战国策
出版社:蓝天出版社
出版日期:2007-01-12
ISBN:9787509400036
作者:刘向
页数:358 pages页
作者简介
《战国策》为国别体史书。原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写。《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和外交策略,展示了战国时代的历史特点和诸国间政治博弈的风貌,是研究战国历史的重要典籍。
《战国策》是汇编而成的历史著作,作者不明。西汉末年,刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本,但是内容混乱,文字残缺。于是刘向按照国别进行了编订。因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略,因此刘向把这本书名为《战国策》。
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战国策很好看，我最欣赏乐毅。乐毅很幸运，他先遇见了一个赏识自己的人。“昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。”一人能下七十城（谁告诉我以前城有多大？），那是什么样的得意和风光。象我现在随便去个什么地方都觉得新鲜的不得了，有的人还要傻子一样地刻“到此一游”。而乐毅呢，他用剑刃划出道路，把鲜血染进大地，我想就等他变成个糟老头，走过那些又长出同样的草，生出同样的人的地方，也许仍可以嗅到自己当年留下的痕迹，仍可以看见当年那些鲜血和白骨，干枯的唇上挂上一抹微笑。还有三城未下，赏识他的燕王死了，后面的王不喜欢他，夺了他的兵，让骑劫代替他。骑劫估计是个倒尿盆长大的，又不幸对上齐国将才田单，很快七十多城又被打回去了。这时候燕王急了，又怕已经逃到别的国家养老的乐毅怨恨他而替别的国家来攻打燕国，就写信跟他说，你回来吧，当年是我错被其他人误导了所以对你不起，你看在我爹那么喜欢你的份上，不回来难道不觉得愧疚吗？我说我最欣赏乐毅，就是佩服他回给燕王这封信的态度上。“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。 ”其实我这个人也什么本事，嘴又笨，又怕死。我死了也没什么，但你老爹对我的一番苦心不就也一脚去了么，你杀一个你老爹喜欢的人也许也会有小人来说你不孝顺，所以我琢磨着算了，去个不相干的赵国洗洗睡吧。但今天你写信来说我，我又怕你不知道我的想法，所以就这个机会我也和你唠叨几句。“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当之者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”这英明的人，奖励部下都是论功行赏的，我承蒙你老爹看的起，自己也觉得自己有能耐，所以你爸爸给我的好处，我从来没有推辞过。“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：“夫齐霸国之余教也，而骤胜之遗事也，闲于兵甲，习于战攻。王若欲攻之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许，约楚、魏、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军，奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕，大吕陈于元英，故鼎反于历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶皇。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。 ”你老爸说，我实在对齐国气不过，打的过想打，打不过还想打！我说，齐国？他们好日子也过的可以了，我们光脚不怕穿鞋的，不如跟赵国合计了，集合楚国、魏国和宋国一起把齐灭了。我们这一仗，指哪打哪，打哪赢哪，齐国什么好东西不是我们的？你爸爸面子也有光，一高兴也送了我土地封号，我觉得恭敬不如从命，也就收了这些东西。“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之畜积，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及于萌隶，皆可以教于后世。 ”“臣闻善作者，不必善成；善始者，不必善终。昔者五子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而不悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。 “臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。” 这最后的总结，就好象经过风暴后所看见的夕阳一样让人砰然心动。他洋洋得意说完自己的过去，以一种特有的自信和温润和一个智商情商都在自己之下的楞头青谈人生。那楞头青曾经是他的君王，或软或硬地威胁着他的生命，但他不计较，我觉得，一个很计较的人做不了一个出色的武将，那时候打仗，没有什么战争法，没有优待俘虏，没有机械化作战，我们想的就是用最原始的武器，剁下离我最近的人头。乐毅一定知道，有多少人在被杀死，在被他的战术困死或饿死前咒骂过自己的名字，但他不在乎。他所做的，就是让一个赏识自己的人，得到他想要的东西。他曾经愿意拿自己的命换别人对他的依靠和封赏，命就是命，在战场上，他既不怕没有自己的命，当然更不怕那千万个敌人的命。打仗的时候，他不在乎；但等到一场战斗结束，他就把战场上的一切放下。他不介意自己变的贪生怕死，流落他乡。拿命换来的东西，他要拿命来享受。吴子胥在他眼里是个不聪明的人，他不珍惜自己的命，也看不清他跟随的人——人和人的关系就是如此微妙，你不用在意他为什么不再赏识你，但你需要接受他不赏识你的现实。有的时候，解释的太多，意义并不是很大，而如果一个人因为守着过去的记忆而妨碍了现在的判断，那么和老公有了小三就跳楼的弱女子又有什么区别呢？我不想辜负自己，我也不想辜负曾经有的人对我的赏识，虽然物是人非，但请允许我保留对你的善意，对自己的珍惜，保护生命，享受生活。不能不说乐毅是有点冷漠的，当美好的仗已经打过，所守的道已经守住，他既不会因为别人的看法而烦心，也不再为自己的功名而动心。我无从判断他是因为冷漠而洒脱，还是因为洒脱而冷漠，在那纷乱的时代，他守着他自己的原则，他语气温和地说，我们都是君子，那么就好聚好散吧，这不是对错的问题，这是合适不合适的问题。我今天话就说到这里吧，听不听，随便你啦。
精彩短评 (总计3条)
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没读完，看不下去了，慢慢看吧！ -
如果说，春秋争霸，靠的是诸侯个人魅力与能臣，而战国的取胜，更多的依靠的是社会变革与谋略。以史为镜可以知兴替，感叹2000多年前，古人的智慧，已经不输现代人，甚至要超越。。