《作家们的作家》书评

封面设计

文章来源：东方早报 更新时间：2008-10-15 著名图书装帧设计家、插图画家张守义昨天凌晨1点半因多脏器衰竭，在北京解放军总医院去世，享年78岁。早报记者从人民文学出版社了解到，自1956年以来，张守义一直供职于该社，“张守义先生的逝世是中国出版界、装帧设计界的重大损失。”人民文学出版社方面在一份声明中表示，张守义追悼会也将于10月18日在八宝山举行。　张守义1930年出生于河北平泉县，1954年毕业于中央美术学院绘画系。在一次采访中，张守义曾透露，他是因为爱书才开始做起图书装帧，没想到一干就是半个多世纪。“我就是为了看书，专业不对口我也去了(人民文学出版社)。”于是，自1956年起，张守义转行来到人民文学出版社担任书籍设计师，2003年直到退休，他没有换过一次工作。而鲜为人知的是，张守义因为胃部被切除大半，不易吸收普通饭菜的营养，所以多年来一直以啤酒代替饭进食，基本上一天3瓶，几乎啤酒不离手，成为业内有名的“酒仙”。　　张守义的名字与人民文学出版社在1980年代出版的系列外国文学名著联系起来，当时出版的外国文学名著中的插图相当部分就是出自张守义之手笔。现在许多外国文学作品的插图依然延续着张守义在1980年代形成的独特清雅风格。“更难能可贵的是，自1950年代以来，张老师一直坚守在插图绘画和图书装帧领域，很少有艺术家能做到这点。”资深图书设计师陶雪华向早报记者回忆说，“他的作品非常简洁，但同时具有很浓的文学味道。这种风格几十年来从来没有变过，很多人民文学出版社的文学书一看封面就知道是张老制作的。他真的非常热爱这个行业。”“今年年初我在北京还见过他，他和平时没什么两样，这次突然去世让我们都很意外。”陶雪华说。　　张守义为许多中外作家的作品设计过封面，也为无数的作家画过头像。让许多同行钦佩的是，作为图书设计师和插图师，他对作家和作品的了解甚至超过责任编辑。为了给但丁的名著《神曲》设计封面和插图，他曾两次到长白山天池去寻找“通灵”的感觉。50多年来，张守义完成了4000多部书籍的装帧设计，创作了6000多幅各种题材的插图，封面设计《堂·吉诃德》在全国书籍装帧展览中获奖，《战争与回忆》插图获1986年全国书籍装帧展荣誉奖。

屁屁虹的私人书摘

P13：语言的改变消除了侧面的含义和特点，“尽善尽美”的作品具有这些细微的价值，但也最容易失去其价值。相反，具有不朽的禀赋的作品却经得起印刷错误的考验，经得起近似的译本的考验，也经得起漫不经心地阅读的考验，它不会失去其实质精神。强调是当今文学最常见的错误。......多说了跟没有全说是一样地笨拙无能。不加注意地普遍化和扩大化本身就是一种贫乏的表现。读者也是感觉得到的。他们的疏忽导致了语言的贬值。P23：经典不是指一本书拥有这样或那样的有点，经典是指一本被世世代代的人们由于各种原因的推动，以先期的热情和神秘的忠诚所阅读的书。P25：把一切写在书中犹如把剑放到了孩童的手中。──非基督教文化大师克雷芒特·德·亚历山大“勿将圣洁之物赠于狗，不可在猪群面前撒珍珠，以免遭其踩踏而后又来糟践你们。”这是最大的演说大师耶稣的格言，他一生只在地上写过几个字，而且没有任何人看见过这几个字。P41：把书放在无知者手中，等于是把剑放在孩子的手中一样危险。──安瑟伦（Anselmus） 人们过去就是如此看待书的。P49：何谓时间？若不问我，我则知道，若欲问我，我则不知。──奥古斯丁（Aurelius Augustinus）P53：（谈及《时间实验》）这本书有另一种美，对我们来说，“一千”几乎就是“无限”的同义词。我认为美就美在其中，一千夜，就是无穷无尽的夜晚，数不清的夜晚，一千零一夜，就是无穷之后再加上一。让我们看一下英文的一种奇怪的表达方式：有时候，英文把“永远”（forever）说成“永远之后加一天”（forever and day）。在“永远”之后加了一天，这使人想起了海涅对一位女士说的话：“我爱你，永远直到后来。”P84：侦探小说造就了一种特殊的读者，这一点，是人们评论爱伦·坡（Edgar Allan Poe）小说时往往被人遗忘了，当爱伦·坡创造了侦探小说之时，也就创造了侦探小说的读者。P95：我们所处的时代，是如此的混乱如麻，但有一样东西倒是谦恭地为此着它的经典美，那就是侦探小说。因为没有开端、中间与结局，一篇侦探故事就无法读懂。......为了替侦探小说辩白──它不需要辩白，我要说：侦探小说在遭到蔑视之后，它现在正拯救一个乱世的秩序。P99：一首好诗是不应当只是低声地读，或者默默地读，如果可以这样做，那它就不是一首有价值的诗。诗歌要求我们发出声来，诗词总是使人懂得它，它首先是一种口头表达的艺术，然后才是书面的艺术，诗词是歌。P100：神为人类编制了不幸，以便使他们的后代有歌可颂。──《奥德修纪》P149：这又使我们想起了关于德谟克利特的传说。据说，他为了能更好地思考，在花园中将自己的双眼挖出，以免外部世界的景观分了他的心。这当然不会是真的，但却十分吸引人。他把可见的世界看作为进行纯真思维的一种障碍，因而挖去自己的眼睛以便继续平静地进行思维活动。P150：我们再引一段马斯·德·阿基诺的箴言：“思维自发地希望自己永存”，对此，我们可以说，思维也有别的希望，也常常希望停止存在。比如自杀就是一个例子。或者，我们人类需要睡眠也是一个例子。睡眠也是死亡的一种形式。P188：一切离我们将近的事物都将离我们而远去。──歌德