程颢程颐评传

内容概要

卢连章，河南濮阳人，1934年生。1960年河南大学历史系毕业后，至河南省哲学研究所工作。1964年至1966年，师从中山大学杨荣国教授学习中国哲学史。现为河南省社会科学院研究员。著有《胡瑗思想初探》、《二程学谱》、《中国新儒学史》等，合著有《洛学及其中州后学》、《北宋

书籍目录

《中国思想家评传》序第一章  程颢程颐的生平事迹  一、二程的家世  二、二程的求学道路  三、程颢宦海浮沉三十年  四、程颐的学术生涯  五、程颢程颐著作辨略第二章  二程理学的学术氛围  一、理学先驱  二、二程理学与周、张、邵、司马之学  三、二程理学与王安石新学和苏氏蜀学第三章  二程理学与儒、佛、道思想  一、二程理学对孔孟儒学的继承与超越  二、二程理学对佛教思想的批判和吸收  三、二程理学对道家、道教思想的批判和吸收第四章  二程的哲学思想（上）  一、二程理学的哲学思路  二、程颢的哲学思想  三、程颐的哲学思想第五章  二程的哲学思想（下）  四、二程的天理史观  五、二程的辨证法思想  六、二程的自然科学思想第六章  二程的政治经济思想  一、二程理学思想的社会基础  二、二程的政治思想  三、二程的经济思想第七章  二程的伦理思想  一、三纲至上的人伦观  二、以义致利的义利观  三、以公克私的公私观  四、忠孝节义的气节观  五、敬诚为本的修养观第八章  二程的教育思想第九章  二程洛学流变结语附录  二程学行系年（1032-1107）索引  二程研究资料索引（1921-1992）后记

作者简介

程颢、程颐是宋明理学的奠基者。本书在考察了程氏兄弟家世、治学道路以及仕宦生涯的基础上，并在儒、道、释学的关系中，阐明了他们的哲学、自然科学、政治经济、伦理道德以及教育思想等。指出在哲学观上程颢主张“心是理，理是心”的本体论，而程颐则主张“有理则有气”，这一区别也影响到他们的其他主张。不过，他们的同毕竟大于异。在政治上，他们主张“格君心之非”以及重民保民；在经济上，主张以农为本；在伦理领域，坚持以义为本、以公克私；而在教育问题上，则认定教育为兴国治邦之本等。他们的学说分别影响到后来的心学与理学两种学路，而对日本及朝鲜的儒学也有重要影响。

图书封面

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