《写真物语I：日本摄影1889—1968》书评

男女之间，存在着相机

这本写真书，华丽的不仅是摄影本身，还有摄影的理念。摄影是一门实实在在的艺术，是《写真物语》这本书的理念。让人心动的或许是日本摄影大师的代表作，然而读那些摄影大师的关于摄影的文字，更让人心动。比如：没有嫉妒，就无法摄影。拍照这档事，有前戏，也有后戏。镜头，就是男根。底片，是再生处女膜……人生的大道理，就是性。男女之间，存在着相机。——荒木经惟摄影，是在物理性自由的“风景”之前，背负着心理上不自由的“风景”所展开的旅程。摄影残留给摄影家的是与“风景”的对峙、对“风景”的破坏，然后是对“风景”的再创造，最后由“风景”离开。唯有离开之后，“风景”才能成立。——高梨丰在诗的形式中，俳句与摄影最为接近。摄影拥有一种形态、境界，一种瞬间的、空间的、可见的诗意，以及渗透的、普及的、视觉的特性。日本人将俳句作家也称为诗人，因此，摄影必定也可作为一种艺术，摄影拥有着诗的所有特点，只是以眼睛完成罢了。——福原信三世界上大概不存在像我这样体验着的人吧，与其说是透明，或许更是死亡……我闻到它们浓厚的气味。我认为那些闻不到任何气味的摄影家，非常无趣。——森山大道哈哈，荒木说话太性感了，但是很形象，也很好懂。艺术或许不好懂，但是性一般情况下好懂一些，艺术和性有某些相通性，艺术和性都是在“有感觉”的情况下进行的。这很好地阐述了灵感的创造和发生。高梨丰更像一位禅师，“唯有离开之后，‘风景’才能成立”，领悟这句话，几乎就可以知道，当人介入风景的时候，其实是和没介入的时候是不同的，这让人领悟：摄影是一个创作的过程。福原信三将摄影比作诗歌，特别是“即景”式的俳句。森山大道则对风景有着敏锐的嗅觉和感知，这就是创作和生存融为一体的境界吧。这些摄影的感想的体验，是有着很大启发性的话语，对那些卡在“感觉”中的摄影者，简直有醍醐灌顶的效果。