《唐太宗的枕边书》章节试读

出版社:中信出版社
出版日期:2013-11
ISBN:9787508641751
作者:梁冬
页数:207页

《唐太宗的枕边书》的笔记-第135页 - 《群书治要》之墨子精要

就是说完成了领导布置的任务之后,收到了什么样的成果,你得向领导反馈一下,后来我发现,但凡有这种习惯的人,最终都得到了提拔,工作业绩都很好。
这种心态的本质是什么?是不求有功,但求无过。无过和有功之间的差别是很大的,这种心态叫不作为,是很不负责任的表现。

《唐太宗的枕边书》的笔记-第1页 - 1

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《唐太宗的枕边书》的笔记-第4页

不懂得如何教育孩子的 家庭,这样的孩子在进入社会之后就会遭遇各种悲催。
"孝"除了“敬”之外,还有个谐音“笑”,就是让父母笑,不要让父母担心。
我们要学会接纳。接纳并且尊重我们的父辈甚至祖先,才是接受自我的基础。而 只有能够接触自我,并学会欣赏自我的人,才能够享有快乐的人生。
无论你以后做不做国家领导人,做不做公司老板,你都一定要做一个内心不扭曲,不矛盾的人,一个能够自我接纳的人。
一个人,必须从爱自己的父母开始来培养自己博爱的情怀。
尊重他人是获得成功的一个重要心法,重要到可以决定一个人是否可以得到贵人相助。
学会谦卑与恭敬,是每一位踏入职场的新人必修的功课之一。
一个国家老年人生活的优雅程度,充分显示出两个最重要的指标:第一,这个国家是否尊重智慧,第二,这个国家是否拥有一种道德和谐的可能性
利用四季的节气,耕耘收获,适应天道,根据土地的习性来种植庄稼,适应地利,爱护自己的身体和名誉,让自己的身体不要受到损伤,名誉 不要 受到败坏,勤俭节约,不要把有用的钱做无谓的消耗,这样就能够很好的孝敬父母了。
如果你能够把自己管理的很好,让自己健康,安全,这已经是对父母最大的孝顺之一了。
健康快乐的父母是子女最大的精神支柱。
在家要尽恭敬之心,奉养要尽和悦之色。
你学会服务大家,让其他人觉得有福气,不与其他人产生死扛到底的对抗,你自然会成为有福之人。
为什么叫“仁”,它是发乎本心的东西,是你的底层代码,是你的原动力,是你储存良知的部分,也是你和整个宇宙对接的部分。
“义”是什么,是大家都遵守的社会契约,一个基本道德准则。
但凡事物成长的过快,衰亡也会很快,缓慢,适时的成就,才会有好的结果。
每当一件事情进展非常迅速的时候,你一定要考虑它的风险。
一个人想要独占所有的好处,就会招致很多祸害。
不要独占那些超出自己所需的利益。
在利益面前保持清醒,才是幸福之道。
看这家公司的领导人是不是在公司上市之后,或者公司规模做到一定程度 之后,就开始换大房子。如果一个人在创业的时候就开宝马,还有很漂亮的美女做秘书,那么这种企业不会投。
如果企业领导人贪图享乐,沉迷酒色,就无法确保一个企业的长久发展。
杜绝奢靡,保持朴素,是一个优秀企业领导者所必备的素质。
去中心化,去掉以自我为中心这样一个思维方式,能让你成为一个宽容的人,只有在你变得宽容时,你才不会那么纠结,不纠结了,你的脸上才会有幸福的笑容。
许多人的不快乐,完全是因为他们学不会如何理解和接受。
快乐有两个秘诀,第一,跟朋友分享和交流,第二,反复做自己习惯的的事情,已经懂的事情
永远拥有天下的原则是,要不断反省,而且要广开言路。
许多人身体的疾病都是来自内心的一种罪恶感和对自我的否定。这些东西助长了一种负面情绪,负面情绪继而转换为对身体的伤害。
人必须真正接受并且承认自己过去曾经犯过的错误,只有这样,你的心才会放下。然后,你才能够坦然进入一种结束过去,开启未来的理想状态。
没有任何一样东西是完美的。抱残守缺,不求全,是一种很重要的人生态度。
大部分的不快乐,是因为他们在心里面要求人要尽善尽美。
每一件东西都有它自己的节奏和命运,也许,其背后有一种更高深的逻辑,是我们作为人所不能够理解的。
每一个人都不要奢望所有的事情能能够天长地久,万事万物都齐备。当你有这种企图的时候,你就开始变得痛苦起来。在当下,你能够做自己喜欢做的事情,就已经很不错了。如果你不能做自己喜欢的事情,你也应该感激。感激什么,感激你还有人生的方向。
连要吃掉你的敌人,都有可能对你有用。
一个人要做成一件事,必须有三个原则。第一,要有贵人相助,第二,要有高人指路,第三,要有小人监督。
从历史 中你会发现,那些高大全的人,混的都不是很好,反而那些有缺点的人,都能够苟延馋喘。而且,往往能够成就大事的人,很多都是那些未必能得到人们认可的人。
什么事都被你看的清清楚楚,其实是非常危险的事情。
我们所持有的这种信念对我们自身产生一种强大的力量,而这种力量会促使我们的信念转变为现实,这就是信念的力量。
成功没有捷径,偶尔的 运气最终也会回归到重新奋斗的原点。而想要取得巨大的成功,首先要有信念。这是迈向成功的基石。
忠信恰好是那种不理会你的对错,是否有瑕疵,你靠不靠谱,只凭信念去前进的一种执着的精神。
修身是什么,就是让自己的身体,品性,内在的心智符合这件事情。当你把自身调整好了之后,你就会发现,你生活的既不辛苦,做事情也很有成效。
圈子很重要。
一个男人这一辈子,会不会获得一个比较好的结果,往往要看他的妻子是不是一个虚荣贪婪的人。
一个人要 改变自己的命运,可以借助有意识的营造自己的周围小环境==你的朋友圈来实现。
一个人要成为什么样的人,很大程度上市自己的选择。
我们可能成为什么样的人,受到我们出生的年代,我们的父母那些因素影响,这都是我们不能选择的,这叫业力。但是你可以通过后天努力去部分改变一些东西的程度,叫愿力。我们人生的愿力是Y轴,业力是X轴。人生抛物线是X轴和Y轴两个人对应出来的一条连线。
如果人们能够表彰那些不崇尚名牌,却能成就一番伟业的人的话,这个国家会更好。
所谓的创新根本就不是想出来的,而是逼出来的。
当你有想做就做的精神时,你会发现你做了你想都想不出来的事情。
当你能够利用人性的阴暗面时,你就可以成就霸术,当你用到人性阳刚的一面时,你就可以成就王道。
王霸之道是管仲管理学的核心概念。
管理之道中的恩威并施是亘古不变的真理。
施政一定要利民生。只有人民的生活比较富裕,国家才能够长治久安。其次,施政要顺民心。
如果大家在公司里很辛苦,公司却没赚什么钱,但是员工还不走, 愿意跟着领导者一起往前走,没钱也要一起干,这家公司就是好公司。
连亲人都不爱,他怎么会爱你呢
一个人能够变态的对你好,一定有他变态的需求。今天你不满足他,明天不满足他,总有一天,他会用他的方法来满足自己。
好的公司,一定要让你的员工有高收入。
如果你要做一件大事,你要舍得给你手下的人奖励,尤其是真正帮你打天下的人。
公司要成功,就要建立利益共同体,荣誉共同体,信念共同体,只有所有人都觉得自己是可以跟着公司 一起往前走的,公司才能够最终获取成功。
一个人有能力,但是不具备仁爱之心,是不可以 授予权力的。对于见到贤能而不退让的人,不能予以高贵的爵位。执行处罚时,让尊贵的人免受处罚,这样的人不可以让他统领军队。对于不重视农业,地利,随意征收赋税的人,不可以让他做地方官,即使这个人能力很强。
小角色看事情。大人物看趋势。
让消费者成为生产者,让生产者成为消费者。
好的君主不是提供解决方案的人,而是一个提出问题的人。如果能提一个好问题还能够让优秀的人予以有效回答,并且相信他,按照他的想法去做,你就能成功。
没什么东西是你私有的,任何东西都应该是全天下人的。
做大事时不要跟人斤斤计较,计算得失,关键是要把事情做成。
镜子的能力是没有重量的。是来者不拒,去者不留的。你来了我反映你,我只是反映你,我不执著,你走了,我也不会等待。所以,镜子可以包罗万象。有一种东西,它什么都没有,但是能够反映整个世界,那就是 真正的诸法性空。
一个国家要实现长治久安,最重要的事情就是让财富得到某种程度的均衡。
一定要把有钱人的钱,用各种方式疏导过来 。
要控制那些奢侈品的价格,同时保证农产品价格不能太低。
如何让人们从大城市重新回到小城市去,主要 途径是提高农民待遇,而提高农民待遇,就不能让农作物价格太便宜。
在这个社会化的时代,一个人,他是谁,他将会成为谁,他到底会怎么样,完全可以凭借他的社交网络进行分析,甚至得出某些推演。
一个男人是否值得付托终身,一个重要的指标就是,看他是不是 一个守时的人。守时的特质背后是一种承诺。
一个男人应该找什么样的女人做妻子,标准很简单,选性格温和的。
看这个男人将来会不会发达,有一个秘诀,看现在他和父亲的关系。

《唐太宗的枕边书》的笔记-第1页

文笔不错,写得挺流畅的。
对于孝经的解读,其实是在讲作者对于职场和教育的一些看法。例如在中国这个特定的社会背景下,要想取得成功,贵人相助是非常重要的。只有讲求孝道,恭谨待人,才能取得支持。又例如要服务大家,让其他人觉得有福气,有支撑。能够从《群书治要》的原文中触类旁通,举一反三,讲一些日常生活中的道理,对读者还是很有启发。不过读着也感觉到中国文化中的等级观念的惯性还是很强,如何做到遵从而不盲从是需要智慧的。
对于职场和家庭关系的处理,后面讲的比较多。
p40 成功的人的三个基本条件,第一是要身体健康;第二是人际关系和睦;第三是需要用钱时有钱可用。列子提到的天地无权功,圣人无全能,万物无全用,讲的是不可求满的道理。
p109 坚持把一件事情做到极致,坚持10年,所产生的巨大的复合效应就很明显。
p123 对墨子讲得很好。墨子的科学精神,提倡简朴,对于客观环境对人的影响等观点确实很有用。优秀的创业企业最重要的就是不断寻找优秀的人才,强调公司的企业文化。
p126 朋是一起花钱的人,友是一起挣钱的人,所以叫狐朋狗友。一个人要选择好自己要成为什么样的人。
作者对墨子的感触比较深,所以写的也比较生动,值得一看。尤其对一些平时不怎么看得进去书的读者来说,比较轻松就能和一些观点形成共鸣。
p149 管仲的“通货积财,富国强兵”。
作者理论联系实际还是不错的,所以有两种能力,都很重要。一种是苦学,一种是学以致用,当代的东西含金量不见得有多高,但是一般都比较有用。
p155 王霸兼行的必要性。


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