛，不如撸一下来得直接”（怎么听出老爷子的口音来了？）不扯了，洗洗更健康睡了。声明一下：以上文字是信手涂鸦，仅限于学术讨论，不涉及作者个人喜好。
精彩短评 (总计77条)
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内容很一般
不怎么好 -
很好看啊很好看。 -
在看这本书的时候，我被一室友开玩笑的说成是女流氓了- -+ -
这书尺度相当大，内容庞杂，什么36种男性生殖器，39种女性生殖器，N种性交体位，那些1001夜式的色情版小故事也挺有意思。阿拉伯民族似乎并不喜欢那种清水芙蓉的淡雅美人，火焰般的女人被看做上品，规定女人私处四大要素是热度、逼仄、干燥和芬芳——在足够滚烫香溢的砂锅里，那根大勺子才好来回搅动，煮菜烹鲜…… -
值得一买，值得一看。好好好! -
原来做爱有那么多姿势 -
书倒是不错，只是包装太烂 -
好喜欢很丰富 -
本书装帧精美，特别是内附的法国、意大利、德国等十九世纪画家有关阿拉伯的风俗人物画很精美，是很好的资料，可惜没翻译成中国人名。本书对了解伊斯兰国家的性风俗习惯很有帮助，不同于其他国家的类似书籍，描写直接、夸张但又不觉淫秽。 -
世界经典·性学文化丛书 -
异国风情么？反正我是不喜欢看 -
喜欢爱不释手 -
可以了解外域文化吧 -
人类的文明应该有性文明的一部分，极其重要的文明。 -
跟想的不一样 -
属于文化研究哈。 -
彩色的，图文并茂，比较贴近实际，喜欢 -
阿拉伯故事叙述，汉译版。 -
徒有虚名的书 -
只是从英文翻译的，并不是从原文翻译，不知道原汁原味的翻译是什么。 -
无聊 -
读了《香园》很甜香！ -
本书纸张质量不错，内容吗，也可看，但可信度有得思考。 -
看完这种你才会知道什么麻美姐姐教你啥的都弱爆了 -
内容挺好的，喜欢！ -
书评说得神乎其神的，但真的很一般。不过，无论是阿拉伯还是印度或者整个人类，性也该是平淡的。想通过本书寻找方法的，那错了。 -
第一天晚上10点多下单第二天中午就到了内容也不错！ -
不一样的阐释，可以一读的好书。 -
欲望是自然的，反应人类内心的真实想法 -
扩展对阿拉伯世界的认识 -
也许是翻译的原因吧总觉得很简单的感觉原版的可能更好些还有里面还好封皮不好看哦 -
有点文化隔阂的感觉 -
无聊买的书，买回来看了看，不知道说的是什么~ -
领导给来看看的，当时一阵窘迫。喜欢穿插其中的“一千零一夜式”的小故事，古代的性爱知识，猎奇一下就好。 -
本书翻译的不错建议大家买一本看看对古阿拉伯的性文化可以有一些了解，古印度的《爱经》也不错值得一看 -
不是太喜欢，有大段大段的诗歌，大量的故事 -
这本书给人的感觉是，看了它之后，你的房事水平将上一个大台阶，你将会圆满的完成人生理想。 -
通篇不知所谓，**，奉劝孩子犹豫的人，千万不要买。 -
确实不错。正在阅读 -
蛮有趣的，一千零一夜的风味，香艳 -
比爱经好看多了，没有一些杂七杂八的东西，多了很多叙事性的东西，而且真正讲性爱的部分也很多，里面的插图全是19世纪末20世纪初的油画，提高我的审美品位哦~不过还是和爱经一样说了许多七七八八的壮阳药之类的东西，呵呵，毫无科学根据。 -
香園很不錯的，我覺得可以一讀！ -
没有预想中的好，总的来说，还可以 -
刚到货，随意翻了翻，还行吧 -
后悔买了饿 -
物流很快！还没看！ -
古代阿拉伯人对于性的开放态度真是让现在这些相形见绌。 -
原来老早的人比我们开放的多...还好我够变态,哈哈... -
古人的研究水准真不一般的高= = -
一般般 。。。。 -
香园这本书比较实在，比希腊爱经、罗马爱经、印度爱经好得多 -
第一章 值得赞美的男人在女人眼中，那些急于博取她们欢心的男人是值得青睐的。他必须仪表堂堂，英俊过人，身段优美，体态匀称。与女人们说话时，他应该真诚坦荡。同样，他必须慷慨大方，勇敢无畏，谈吐风趣，令人愉悦。他必须忠于承诺，敢说真话，言必信，行必果。噢，大臣阁下（愿真主祝福您），您要知道，世界上的男人与女人形式多样，其中有优也有劣。优秀的男性一旦靠近女性，阴茎就会勃起，变得坚挺有力且持久耐战。在射精的一刹那颤抖之后，他的阴茎还能很快地再次勃起。这样的男人深受女人的青睐，因为女人爱男人只是为了性交。所以，男人的阴茎应该是既粗又长。这样的男人应该拥有宽阔的胸膛与结实的臀部。他还善于控制射精的时机，能够做到随时勃起。他的阴茎应能深入女人阴道的尽头，将其完全充塞。这样的男人深受女人喜爱。有诗为证： 女人在血性男儿身上 找寻的永远是强壮坚韧 英俊、投入、节制、力量 久战不疲的粗大阳具 结实的臀部，迟迟的不射 轻盈的胸脯在她们的身上浮沉 射精的动作缓缓而行 将她们引入欲海情门 他的阳物不久又能再挺 在她们的阴户上重复耕耘 这样的男人才能使女人快活 才能长久地霸占她们的芳心 女人追求的男人品味有这样一则故事：一天，阿卜杜勒·麦立克·本·麦鲁阿尼前去看望情妇莱拉，向她提出了各种各样的问题，其中包括女人所喜欢的男人品性。莱拉回答：“噢，我的主人，他们必须拥有和我们一样的脸蛋。”本·麦鲁阿尼接着问道：“还有吗？”她继续说道：“还有像我们一样的秀发；最后，他们还必须像您一样，哦，信众之王啊，既赢弱又贫穷的男人肯定不能得到女人的赏识。” 男性生殖器的不同长度要想获得女人的欢心，男性生殖器必须具有如下长度：最长十二个指宽，或三个手宽；最短六个指宽，或一个半手宽。一些男人的阴茎长达十二个指宽，或三个手宽；一些男人的长约十个指宽，或两个半手宽；还有一些男人的长约八个指宽，或两个手宽。短于上述尺寸的阴茎无法令女人快活。 性交中香水的使用：莫西拉马的故事 使用香水有利于性交。女人嗅到男人身上的香味就会心神陶醉，因而，香水对男人大有好处，有助于其赢得芳心。 …… -
虽然刚刚下了订单，还没有看到书，我想单凭书名就令人神往，期待中~~ -
前天下单的，今天中午到，微特派的快递服务态度真的很好哦！！！！！！最后还跟我说“很高兴为您服务”~~~赞一个！
至于内容，算是比较全面的，写得也挺不错，不过有些方法，例如教读者怎么除掉阴户的异味、怎样收紧阴道，所用的材料不是那么容易找到的.....
不过真的挺实用的哦~
插画没什么特别的，不过纸张什么的，看上去挺舒服的~~~ -
我不能把它當做一本生活類書來看，而完完全全地把它當做了文藝書籍來看。如果像這樣，這本書真是一本很好的，不同一般的文藝詩歌。 -
能出版也是蛮拼的。 -
这个商品不错，值得大家去买。 -
还没看 怕翻译质量不行 这个译者的名字从来没看到过 -
以前的开放程度赶英超美！！ -
好神奇～ -
不错，有些地方过于夸张 -
其实都是些搞笑的段子 -
跟想象有点距离，随便看看，有点浪费 -
我是两本合起来买到，不用运费，很好！是一本很有趣的书，能增长很多见识哦 -
很好，内容经典 -
有个朋友搞这方面研究，想找些入门书看看，于是替他买了，自己没看。据说书还不错。 -
不错的作品，但那些药方我完全是不信的，呵呵 -
很有阿拉伯特色，适合成年人阅读，未满18岁者，最好别看。有点夫妻宝典的意蕴，哈哈 -
有特色,很有欣赏艺朮价值! -
教材啊… -
菜谱比较有趣 -
像是一千零一夜的故事，有趣，可以读一下。 -
还可以，叙述类。符合青少年看。 -
拿来性幻想还可以，如作性启蒙读物就免了吧 -
应该说是了解。。的必读书 -
你追求性小康吗,请阅读{香园}二十世纪男人受大气污染,赚钱压力,性生活只买单,无质量,时是有性无兴,使所爱双方不能双赢.{香园}一书解蜜双爱心境,爱姿,爱时,爱的方法,使性爱达到出神采扬,身心如画,爱友不仿一试. -
这是一部很好的性教育教材，尤其对已婚的年轻夫妇，更要认真读读，以提高性生活的质量。