在北大课堂读诗(修订版)
出版日期:2014-11
ISBN:9787301249896
作者:洪子诚 主编
页数:388页
内容概要
洪子诚，1939年生，广东揭阳人，北京大学中文系教授，北京大学诗歌研究院副院长。著有《中国当代文学史》《中国当代新诗史》（与刘登翰合著）、《问题与方法》《学习对诗说话》等。主编“新诗研究丛书”“汉园新诗批评文丛”等丛书，与程光炜共同主编《朦胧诗新编》《第三代诗新编》《中国新诗大典》。
书籍目录
3......修订版序 洪子诚
5......初版序 洪子诚
13......主讲人和讨论参加者简介
1......[第一次课]聆听边缘
——读张枣的《边缘》
主讲人：臧棣
24......[第二次课]还需要多久，一场大雪才能从写作中升起
——读王家新的《伦敦随笔》
主讲人：赵賈
49......[第三次课]诗歌让“不存在的天使”显现
——读臧棣的《菠菜》
主讲人：胡续冬
59......[第四次课]失陷的想象
——解读欧阳江河的《时装店》
主讲人：姜涛
76......[第五次课]透过诗歌写作的潜望镜
——读翟永明的《潜水艇的悲伤》
主讲人：周瓒、曹疏影
98......[第六次课]笨拙之诗
——读吕德安的《解冻》
主讲人：胡少卿
113......[第七次课]精神的叙事
——读孙文波的《祖国之书，或其他》
主讲人：陈均
139......[第八次课]历史的反讽，或减法所不能删除的
——萧开愚的《为一帧遗照而作》 《安静，安静》解读
主讲人：刘复生、冷霜
175......[第九次课]领悟中的突围与飞翔，或被句群囚禁的巨兽之舞
——读西川的《致敬》
主讲人：郑闯琦、姜涛
205......[第十次课]“诗意”瓦解之后
——读韩东的《甲乙》
主讲人：张夏放
223......[第十一次课]在记忆与表象之间
——读柏桦的《琼斯敦》
主讲人：钱文亮
246......[第十二次课]尤利西斯的当代重写
——读张曙光的《尤利西斯》
主讲人：王璞
273......[第十三次课]一次穿越语言的陌生旅行
——读于坚的《啤酒瓶盖》
主讲人：张雅秋
292......[第十四次课]打开禁地的方式
——读陈东东的《解禁书》
主讲人：程凯
323......[第十五次课]九十年代诗歌关键词（讨论）
主讲人：胡续冬、钱文亮、姜涛、刘复生
作者简介
2001年，洪子诚教授在北大开设“近年诗歌选读”讨论课，分析讨论张枣、王家新、臧棣、欧阳江河、翟永明、吕德安、孙文波、萧开愚、西川、韩东、柏桦、张曙光、于坚、陈东东等的诗，本书根据课程录音整理。对于把握中国90年代诗歌重要诗人的创作，了解这个时期诗歌艺术探索趋向，以及思考诗歌解读的理念、方法，本书具有积极的意义。本书2002年初版，这次再版，做了一些压缩、修订。
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文/伊莎贝尔不在我不得不说，自己对现代诗其实是一点儿都不了解的，而且至今对诗歌的印象还是停留在高中的学习时代，之后就再也没有学习过诗歌，也没有对诗歌产生过多的兴趣。事实上，读了《 在北大课堂读诗》这本书，我也没有因此喜欢上现代诗歌。首先，这些90年代的现代诗歌我感觉读起来不美，而我觉得诗歌于我来说读起来应该是美的，是一种享受，而且能够很快地融入到诗歌当中去，同诗歌作者产生一样的情感，并且产生共鸣。比如，我们读徐志摩的《再别康桥》：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”这首诗字里行间读起来都是那么的美，再者诗人闻一多曾提倡的“三美”也在此诗中体现得淋漓尽致。而这些90年代的现代诗歌我却极少发现它的文字读起来是优美的，动人的，甚至在不知道作者的背景下来读他的诗歌，我并不知道他诗中所要表达什么意思以及哪种情感，尽管诗歌中往往都是运用一些隐喻或者暗喻，所以才会难以理解，但是作者所找的一些喻体并不是我们能够一下就明白的，而且也感受不到诗中细腻的情感，就算把整首诗读了几遍，可能都还无法理解作者想要表达的是什么。在这些90年代的现代诗歌中，不管它在写作手法上运用多么的娴熟，或者在表达技巧上运用多么巧妙，我都觉得它们缺少了一些东西，一种关于美的东西在里面，虽然诗歌的“三美”体现在新月诗派上，但是我觉得当代的诗人在写诗的时候，是否应该多注重一些美的东西（当然，也是是我没发现而已）。不过，诗歌总要反映一定的时代生活，理解诗歌的感情不能忽略时代特征。或许我在理解上有些不正确的地方，而且这本书里都是90年代的诗，时代在变化，很多东西都在变，我无法将我的思想强加在这些诗歌上，不过，我确实觉得近现代的诗歌真的写得不那么美。 -
在中国古典文学的诸种形式里，诗歌具有显赫地位。唐诗宋词的成就姑且不论，即使在繁荣于明清时代的小说里，作家们也常常“以诗为证”，借诗歌阐发伦理教义，为故事寻找立足根据，视诗歌为正宗，不敢稍有逾矩。当新诗的倡导者一反传统的审美范式而标新立异时，遭致一片非议。反对者中既有“甲寅派”的国学耆宿，也有“学衡派”的西学先锋。这种反对态度至今不息。《在北大课堂读诗》初版序中，就有一位文学博士认为“新诗其实是个很丑很丑的女人，但是有人给他涂脂抹粉，穿上皇帝的新衣，让她坐进花轿里……”，并指出为这个“丑女人”抬轿子的，就有本书的主编、著名学者洪子诚教授。这种看法虽让洪子诚不免“伤感”，但却不能动摇他对“新诗”的信任。《在北大课堂读诗》根据2001年洪子诚在北京大学开设“近年诗歌选读”讨论课的内容整理而成，初版于2002年初，这次又进行了压缩、修订，由北京大学出版社再版。本书的出版表现了新诗“抬轿人”和“吹鼓手”为了探索精神的提升和词语的表现力而孜孜不倦的努力。他们“投身”于诗，在诗中找到快乐，洪子诚认为“这为新诗存在的价值提供了一个最低限度的，然而有力的证明。”而这次再版，也说明了本书对新诗研究和传播仍有意义，特别是把握20世纪90年代的诗歌创作，了解这个时期诗歌艺术探索趋向，以及思考诗歌解读的理念、方法。20世纪90年代是新诗创作的重要时期，涌现了一批出色的诗人诗作。洪子诚的“近代诗歌选读”课选取了张枣、王家新、臧棣、欧阳江河、翟永明、吕德安、孙文波、萧开愚、西川、韩东、柏桦、张曙光、于坚、陈东东等人创作于20世纪90年代的部分作品，由一二人主讲，然后加以讨论，这构成了《在北大课堂读诗》一书的主要内容。“新诗”遭受的非议，有部分缘于它的晦涩难懂，这是新诗较难招徕读者的一个原因，也意味着对新诗作品有解读阐释的必要。在“近代诗歌选读”课上参与主讲和讨论的，如臧棣等，既是作诗之人，也是解诗之人，自身的创作经验对于揣摩作者意指、阐释作品涵义很有帮助。课上对于诗歌作品的阐释，主要采用“文本细读”的方式。解析具体文本，了解它的大致意涵，既属讨论的内容，也是批评的基础。回过头来，洪子诚也指出当时对作品的解读过于繁琐。“诗是否都要处处明确，处处落实？某些含混、多解或无解，其实也是诗存在理由的一部分。”针对古典诗歌的“诗无达诂”，对于现代新诗也一样适用。那么就我看来，关于张枣《边缘》一诗中，为什么是“秒针移到十点整”而不是“九点整”的讨论，可能就属无意义且无解的繁琐解读。洪子诚称“近代诗歌选读”这门课的目的其实要比“细读”简单得多。他是要从“读者”的角度，看在态度、观念和方法等方面，需要做哪些调整和检讨。接受美学的理论家姚斯认为：“没有读者就根本没有文学文本。”当下，读者对于诗歌，多有一种傲娇的轻蔑态度，诗歌的创作因为缺乏读者，往往沦为诗人“个人的事”，写出作品也只能“孤芳自赏”。在诗与读者的关系上，洪子诚认为“固然需要重点检讨诗的写作状况和问题，但‘读者’并非就永远占有天然的优越地位。他们也需要调整自己的阅读态度，了解诗歌变化的依据及其合理性。”这种观点可看做是对接受美学的一种修正。初中英语课上，老师曾让大家各言其志，记得那时我的回答是“I want to be a poet!”现在很难想象成为一个诗人竟是我年少时的理想。只是这个理想在黑板报的分行短句和校园广播里略一闪现就寂灭了。之后虽在大学里也选修了著名诗评家沈奇老师（在本书中也有幸读到沈奇老师的名字）的新诗赏析课程，但成为诗人的愿望已不能被唤起。读过《在北大课堂读诗》，我似乎又重温了年少时做个诗人的旧梦。而书中讨论部分强烈的“现场感”，让我又回忆起大学课堂中面临謦欬、好诗共赏的旧时光。虽不是在北大，但也令人回想。 -
离开课堂久了，难免有些向往，无论好生差生，总会回想着过去时日，如诗年纪。无从回去，只能魂牵梦萦。最近读了一本书《在北大课堂读诗》，不仅让我重新忆起当日师长风采，又对当代诗歌有了些许认识。2001年，洪子诚教授在北大开设“近年诗歌选读讨论课”，课堂录音整理记录就成了这本书。书里选读的主要是90年代活跃诗坛，与“新诗潮”关系密切的诗人，因此没有牛汉、郑敏等老诗人的著作，也没有选北岛、杨炼等“朦胧诗”代表人物的著作，海子自然也没有。张枣、欧阳江湖、翟永明、西川这些书中所选诗人也是为读者所熟知的。一直以来，自己是不敢说懂诗歌的，无论是古诗，还是白话诗，古诗即便不懂，还可从音、韵、形式上得点娱人耳目的感受。白话诗歌就往往无从谈起了，打破任何现有观念和形式，所以对待现代诗歌，个人早就打定主意：重新作一读者。从这个角度说就与这本书的编者洪子诚先生不谋而合了。“在诗与读者的关系上，固然需要重点检讨诗的写作状况和问题，但‘读者’并非就永远占有天然的优越地位。他们也需要调整自己的阅读态度，了解诗歌变化的依据及其合理性。”进而“重新做一个读者”。对张枣的诗歌《边缘》进行解读，书中说了这样一段话：“现代诗歌的本质特征：一是自我意识，二是诗歌的思维过程。人们认为现代诗歌难懂的一个主要原因，就是完全忽略诗歌在现代对它自己和人的表达欲望所做的新的调整。在古典写作中，诗歌是对情感和思想的表达。并且在写作规约和风格乃至修辞上，都有一整套明确禁忌。而在现代写作中，诗歌是对生命欲望和生存体验的表达，正如艾略特所说的，诗歌是人的生命意识的表露。”最近广为人知的诗人余秀华，她的创作即是明证。书中对每首诗歌的解读，除了最基本的诗论之外，还有对意象选取的说解。诗无达诂，想抬杠的朋友其实也不妨就说这是牵强附会。但你总算明白，原来读诗可以开阔下视野，对字面之外含义的追寻，永无止境。对这部分我并不迷信，我想诗人也是想在诗歌中呈现出万花筒的世界。同样的理解还有什么趣味？这是抛砖引玉，引起你对现代诗歌理解的思索。书中真正有趣的部分是课堂讨论，发散的、不拘一格的发言，看到“旁听学生”四个字还有感动，课堂是开放的，“我不同意某某的理解”其实读者同样可以不同意书中的任何理解，真正的价值在这里。无论你怎么立论，我们的名字都不叫“客观”。诗歌最本质的因事缘情而发，无论现代古代。15节课，一本书，从文字能见出课堂的热烈，每节课的记录不是想要告诉我们诗歌的意思，是引导读者探寻诗歌的意义。读过书对于把握中国90年代诗歌创作的艺术方向，以及对诗歌解读的理念方法，都大有裨益。对于现代艺术的理解，只通过观感恐怕是不行的，需要学习为之，但这种思考似乎也就越来越小众，与普通大众渐行渐远了。鲁迅先生有段论及诗歌的话非常有趣：“人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表。其中有一个叫道：’杭育杭育’，那么这是创作。……倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是’杭育杭育’派。”其实对于当代诗人来说，思考和接地气之间如何调合，也许就是对余秀华和赵丽华之间的思索。热爱的人们不能高喊着文学已死，焉知不能置之死地而后生？热爱是真正的净化和升华。 近些年，源于课堂讲稿的书非常多，比如复旦大学的《精读系列》，笔者十分喜读。由老师讲稿做一整理，既照顾了普及需要，又传递了学术精神。我总觉得这样的书比“百家讲坛”来的更为有效，少了点喧嚣，多了分踏实。本书则更近一步，除了教师讲述，尚有学生体悟。如何在课堂中传递通识，再于讨论里融化新知，也许是每位身处校园的人该思考的，无论师还是生，教学相长不能变成“教学乡长”，至此，不禁又回想起，学生时代，那些殷切期盼目光，“某某，谈谈你的感受？”，一阵窸窸窣窣，嗫嚅的蹦出几个词，无奈坐下，为师的也无趣得很，现在想起十分抱歉。 《论语》中说“述而不作，信而好古。”我们不会一味崇古，但有些创建，确实还需要课堂来检验，经得起讨论、商榷，然后沉淀、思考。（转载请联系笔者）2015.2.13
精彩短评 (总计35条)
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诗、思、史。 -
缺个副标题“中国90年代诗歌批判”，还有这群人真的是口头讨论吗，句法有些冗长与书面 -
讀過最好的詩歌分析。 -
“一个理想的解读者应该是对诗歌有比较高的专业敏感、专业训练，甚至对语言学、心理学都有一定的基本知识。另外就是对诗歌历史、当下的诗歌序列相当了解。”（钱文亮）其实这些也都是对本书的理想读者的要求。偃鼠饮河，不过满腹，我只觉得非常沮丧。 -
有争论，有辨析，解读很细致，非常好；“经验读者”和“普通读者”就是不一样，余生好好读诗，争取变成“经验读者” -
书是好书，但是书里参与讨论的人都是研究者，起码是经验读者，因此很多东西初接触的人看起来很吃力⋯⋯我对着它进入睡眠状态十次以上⋯⋯ -
可读之处已做笔记。2014年12月10日-23日。 -
若要为此番阅读找寻一个位置，我想并且希望，大抵是比较靠前的但是是含有着如扎实一般的份量的。诸位老师的解读还是能觉到差距，读过前面几章后倒也可以先读最后一篇六十页的关键词的讨论，尔后再来读老师们的解读，无不可。 -
羞愧 我的资历真的欣赏不了现代新诗 -
细读的思路很有启发。 -
读得脑袋都要爆炸了……即使是学院细读也看不太明白（当然还是无比钦佩），还是认清自己是个没啥欣赏力的人的好…… -
让圈外人大饱眼福。 -
扣分扣在教辅般的书名上，其余的都好。对九十年代诗歌的十五次讲解和讨论给了我看诗的基本思路，但是像第十五次还是太过学术了，匆匆翻过囫囵吞枣。发现了几个超～可爱的诗人，这波不亏。 -
这些诗要没有解读真还不好懂…细读和讨论，很有意思。就是选的诗大部分什么格太高，不照顾一下非专业票友，好歹选两首读者友好的… -
看完别人怎么评析诗歌的，我承认他们不都是乱写的。。。囧 -
诗歌评论入门书了（虽然感觉依旧，没有入门 -
老师们做的课堂报告娃哈哈 -
当代诗歌。非常好的形式，以公开课实录的形式，发现了并且解决了很多疑惑，也让我对于读诗的态度更加的平和。读得进去，但是有地方有痛苦。经过阵痛虽然只是匆匆翻完但可以说受益太多：首先大致的诗歌史框架有半个，加深了明确了自己的反结构/阐释倾向，找到了一些看着舒服的诗人：张枣、韩东、萧开愚、西川、柏桦，当然只是建立在代表作之上的理解，还是很浅。欧阳江河这类的总感觉就是在玩弄文字游戏，把干枯的汉字玩出花来（建立在诗歌史上进行理解可以理解），不符合我的现在的审美情趣。话说看不下去就别看咯，也不是做学术嘛。这本书之后可能会远离一下新诗——感觉自己脑袋里塞满了各种繁琐的解读，需要回到四十年代洗洗脑子。话说文学史也真是大坑，各类术语理解不能。最好的当代诗入门书籍了吧。 -
正确的读诗姿态 -
有点难懂 -
臧棣的菠菜。萧开愚的《安静安静》。张枣。吕德安。对韩东、于坚的解读比较喜欢的。多人的讨论记录避免了个人专著的独断语气。 -
一次真诚的尝试。 -
为什么起了个这么中小学教辅的名字 -
这个体例好，参与人也是极一时之盛。洪老师真是善解惑蛙。 -
非常好看 -
新詩入門必備，基本可以讓人看清現代詩是怎麼回事，極其詳盡的分析，并提供多方視角。不過若是作為入門深度上實在太過，要完全體會仍是不易。 -
很有启发，打开了我诗歌评论的思路 -
很适合对新诗感兴趣却不得要领的同学，整本书照着新批评的细读路子来，分析细致精到。 -
9.5 -
有些过于琐碎，这让我意识到新诗研究是个感性派加技术流的工作，其他领域大概也是如此，而我现在要做侦探，哎。。 -
对于个人来讲，大饱眼福。正需要细读的示范。 -
至少提供了理解诗歌的角度吧，也读到了一首诗歌中所蕴含的巨大的力量，语言所展示的巨大魅力。也感受到不同的人对诗歌理解的不同，却也体会到了把握诗歌果然有深浅之分 -
读诗的技艺，于众声喧哗中学一式咏春听桥。 -
主要是课堂讨论。暑假读过一部分，虚。不过洪子诚先生很诚实的把争论也写进去了。这点好评。 -
逐字逐句外加深度思考地读完这本388页的书。感觉整个人都不太一样了。