明代心学开篇者——陈献章

出版社:上海古籍出版社
出版日期:2013-11-1
ISBN:9787532570126
作者:黄明同
页数:418页

内容概要

黄明同,1940年生,研究员,广西合浦人。曾任华南师范大学岭南近现代思想文化研究中心秘书长、广东省社会科学院哲学研究所所长、孙中山研究所副所长,现任广东省社会科学院老专家工作室副主任、孙中山基金会秘书长。长期从事中国哲学和孙中山研究,在孙中山研究与陈献章研究方面有较大的开拓。
主要研究成果个人专著《陈献章评传》、《明代心学宗师——陈献章》、《南粤先贤——湛若水》《孙中山建设哲学——中国现代系统思维的开启及运用》,二人合著《孙中山经济思想——中国建设前瞻者的思考》、《王船山历史观与史论研究》、《孙中山的儒学情结——中华文化的承传与超越》、《启蒙思想家、革命家--杨匏安》,合著专著《岭南文化志》、《孙中山思想与实践》、《康有为早期遗稿述评》等,选编《孙中山著作选》(上下册)等;曾任《广东省志·社会科学志》主编、《广东省志o孙中山志》副主编;在《哲学研究》、《中国哲学史研究》、《学术研究》、《广东社会科学》等刊物发表百余篇。

书籍目录

序一
序二
序三
前言
第一章 五岭之南 开放兼容
第二章 社会变革 文化创新
第三章 中原移民 老庄家学
第四章 志向高远 离乡求师
第五章 坐春阳台 学贵自得
第六章 静养端倪 心学新篇
第七章 以道为体 道通于物
第八章 学宗自然 道家情怀
第九章 复游太学 名震京师
第十章 自立门户 致力教育
第十一章 以道为诗 以诗传道
第十二章 被荐赴京 一路风采
第十三章 志在山水 无意仕途
第十四章 士不居官 爱国爱民
第十五章 半醒半醉 洒脱人生
第十六章 衣钵传承 一代宗师
第十七章 阳明白沙 同中有异
第十八章 文化精神 超越时空
附录
陈献章年谱简编
参考文献
后记

作者简介

陈献章(1428-1500),字公甫,号石斋,别号白沙子、石翁、江门渔夫等。
陈献章是广东唯一一位入祀孔庙的明代硕儒,兼哲学家、教育家、诗人于一身。他兼容儒、道、释,创立了别具岭南特色的心学——白沙心学,提出了“以道为本”、“心具万理”,且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系,开启了中国文化由宋代理学向明代心学转换的契机,其学影响及于王阳明和王夫之。
本书是关于陈献章的思想性的人物传记。作者十几年曾撰写了南京大学出版社《中国思想家评传》中的《陈献章评传》,之后又撰写过字普及性的十万字的《明代心学宗师——陈献章》,尽管三本书都是同一作者撰写,但却各具特色,不论在章节的安排、论述的方式、内容的侧重等方面都各有不同,本书尤其突出地论证了陈献章作为明代心学开篇人物的历史地位。


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精彩短评 (总计1条)

  •     开头的第一章:“五岭之南,开放兼容”,介绍岭南特有的地理与人文环境,孕育岭南文化精神的倡导者。接着的第二章:“社会变革,文化革新”说明了明代社会环境与岭南地理,提供陈献章建构心学的社会背景与思想资源。进一步论证陈献章是开明代心学的新篇。分别论述的是:陈献章的学说思想渊源,来自博览儒家的经典,尤崇尚《孟子》的心性说、仁政说。对宋理学濂、洛、关、闽均有深究,对所谓的张载的“气本说”,朱熹的“理本说”,陆九渊的“心本说”及岭南文化的传统,予以兼容综合而自立新说,为其开创岭南心学的必备条件。论述陈献章心学,作为明代心学的新篇,它有别于宋代陆九渊所开创的心学,集中体现在“以道为体”的理论上。借鉴朱熹的理为本,又兼容张载的气为本,而主张“以道为体”,以及“气与道同为本”,并提出“道通于物”的重要命题。
 

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