道家道治思想研究

内容概要

　　唐少莲（曾用名唐劭廉等，1971- ），男，汉族，湖南双峰人，哲学博士，广东石油化工学院思想政治理论课教学部副主任，学校重点建设学科思想政治教育学科带头人，广东省岭南大讲坛第69期主讲嘉宾，广东省“加快转型升级，建设幸福广东”专家巡讲团专家，广东省第四批“千、百、十”人才工程校级培养对象，中山大学中外管理研究中心兼职研究员，中南大学宗教文化与道德建设研究中心特约研究员，中共茂名市委党校客座教授。主要研究方向：中国管理哲学、伦理学与思想政治教育。唐少莲博士近年来先后主持和参加各级科研课题20余项，在《道德与文明》、《自然辩证法研究》等学术期刊发表论文60余篇，出版学术专著、教材（参编）四部。

书籍目录

为万世开太平--《中国传统治道研究丛书》总序导论一 选题及意义二 思路与方法三 结构与线索第一章 "道法自然"：形上学进路与"道治"合理性第一节 "道路"："道德"的形上学及其意义第二节 原初正义："自然"及其政治哲学假设第三节 体用不二："道"的虚无与君的"无为"第二章 "道·性·治"：超越意义与"道治"正当性第一节 "道物不二"："道"的贯通与"道治"正当性第二节 "真·朴·静"：本然之"性"与"道治"正当性第三节 "无为故无败"："无为"及其政治正当性第三章 向"道"而思：致思方式与"道治"真理性第一节 "观"与"闻"：直觉思维及其"道治"涵蕴第二节 "反"、"时"、"和"：辩证思维与辩证施治"第三节 "立象尽意"："象"的隐喻与"道治"之象第四章 "无为-自治"："主体问性"与"道治"可行性第一节 "我-你"：道治世界的"主体间性"--以《老子》第五十七章为中心第二节 "分"：一种各当其"分"的道治格局第三节 "因"：一种"法自然"的道治方式第五章 "内圣外王"：身国同治与道治价值性第一节 "身"与国：从"身"的哲学到"身国同治"--以《老子》"身"观为中心第二节 "内圣"："道"化的身体第三节 "外王"：是"绪余"或"土苴"吗？第六章 反思与修正：走向"无为而治"新世纪第一节 理想与现实之间：走不出的乌托邦宿命？第二节 "道"与"术"之间：寻找理论的悖谬第三节 自批判与自修正："无为而治"的当代转化参考文献文献综述后记出版后记

编辑推荐

　　《道家道治思想研究》主要采用劳思光教授在其所著的《中国哲学史》之序言部分所提出的基源问题研究法和系统研究法，紧紧围绕“‘无为而治’何以可能”这一基源问题，以道家“道治”思想的历史发展为经，以其理论铺陈的内在向度为纬，一方面力争在形上之思的层面破译“道治”的“基因密码”，梳理、诠释和重构道家“无为而治”的思想体系，另一方面又要试图在经验世界寻求和发现贯通“道”、“术”之间的现实通路，使“玄之又玄”的“无为”之思得以植根于现实政治生活的土壤。

作者简介

“无为而治”何以可能？

    这一问题囊括三个基本的论域：一是以道家形上之思而论，“道治”

何以导向“无为”？“无为”又何以至于“无不为”？此即“无为而治”

之哲学合理性所在。二是于现实政治之反思着眼，世俗治道(“有为”)何

以“此路不通”？“道治”又如何超越世俗治道与世俗人性的异化和蜕变

？此即“无为而治”之政治正当性所在。三是从政治实践之可能性而言，

“不治之治”究竟如何落实？此即“无为而治”之可行性所在。

    《道家道治思想研究》通过充满激情的哲学考问和“学究式”的理论

追思，梳理、阐释和重构了道家“道治”思想的合理性、正当性、真理性

、可行性与价值性，全景式地展开了“无为而治”的理论画卷，破译了道

家“道治”基因的密码。

图书封面

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