日本
出版社:海南出版社
出版日期:1999-4
ISBN:9787806453407
页数:329页
内容概要
李炯才，1924年生，伦敦专科大学新闻系毕业，曾供职于新加坡新闻界，1959年起从政，历任新加坡人民行动党中央执行委员、国会议员、文化部政务次长、外交部高级政务部长和总理公署高级政务部长等职，曾先后出使多国，1984——1988年任新加坡驻日本大使。
除本书外，
书籍目录
第一章 绪论第二章 徐福和苦乐参半的中日关系 3000童男童女与日出之邦 称庶昌《访徐福墓记》 徐福：知识和医药之神 30%日本人有中国身统？ 以中国为师的文化基础 神站在日本人这一边 中国的自大心态 “弃东学西”的转折点第三章 裕仁天皇 天皇：日本人眼中的神 与天皇的第一闪会面 第一个出访海外的皇太子 一件富有号召力的工具 老鹰，还是鸽子？ 命运掌握在麦帅手中 没有一个人为他切腹自杀第四章 相扑 日本国技之兴 花样和仪式最多的运动 现代的日本武士 保持传统与面对现实 年轻一辈的“短循环效应”第五章 日语神话 佛教和吴音的产物 假名：创新日文的第一步 日语革新三阶段 从天皇神话到日语神话 教外国人“一种特殊的日语”第六章 功利主义的"众神" 泛灵论和泛神论的综合休 不同的神适合不同的需要 人神天皇 神道教：一种仪式的宗教 佛教的影响 天台宗：人人有权成佛 直言宗：佛教与神道教的统一 禅宗：东亚佛教的冥想学院 日莲宗：惊人的国际势力 基督教徒的命运 新兴的教派第七章 性格特征与生活方式第八章 经济复苏的奇迹第九章 权力的走廊第十章 防御和重新武装
作者简介
日本：神话与现实，ISBN：9787806453407，作者：（新加坡）李炯才著；张卫，傅光明译
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计3条)
-
长期以来，我们对于日本的态度和了解无非日本本土、中国及欧美三个方面，但这三个方面都各有短长：日本基于本土的思考更着重于自身问题的考虑，缺乏比较；中国特别是大陆受到意识形态的影响，关于战争问题的书籍占据了绝对主流，极大地干扰了读者的客观判断；欧美则由于其独特的文化背景，难以对日本复杂的当代文化中的东方元素进行判断。而同样来自战争受害国新加坡的李炯才先生则给了我们不同的视角。李先生是战争受害者，对战争的非正义性有着明确而坚定地立场，但同时也表现出一个观察者的理性，这也正是国内许多人被埋没的部分。李先生以大使生活中对日本社会、文化、政治的了解，向我们展现了一个战争过后数十年的日本，让我们不在沉溺于痛苦的泥淖，去了解一个亚洲大国的复兴之路。我们固然不能以优劣论之，但作为一种新颖的视角，其价值和意义无异于振聋发聩。请关注我的网站：www.kxzw.com.cn -
这本书和其它有关日本的书籍的最大不同之处也是最大亮点的是它的作者不是一个学者，而是一个曾经有过记者、政治家经历的外交家。一般来说，学者写的书籍往往条理清晰、结构完整，但是由于缺乏直接的体验，少了一些精确性和生动性。而这本书的作者李炯明曾经担当过新加坡《南洋时报》的记者、新加坡驻日大使，在二战时曾经有过为了躲避日本人而在丛林中生活数年的痛苦经历。他以一个记者的敏锐，一个政治家的高度，结合他在日本担当外交家的经历，带给我们一个全新视角下的日本。正如作者所说的那样，日本是一个处处充满了神话的国家。从日本人的起源上看，日本人一直认为他们是天皇的后裔，神的子孙。不过，从考古发现上看，日本的祖先来自朝鲜和中国。日本人认为天皇是神，是众神之王天照大神的后代。但是战败后，裕仁天皇被迫承认自己不是神而是人日本人认为他们的国技相扑是日本独有的，但是历史资料却表明相扑来源于中国所有的神话都一一破灭了，但是随着日本在战后经济的崛起，日本人又创造了日语的神话。他们认为日语是世界上最好的语言，是独一无二的，只有这个神话，一直在延续。在今后，日本是否还会创造更多的神话？我想，答案是肯定的，因为神话是日本人那种追求极致的民族精神的体现。日本，似乎是一个为神话所生的国家。虽然这本书是作者在80年代末，90年代初写的，当年的很多情况在今天发生了很大的变化。但是，不回顾历史，不能通晓未来。回望过去，我们发现，今天日本发生的很多事情仍然被作者所言中。比如说94年的细川护熙内阁的后台就是现在日本民主党主席小泽一郎。他采用了和当年一样的手法在后面拉线操纵者日本首相鳩山，鳩山惟小泽马首是瞻。作者说小泽是鹰派中的鹰派，他主张日本成为大国，日本人要有大国意识。当时，不少评论家指出，小泽上台后，将成为独裁者。现在，我们看看日本政坛的现状，确实如作者所说：小泽在民主党中拥有绝对的权利，挟天子以令诸侯。香港媒体曾说，小泽在国内扮演着曹操的角色，对日本政治进行了大变革。在对外关系上，他主张日本回归亚洲，疏远美国，加强同中国的联系。最近他带了160多民议员访问中国，并且打破了要提前30天通知日本皇宫的惯例，强行让日本天皇会见了中国的习近平副主席，在国内引起了轩然大波。在对外关系上，小泽没有成为作者所说的鹰派中的鹰派，毕竟时过境迁，今非夕比。90年代之后，日本经历了十多年的经济衰退，而中国和其他亚洲国家却经历了十多年的经济高速增长。小泽在对外关系上放低姿态也是不得已而为之。日本人的性格特征和生活方式：日本作为一个国家很富有，但人们的生活品质却很低。日本老一辈人都是工作狂，现在的年轻人却追求享乐。日本是一个酒鬼的天堂，酒是日本人缓解压力的最佳方式。日本的食物很清淡，日本人认为清淡就是美。日本的艺妓是有钱的政客和商人放松的方式。上层日本人通过社会俱乐部和高尔夫俱乐部来放松。中层人通过酒馆来减轻压力。没钱的人就通过弹球机来放松。日本人一般是妻子当家。现在很多夫妻之间没有感情。日本的茶艺很讲形式，它建立在对每天经历的、肮脏可悲的现实中美的崇拜上，是现实社会沉闷沙漠中的绿洲。插花也是一种与自然融为一体的审美方式。日本的礼貌也是一个神话。这只是对认识的人才表现出来。日本人习惯区分自己人和他人，对待自己人和他人的方式完全不同。只有对完全信任的人才会表现他们的真实感情。日本的经济之所以复苏，与老一辈日本人巨大的牺牲是分不开的。他们有一种集体主义精神，把自己融入公司，融入社会。每个人都为公司为日本的复兴牺牲了自己的生活。他们通过公司组织起来。公司通过政府组织起来，共同为日本作出贡献。日本的权利体系日本的权利实际上是有三大精英集团把持。官僚、政府、和商人集团相互影响。日本的官僚是最稳定的集团。日本大众媒体和黑社会对政府也有影响。政府和商人集团通过权钱交易建立联系，政府通过对官僚施压而实施他们的政策。日本长期由自民党一党执政。自民党分为很多派系，各派系的强弱主要看首领的筹钱本事，因为日本的议员选举要花费大量的金钱，而这些钱的主要是通过派系首领和商人集团的权钱交易。他筹钱越多，本派的议员就越多，势力就越强大。自民党的总裁一般由最强大的派系首领担当，然后总裁也是。政府各部门的人选也是按照各派的实力分配。权钱交易是日本政坛的一大顽症。 -
李炯才作为二战的受害者，对日本基本上是持较为『警惕』的态度，但还没到『抵制』的层面。不过身为前新加坡驻日本大使，基本上李炯才的立场还是相当克制的。这本书除了对日本各方面知识的讲解，也包括了很多作者驻日期间在工作中经历的各种奇闻轶事。看到了不少当代日本政坛的八卦。原来日本虽然被美国佬强制推行民主，但骨子里还是东方儒家的那一套。论关系、论派系，日本人不见得比中国人落后。说起来，这样的日本其实是一个蛮扭曲的存在——这大概也是为何本书起名叫『神话与现实』的原因罢。-----------------------------------------------http://www.leeforce.com
精彩短评 (总计9条)
-
从文化宗教、建筑、经济、政治、历史各方面了解一个两面的日本 -
目前进度47.87% I have no chance to finish it -
买时没用找到评价较好的介绍日本的书，加上此书折扣大就买了。书涉及了日本历史、现代的诸多方面，但都描述得较为简单。现在书的选择余地较多了，请大家比较一下、慎重购买。 -
作者曾为新加坡驻日大使，有些观点会有新鲜的地方哦。 -
作者李炯才是新加坡驻日大使，所以本书会比其他关于日本的书籍更为深入，特别是关于日本政坛的部分，很八卦，很精彩。但作为一名非政治爱好者，里面的关系实在是错综复杂，难以理清。 -
不好意思，实在是没有时间读下去，开头十几页就围绕一句话展开，“日本一旦开始就不知道如何停止”，然后就是大段大段的介绍自己参加什么什么会议。一切都和日本侵华战争扯上一些关系，ごめん、真的读不下去 -
关于日本很客观的书，作者曾任新加坡驻日大使，后三分之一讲了太多当时的政治我没太仔细看。 -
2012.可作为入门 -
事实上并没太出彩的地方..不过对于入门如我的话倒还是简练易懂的。