《51種物戀》章节试读

《51種物戀》的笔记-第243页 - 你呢

我们对待事物的态度也显示出我们与自己的关系。假如它们俘获我们、令我们着迷，我们便会不知自己身在何处。但假如抛弃并蔑视事物，我们也将偏离自我。我们最好能立于两者之间，随时准备与事物相遇，准备看着它们混入我们之中，侵吞我们所谓的自由空间。我们若想处于自我的“中心”，就只有忍受没有这个中心存在的事实。

《51種物戀》的笔记-第196页 - 车子

简单地说，这已不再是一件事物，而是身体的加衬，行动的延伸。这是一件力量的外衣，一个速度的外壳。

《51種物戀》的笔记-第75页 - 惊奇（P1-P75）

P17 事物如何？
这样的材质，这样的形体，这样的颜色，绝非其他。这样的纹路，而非其他。这样的损坏程度，而非其他。
“这样的损坏程度”一句相当心折。然而德瓦在这里例举的意思是，事物并不见得是以其绝对而独有的特色存在。这种特征如果一一检视就落入了极致理性的窠臼。德瓦在开篇就提出，自己希望找到一种又不是完全归纳事物的特性，也非单纯揭露个人生活与事物之间的琐事的“不偏不颇的直线前进”。
P24-P25 01碗
碗可以调节自然的熵值，为不断通过的一切标示节奏。碗几乎都有着手的大小、胃的容量。《西藏度亡经》——西藏版的《死亡之书》——将诵经或做法事的长短定为「一餐饭的时间」，便是意喻着：一个胃的时间，一碗的时间。任劳任怨、与人体比例相称、一个开放式的洞穴、温热的容器，碗显然是最具母性也最叫人放心的物品。佛教僧人即使放弃一切也会留下一只饭钵。
一蔬一饭都是幸福的，最基本的安全感。没有冲突，是告解，是抚慰。温和的哲学理念都在碗中，当我们吃下碗中之物，却可能因之太过平常而不在意。这就是为什么要思考，要用艺术去寻找隐喻，用哲学来探索超越。
P29 02回纹针
随着回纹针的亡逝，我们将失去一个象征「伊罗士」（Eros）的意象。这个将纸张连接整合的小小金属片，在某些方面让人联想起弗洛伊德所谓的「生存本能」。倒也不是性欲，更不是性爱之歌。而是那种不至于让人动惮不得的结合的力量，那种防止散乱的力量，那种抗拒散乱的生命力
Eros何出此言？实际上，Eros就是爱神，是弗洛伊德所谓生的本能，和死神塔纳托斯（Thanatos），即死亡本能相对应。在古希腊语里就是性，爱的吸引。德瓦似乎过度拆解了。抗拒散乱或可说是寻求秩序。这种伦理的约束无法毁灭什么，但也不会创造什么。而是，真正的，忍耐与维持。
P32-P33 03遥控器
在电子与后电子时代代表的所有事物当中，遥控器是最古老的一项。它将我们带回那个只要心里想到就能做到的时代。早初当我们相信愿望代表一切的年代，始终没有完全过去，这就是证据。
在成长的过程中，我们被迫相信，事物是无法任意控制的，所谓“现实”教我们克制忍耐。可是，现实是人类创造，或者至少部分由人创造的吗？为什么有强加的具体行动降临在人身上进行约束呢？一个按键，就可以“坏人被杀，内在外露，烦恼消散，欢乐永续。”从某种意义上说，遥控器是理想主义的，但我们忽视这种美好简单的本能已经太长久。
P41-P42 05太阳镜
掩饰目光会制造一种退缩回避的感觉，会产生距离感，还会让人局促不安，仿佛感受到威胁，怀疑心也愈来愈强烈。
眼神交流是一种天性还是社会化习得的呢？而且德瓦例举了明星、黑手党等形象，谓之关乎“权力与残酷”，相信应该排除盲人……德瓦在最后还提出一个消遣的问题，一个身着伊斯兰传统长袍的妇女只露出眼睛，另一个全身赤裸的女子则戴着太阳镜，谁藏得比较好？这个问题倒是有意思，伊斯兰妇女有凝视的权力吗？没有，而且这与服装无关。
P57 09围巾
衣服融合在身体的记忆里，在无数姿态与感觉的储存里，在一连串互相牵引、却又无关乎反射动作或理性控制的行为之中。身体和这件衣服共同度过了某个时刻，便会默默地反复回想。
衣服分担人的动作，甚至和身体的部分融合，所以衣服常常被情人视作有“气味”，有“触觉”。记起小时候，妈妈走了，我抱着她的连衣裙伤心地大哭。可我连你的衣服都没有碰过。冬天你帮我扣扣子的样子，你拉着我的衣角让我注意过马路的样子，你快要挽着我的瞬间。难过。
P60 10路灯
我们是如何在尊重孤独之下维系这份爱。这份爱非常亲密、坚定，也很轻松，而且始终坦白以对。
在尊重孤独之下维系一份爱，可谓亲切又自由。理想。
P65 12电暖器
如果我们让寒冷入主，空气便会凝固，整个身体，也或许不只身体，都会缩起来，沉浸在一个死亡的地带，静止而漫长的垂死状态，比直接了当的灭亡更痛苦。
我终于想明白为什么二月独自在家会流下如此多的眼泪。就算是回到学校，已经停暖的寝室也只会让我感觉时间是凝滞的。种种的爱，都被阻隔在断裂的切片中。时间太慢，念想太多。想一想，一瞬间那么长，一辈子就特别远。

《51種物戀》的笔记-第91页 - 凉鞋

尤其是大多数人并未领悟到凉鞋所提供的中间经验，它让我们看到了媒介与介面: 在自然与文化的接缝处，它隔离了也连接了脚与土地。

《51種物戀》的笔记-第35页 - 鑰匙

一對相愛的人就是彼此的鑰匙，關鍵在於輪廓的完美契合，絕對精准。事實上，這與互補無關。钥匙并不能讓鑰匙孔變完整，二十開啟它，啟動它，給予它固有的力量，每個戀人都能讓另一半回歸自我，讓他（她）達到巔峰，憑藉的便是愛情如迷一般的堅韌特質。消逝的愛：一扇關閉或無法重新打開的 門。這麼想吧：我們的愛有如一把鑰匙，一把一把輪流地或開或關，但開關的當然不是我們自體的全部--所謂自體的全部是不存在的——而是某一部份。一張抽屜，一個地帶，一扇門，一具馬達（这句话还未能够理解。关于自体，关于开启，关于爱情。或者，是因为我还没有经历过真正的爱情，所以，才不能够理解吧。）