《老神再在Ⅲ》章节试读

《老神再在Ⅲ》的笔记-第252页

我对某些事物有特别的喜爱，我并不认为这是不该，我这样会造成对心灵无法深入地觉察吗？
其实，在有形的世间，你很难不受外界影响而喜爱某事物，这当然不是不该，如果不该，就不会出现在你们的世界，任何事物的出现都有其意义——甚至是刚刚讨论的【流行】，你们只需要认出那意义善用之，并且不为之执着。
如果你有特别喜爱的事物，那么用正面的思言行和不伤害的方式，创造它、保有它、建立它更大的价值。当它要离去或消失时，不执著于它，心无挂碍。这样你既保有喜悦，又保有自由的心境，而一个自由的心境正是觉察所必须的。

《老神再在Ⅲ》的笔记-第152页

天赋不是那后天出现的或要你专门寻找的，和本能一样，都是与生俱来的。「性」对你们来说是本能，如对「性」一般的追求状态就是「天赋」的依据指标。问问你们对于正在做的事是否具有对性那般的冲动与热切？如果没有，那多半不是你的天赋，仅是糊口的饭碗。天赋往往与饭碗没有直接性的关系，因为那个关系需要你自己建立。
许多人问：「我的天赋为何？」我倒要问：「你愿意你的天赋为何？」我安置在美国人身上的标准天赋就是「学习」。你是否「愿意」朝向某个方向「学习」而抛开一切的束缚？如果你认为你的学习是钱的问题，你有没有寻找不要钱的替代资源，或是学习制造更多的钱？如果你认为你的学习是「时间」的问题，你是否善用你的零碎时间？对一个真正想要发挥「学习」天赋的人来说，时间或钱都不是问题，问题在你。
如果钱不是问题，阻碍挫折不是问题，别人的闲话不是问题，你还会坚持做的工作是什么？那就是你的天赋了。你会说：「等我那些都『不是问题』再说吧！」很遗憾，天赋也不是等出来的。事实是，当你面对并解决问题的时候，才是创造与看见使命的开始。认清事实、面对现实吧！当人说：「我找不到我的天赋！」这话听在明白人耳里等于「我不想面对，不想承担」。不知道？其实你说的是：「我不想知道！」

《老神再在Ⅲ》的笔记-第154页

以下的指标可以作为一些参考。凡能「让你废寝忘食、没天没夜、不渴求掌声、不在乎收入、不在意批评、不介意时间空间而能专注钻研，可以为之放弃许多、只单单做它」的事。见到地说，找到你愿意「无条件」投入时间的事，往往天赋的方向就在里面。剩下的只是怎样借由它来建立生计的平台。

《老神再在Ⅲ》的笔记-第76页

说人生像是战斗的人，多半都尚未了悟。其实要「悟」也不难，所需要的也不过就是经常性地「觉察」。当你能够时时「觉察」，产生了印记之后，便进入「觉知」，然后经常性地处于这个状态，就是「觉醒」。至于「开悟」则是以上这时时刻刻的「过程」。开悟不是终点与结果，只是过程。
既然开悟只是一个过程，那么清清楚楚地活在当下就是一个连续性的道途。开悟不必求，求不来的。你不可能只因为多烧了几炷香、念了几部经、上了几堂课，就获得了悟生命的特权。何况任何的「有求」，着眼的都是「结果」。当这份「对结果的要求」形成一种执着或是制约，过程会被忽略。对目的的执着和被忽略的过程，便是苦的来源。就像你参加有奖金和奖品的射箭比赛，一心想着奖金看着奖品，反而不能专心地位拉弓做出恰当的姿势，结果就是射不上靶也拿不到奖金。