社会中的国家

出版社:江苏人民出版社
出版日期:2013-9
ISBN:9787214088482
作者:【美】乔尔·S.米格代尔
页数:269页

内容概要

乔尔·S.米格代尔(Joel S.Migdal),华盛顿大学亨利·杰克逊国际关系学院罗伯特.F.菲利普讲座教授。著有《农民、政治学与革命》(1977)、《强社会与弱国家》(1988)、《巴基斯坦社会与政治》(1991)等。

书籍目录

译者的话
鸣谢
第一部分 导论
第一章 “社会中的国家”研究路径:一个新的国家定义及超越狭义建构的严谨
社会中的国家:作为一种研究支配与变革的分析路径
国家的一个新定义
比较研究的方法
老问题的新答案:使用“社会中的国家”路径的研究
结论
第二部分 重新思考社会和政治变革
第二章 国家与社会的关系模型
绪论:国家影响社会的观念
通过社会的二分选择模型解释秩序和变革
国家和社会:机构混合体
国家的制约因素
结论:研究的新方向
第三章 强国家,弱国家——权力和妥协
国家的两种形象
国家领导者的困境
高层:生存政治
行政管理的政治
地方层面的政治:相互妥协和国家被俘获
结论
第三部分 一种过程导向的研究路径:建构国家和社会
第四章 国家人类学——争夺支配地位的斗争
国家
国家与社会的作用
第五章 为何大多数国家没有分裂?
国际环境对国家的赋权
组织理论对国家的解释
无效率国家的存续
建构国家
结论
第六章 社会和政治变迁中的个体变迁
丹尼尔·勒纳和个体变迁模型的肇始
个体变迁的问题性与遴选性:白鲁恂和麦克里兰的理论
振聋发聩的新发现
从传统人到现代人:理解个体变迁的另一种尝试
走向对个人和个体变迁的新认识
第七章 发展和变迁的政治研究:当前的发展状况
第八章 国家研究
结论

作者简介

《社会中的国家:国家与社会如何相互改变与相互构成》采用“社会中的国家”的研究路径,从方法论、国家社会关系模型、国家权力与妥协、国家人类学、国家的稳定性、个体变迁、发展与变迁政治学、国家研究等方面,试图为“国家”提出一个有别于马克斯韦伯经典定义的新定义,并为政治学研究探索一种新的研究思路,即在国家、社会相互构成、相互改变的视角,研究两者共生、共同发展的辩证关系。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计16条)

  •     突破自己可能是最难的事!
  •     翻译细节有瑕疵,大致无损。全面的国家学说回顾与批评,涵盖政治经济学、社会学、国际关系、人类学等等范畴。国家这一作为研究和观察工具的概念,自早期学者(主要是韦伯)程式化以来,经历早期集中欧美的制度研究,冷战初期“现代化”理论/研究中被视为缺乏独立性的制度舞台、欠发达地区不能发展的节点或贬为一无自主性工具,七八十年代“国家回归”“发展型国家”的浪潮冲击,再到近年来众说纷纭,理性主义和历史制度主义主控的年代,作者以为学术界有必要重新检视过分强调其独立性、地位神化、诞生突变化、权力绝对化及内部结构一体化的弊端。所谓社会中国家,实为一杂烩路径,强调注意国家作为分配性机构的内在分化,其自我神化和绝对化的策略,及因此而与诸部社会阶级、团体、文化、权威部门的连接和冲突,而造成之形态和策略流变。文献丰富。
  •     读到最后一章的结论才意识到,作者提出的“社会中的国家”这一研究路径还只是一个构想,并没有具体细节。作者把现有的研究路径通通臧否了一遍,然后给读者指了一个颇有大杂烩味道的方向,也不知道尽头是不是灵山。
  •     是作者的論文集,不過總感覺也是作者在騙稿費的集子~
  •     国家的回归
  •     前两部分与米格代尔前著的内容类似,但提出了国家的新定义即一个权力的场域,由观念和实践来型塑。第三部分提供了丰富的可以按图索骥的文献,七八章是两篇综述,主要关注的问题在于承诺和实践不符的国家为什么依旧可以获得民众的服从?现代国家因何而可以称为现代国家?文化主义、理性主义和制度主义倾向于将国家隔离为一个研究主题对其进行内部剖析,作者则将文化主义和历史制度主义组合,用制度主义来解释人们在制度中形成的态度和行为趋向。用文化主义解释国家对民众塑造的集体意识。state-in-society理论似乎是一种中和的理论,处于国家回归浪潮而同时避免将国家的自主性供上神坛。
  •     国家:观念&实践
  •     关于国家概念与国家理论的一本比较全面的理论综述和学术史述评著作,涉及到比较政治学、国际关系、政治社会学、政治人类学等多个学科。尽管本书的副标题指向的是国家与社会的互动关系,但全书内容其实还是侧重于国家的稳定性、国家概念的发展与变迁、国家权力与妥协等内容,关于社会层面的内容相对较少,并且缺少案例和经验研究支撑。比较适合用来了解有关国家的理论与学说,为相关研究的文献综述提供参考与指南。
  •     看出来是亨廷顿的学生。强调了社会和国家间互动关系。但是因为留恋与比较政治和社会学之间,经验研究其实不够细致,展现不了其所强调的那种微妙互动关系。
  •     对国家整体论和自主论的纠正,更加强调国家的内部冲突、作用局限及社会的制约。
  •     “国家机器打碎指南”
  •     突破简约模型的一次尝试。
  •     并不太喜欢这类政治学论调。国家需要权力集中以示威信,但也需要下放分散的权力以获得更好的统治。 我一直坚信,无论何种形式的权力场域,都是人类社会实践的结果,是人民的选择,而非作者站在统治阶级的立场去提出问题的。
  •     理論有點拗口,但是state-in-society 這樣的一種邏輯顯然我還沒理解得太透徹,需要努力。這跟skcopol的國家論應該不是一種邏輯,也不同於康曉光所說的行政(政治、國家)吸納社會。
  •     国家是社会中的国家,它与其他社会形式的互动是一个相互变化的过程,国家和社会都不是一成不变的实体,他们是在共同相互作用的过程中改变各自的结构和规则以实现社会控制的~
  •     前半本翻译不大好……读了福柯布迪厄格尔茨之后,米格代尔前后期变化挺大的,因此有分裂之感。仔细看注释,这货应该是被Timothy影响了……
 

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