东洋文化史研究
出版日期:2016-4-1
ISBN:9787309113861
作者:内藤湖南,林晓光
页数:266页
内容概要
内藤湖南（1866—1934），本名虎次郎。1885年毕业于秋田师范学校高等科，曾任大阪朝日新闻记者，多次游历中国。后历任京都帝国大学文科大学教授、京都帝国大学名誉教授、东方文化学院京都研究所评议员、帝国学士院会员，文学博士。为日本“支那学”开山祖、东洋史学创始人之一，研究领域博大，涉及中国上古、中古、近世史通论及文化史、史学史、美术史等。代表性著作有《支那史学史》《清朝史通论》《近世文化史论》《日本文化史研究》等。其所提出的中国历史分期法、唐宋变革论、六朝贵族社会论等学说，至今仍对学界产生着巨大的影响。
书籍目录
目录
译者序
序
凡例
中国上古的社会状态
关于殷虚
染织相关文献的研究
北派书论
书论之变迁
说纸
中国作为通货的银
说宋元板
概括性的唐宋时代观
近代中国的文化生活
论民族文化与文明
作为中国人观的中国将来观及其批评
回归中国
东北亚各国的感生帝说
女真种族的同源传说
日本满洲交流略说
古之满洲与今之满洲
过去的满洲研究
编者后记
作者简介
内藤湖南为近代日本研究中国史的重要学者，也是日本中国学京都学派的创始人之一，在中国史研究领域卓有建树，被誉为“东洋史的巨擘”。本书共收录内藤的十八篇演讲记录，内容庞杂丰富，从纸张、染织、版本史等具体的文化研究到宏观的东西洋文明批评，从上古文明到民国时事观察，从中国中世史到满洲史地，皆有所论列，较其《清朝史通论》《支那史学史》等严肃的专门史著作，本书可谓全方位体现了内藤史学的基本面貌，其中关于中国中世、近世的若干文章（如《概括性的唐宋时代观》）更是为京都学派的治学取径奠定了理论基础。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
书出来还没几个月，承畏友或曰兄的细读指正，就已经发现若干错误了，真是成吉思汗……只好乖乖又来写勘误。谨此向已经买了书的读者亲友郑重致歉，希望将来有正式修订的机会吧，也期待发现了其他错误的读者帮助指出。第98页正文倒数第三行、注2，以及254页倒数第六行的“亨保”，都是“享保”之误。 第180页第一段最后一行“契丹人是将生女真用作防御的藩篱”，是正好把意思译反了，应作“契丹人是将其用作防御生女真的藩篱”。 第217页倒数第六行，“女真与”，为“女真语”之误。
精彩短评 (总计9条)
-
大家之作，眼光与手笔皆大，能从文明、文化角度思考历史问题，又有绵密的语言文字的功夫。 -
彻底的文化史观。又，从翻译的角度看，保留日本汉字以及假名，做法很好；译注也大多出得不错。 -
内藤湖南的东洋文化史研究，博雅中有一种通观的史识。 -
重新复习下几篇重要的文章。 -
此书即《内藤湖南全集》之第八卷，又补收《古之满洲与今之满洲》一篇，为一演讲记录与小文章之合集，涉及商代史，染织，书论，纸，银，版本，唐宋变革论与满学，其中《北派书论》一篇妙论迭出。 -
博学。深刻。大爱。 -
此書是「大題小作」，代表性的唐宋變革論，化作講題輕巧了許多。在甲骨學建構初期，湖南對材料的掌握與解讀，以今日視之仍是不錯的。後來白川靜那種異端邪說竟然會紅，實為費解之事。 -
好书好书 -
大多为演讲记录，谈版本、唐宋变革、满洲的几篇虽然很妙，但总体泛泛之论太多，缺少推敲。不过很有内藤的风格，比起厳しい的桑原骘藏、羽田亨（大部分日本学者的风格），内藤确实要優しい、幽默多了。