中国古代的隐士

出版社:商务印书馆
出版日期:1996-07
ISBN:9787801030320
作者:韩兆琦

书籍目录

目录

一、隐士的由来

二、隐士为何而隐

三、隐士面貌的形形色色

四、隐士与现实政治的关系

五、隐士的衣食惰景

六、隐士的居处环境

七、隐士的家室亲情

八、隐士的社会交往

九、隐士与山水旅游

十、隐士与诗

十一、隐士与学术及艺术

十二、隐士与茶

十三、隐士与酒

十四、隐士与养生

主要参考书目

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计2条)

  •     隱於丘樊、幽澗、名山、大川、湖海，纔能算真的隱士……道不盡，名韁利索；說不完，塵世滄桑。惟有，孤棹江湘水長東，浪跡天涯雲遄飛……這樣的境界，纔是我所願追尋的。近讀《中國古代的隱士》，心中無限嚮往，又心生浩歎，惟今之世，良知之士恐多此願，是幸抑或是不幸？看罷這本書，心中對幽玄之境更為嚮往了。我常常有“身雖不至，心嚮往之”的宏誓大願，卻一年年為外物和制度所斫喪英氣，實堪歎矣！古之真隱，如許由、接輿、巢父、梁鴻、孫登、嵇康、陶潛、嚴光、林逋等輩，才華貫絕一時的並不多，但遠比干謁時進、風華絕代的虛隱之輩如王衍、李白、孟浩然等人要強，李白有“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”孟浩然則有“不才明主棄，多病故人疏。”他們雖文名顯著，卻仍是名利場之紅塵中人。李白、孟浩然尚有濟世宏願，“寰宇大定，海縣清一”的幻境雖然難於實現，但畢竟烏托邦的夢境不是虛偽的……可還有太多的人，陷於“終南捷徑”和“待價而沽”的淵藪，這樣的人，不值得效仿和嚮往，種放就是其中的顯例。還有自詡視金錢為“阿堵物”的王衍，在賺取清譽和皇帝的嘉獎之後，便在鄉閭縱欲為惡一方、強占兼併土地的種放自然有前例可循，世上矯飾作偽之人，多是這般，誆言“隱士”之人，也未必能“免俗”。種種荒謬，不一而足。而真正如梁鴻、陶潛、嚴光之類的高士，在中國古代亦是屢見不鮮，倒是現世難有匹儔，令人嗟歎扼腕不已……至於書中提及的孫思邈、陸羽、徐霞客等人，不是以“隱”聞名的隱士，但卻是“遊心太玄”之異類，在科舉與學而優則仕的傳統文化中，他們活得逍遙而曠放，也在相應領域大放異彩，著實令人欽敬！錢穆所謂“溫情與敬意”，用在這些隱者身上，再合適沒有了。至於林逋這樣的隱士，雖身處杭州孤山，卻仍和和尚、道士、文人、官宦有酬唱往還，身後更有朋友私諡“和靖先生”……這樣的隱士情懷，往往是令人稱羨的！遙遠之境，永遠在心底嚮往那一縷斜暉。斜陽西下，逝水東流。“昔慚下惠，今愧孫登”嵇叔夜臨刑之際所念叨的隱士，孫登其人格境界，更是今人所不及也。隱於不知名之汲郡山的孫登，對竹林七賢其中的兩位阮籍、嵇康的尋訪、盤桓，他仍安之若素，對塵世中的紛擾，其清醒的觀感和勸誡，使嵇康在生命的最後時刻心懷慚愧，更讓我對其產生了欽佩之情。時光荏苒，歲月不居。昔日的風韻，昔日的情愫，還有那些風流雲散的隱士賢人，都化作過眼雲煙，緲然不可尋。今日之情境，雖未讓人徹底絕望，但亦足以讓人灰心。世事如此，又何須再追名逐利，在塵囂甚上的虛妄之國里耗費自己的才智與年歲？逝水無情，人生苦短。他年報償親恩，自當效張良從赤松子遊，或如范蠡泛舟遊五湖，不亦快哉！人生如白駒過隙，而制度的荒謬又如此的巨大和令人嫌惡，何況個人的力量是如此的有限，遙遠之境，自由之風，在彼岸等待著我們，如何不心神嚮往……時光，會教會我們虛飾自己的心靈，也會讓我們認清，此生此世……
  •     “子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，盛欲求其名，污吾犊口，牵犊上流饮之’。” 巢父曰 君不见 黄河水从天上来 含丰富的矿物质 水温六七十度不等 如果有漂亮的手指出现时 你会听到哗啊哗的水声 就洗洗耳朵嘛 另送四十五分钟的全身穴位按摩 在这里。 小姐不但性情温柔 还知道萨达姆和莱文斯基 还得给你瞧瞧—— 在那些大吃猛吃猪耳朵的日子里 我的生意不算很好 他很可能找我 拉拉家常扯扯天气 但每次都站在窗子外面 却不肯敲门

精彩短评 (总计7条)

  •     作者的文字颇具北京小地痞气质
  •     隐於丘樊、幽涧、名山、大川、湖海，才能算真的隐士……道不尽，名缰利索，惟有，孤棹逍游水长东，方可臻於至境……
  •     各种小故事。一直喜欢陶渊明，难道我有隐士潜质哈哈~
  •     #書友集记录# @書友集 关于中国隐士的趣味性读物。可以作为入门科普，研究还是需要更加艰深的书籍。
  •     小故事
  •     隨手翻過，多有別字~
  •     很薄的一本小书。
 

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