殺道事件 : 潘霍華倫理的神學對牟宗三道德的形上學的批判意涵

内容概要

香港浸信會神學院 基督 教思想（神學與文化）教授，聖安德烈斯大學哲學博士，資深文字及神學工作者，專注當代神學與中國哲學的對話、神學方法、神學倫理學、神學的實踐及牧養 等課題，編著有《教會不在場》、《教會不成教會》、《界限與倫理：潘霍華的倫理神學》、《與造物者同遊：當下靈修體驗》、《盼望•神學：莫特曼》等，新著《政治中的教會》，並近譯《信故我思：神學思考方法獻議》，另與曾思瀚博士合著馬可福音評著。

作者简介

當代新儒家牟宗三(1909-1995)以人的道德自覺為基礎，建立其道德形上學，並進而成就無執的存有論與執的存有論，本書透過德國神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945)以他者為首出的倫理神學，對此種以自我為首出的哲學，作出批判的論析。

全書由四部分組成。第一部分為界限的問題，探討自我與界限的關係，究係自我自行劃界抑或他者此一界限決定自我。第二部分為隱喻的他者，進一步深入主導牟宗三與潘霍華思想發展的隱喻：父親與朋友，從而透視兩人整體思想的性格。第三部分為因他者而思，意在分析兩人對康德及海德格的閱讀，以反映出各別的吸收而成就不同形態的哲學與神學。第四部分為迂迴地解讀，表明牟宗三對中國哲學的解釋與重建，囿於其以自我為首出的兩層存有論，不一定是最恰當的，而倡言一種透過他者迂迴地解讀的方式，接觸中國哲學。

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