《日本》章节试读

《日本》的笔记-第311页 - 第十章：防御和重新武装

新右派发言人宣布，他们将国家的冷漠和物资主意及漫画书籍的流行表示关注，他们指责现在的日本年轻人得了软骨病，心灵苍白，轻易为个人最初和最不值得一提的挫折而自杀。

《日本》的笔记-第46页 - 第三章：裕仁天皇

麦克阿瑟的部下希望他强令天皇到盟军司令部来见他以向天皇示威，但他没有听从这些建议，而是对天皇以礼相待。麦克阿瑟经过反复斟酌，感到如果他如部下所言去做，不仅极大地伤害到日本人的感情，还会使天皇在他的人民眼中变成一个殉道者。他没有命令天皇来见他，而是以东方式的耐心等待天皇主动找上门来。

《日本》的笔记-第138页 - 第八章：经济复苏的奇迹

山本常朝的主子死时，人们阻止他切腹自杀殉主，因为这种行为触犯了法律。于是他出家当神道士，用余生为其主光成的灵魂安息而祈祷。他开始仔细思索武士的职责，用7年时间完成了《叶隐》。这本书是一部武士大全，他告诉武士应该做什么和不应该做什么，指出武士生涯的真正基础就是“去死”。这是一种死的哲学。这种哲学运用的基本上是武士的道德伦理观。

《日本》的笔记-第1页 - 目录

第一章：绪论
第二章：徐福和苦乐参半的中日关系
3000童男童女与日出之邦
黎庶昌《访徐福墓记》
徐福：知识和医药之神
30%日本人有中国血统？
以中国为师的文化基础
神站在日本人这一边
中国的自大心态
“弃东学西”的转折点
第三章：裕仁天皇
天皇：日本人眼中的神
与天皇的第一次会面
第一个出访海外的皇太子
一件富有号召力的工具
老鹰，还是鸽子？
命运掌握在麦帅手中
没有一个人为他切腹自杀
第四章：相扑
日本国技之兴
花样和仪式最多的运动
现代的日本武士
保持传统与面对现实
年轻一辈的“段循环效应”
第五章：日语神话
佛教和吴音的产物
假名：创新日文的第一步
日语革新三阶段
从天皇神话到日语神话
教外国人“一种特殊的日语”
第六章：功利主义的“众神”
泛灵论和泛神论的综合体
不同的神适合不同的需要
人神天皇
神道教：一种仪式的宗教
佛教的影响
天台宗：人人有权成佛
真言宗：佛教与神道教的统一
禅宗：东亚佛教的冥想学院
日莲宗：惊人的国际势力
基督教徒的命运
新兴的教派
第七章：性格特征与生活方式
财富是神话，贫穷是事实
“过劳死”与“新人类”
酒鬼的天堂
清淡就是美味
艺伎与艺伎馆
社会俱乐部和高尔夫俱乐部
酒吧文化
柏青哥（弹球机）
妻子做掌柜
茶道
插花
樱花精神
忘年会
文化与文明，行为与风度
“立前”和“本音”，“仲间”和“他家”
贫富差距与人口老龄化
为今天而活的隐忧
第八章：经济复苏的奇迹
朝鲜战争的良机和重建的决心
抽屉旅馆和兔子窝
团体义务：“亲分”和“子分”
千万人如一人
武士道精神
热爱公司，努力工作
能人主义与集体决策
政商联手打遍天下
财阀与综合商社
春斗和无罢工社会
第九章：权利的走廊
三大精英势力
两个压力团体
田中浮沉记
每日400人造访的后台老板
从午夜时分开始的影子幕府
贪污丑闻不断的日本政坛
第一个使“以钱换权”制度化的政治家
老板中风，权利真空
只有宗派，没有政党
中曾根——渡边派
竹下登——小渊派
铃木——宫泽派
福田——安倍——三塚派
三木——河本派
财源决胜的金钱政治
后援会的力量
换乐热闹的选举活动
地位和金钱比权利更重要
反对党：日本社会党
公明党
民社党
日本共产党
细川护熙内阁
从羽田孜到村山富市
小泽一郎：鹰派中的鹰派
第十章：防御和重新武装
海外派兵的自卫队
和平无害的组织？军国主义阴魂
财阀：重新武装起来的先锋
因幸运而自大的民族
南京大屠杀是“想象和捏造”？
强势的新民族主义
靖国神社精神复活
石原的极端民族主义观点
不同的指纹，一样的歧视
切腹的三岛，狂热的武士道
保卫日本国民会议
“黑幕”右边的地下世界
战后三大政治黑幕
历史可能重演！？