千年轮回
出版日期:2013-1
ISBN:9787547021675
作者:岳南
页数:241页
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公元前565年，即周灵王7年，农历4月初8，乔达摩·悉达多诞生于古代印度迎毗罗国的蓝毗尼（今尼泊尔南部提罗拉科特）。（公元前551孔子诞生）。公元前485年2月15日，佛灭寂。公元前484年秋，比丘僧团五百大德高僧召开交流大会，佛陀十大弟子编撰修订了佛陀的理论，分经 律 论三部，总称《三藏》。后世500罗汉由此演变而来。公元前253年，孔雀王朝的阿育王赞助千人集会，辨论历时九个月，并在最后决定取出佛陀的真身舍利分成8万4千份，派僧众信徒持舍利到三千大千世界弘扬佛法。公元前240年仲秋，西域沙门僧释利房等18人将佛陀舍利埋入周原美阳城（岐山县法门寺西）。公元前61年，东汉明帝求佛，佛教始传入中国。公元前64年，月氏高僧来汉译经，汉明帝改译经场鸿胪寺为白马寺。公元148年，安息高僧安世高在美阳城发现佛骨舍利，并送呈汉桓帝，命重造舍利宝函。安世高与白马寺静安法师一起主持建造寺院和舍利塔供奉佛骨，其中一座就在原埋佛骨的荒冢上，即后世的法门寺。在其后数百年法门寺小成规模，属京都宝昌寺管辖。法门寺出土石碑记载：公元555年，西魏恭帝二年，第一次有记载的迎佛骨，岐州牧拓跋育打开法门寺地宫，瞻仰佛骨。公元619年，唐武德二年，秦王李世民击败薛仁杲，来到法门寺，乘兴留诗。公元631年，唐贞观五年，岐州刺史张德亮知法门寺被火焚烧，奏报太宗，并获准修补塔寺。并于此听到“此塔一闭，经三十年一示人，令道俗生善”“古所谓三十年一开，开则岁谷抢而兵戈息”。再奏报太宗，获准开地宫，找出佛骨舍利，于法门寺展出，人众闻往。其后传闻神异，种种不同，不可备录。遂开三十年一开的规矩。公元659年，高宗显庆四年，高宗延之于洛邑。经三年奉迎、礼拜，于龙朔二年（662年）送还。并赐重修法门寺，终形成皇家寺院之二十四院并存的规模和栾栌斗拱，枕而盘郁的富丽。其后经历武后、肃宗、德宗、宪宗奉迎佛骨。公元841-846年，会昌法难，诏令灭佛。“街天宪者碎珍影骨，上以塞君命”。公元871年，懿宗咸通十二年，“乃有九陇山禅师益贡章闻于先朝，乞结坛于塔下……得舍利于旧隧道之西北角”。公元873年，懿宗咸通十四年，迎佛骨。公元874年，咸通十五年正月初四，新即位的僖宗诏送还佛骨，随之供奉金银宝物。公元896年，乾宁三年，检校侍中李茂贞绝朝贡。公元901年，天复元年，李茂贞挟天子唐昭宗于凤翔，却不能令诸侯，后交出昭宗，其后唐亡。李茂贞于乱世中偏安于凤翔20年致力于重修法门寺，从901年至920年持续不断，就真身院而言，基本再现盛唐风貌。后宋太祖停止焚禁，并着手修复，法门寺遂渐兴盛，后世战乱未遭重大破坏和洗劫。
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